Gemt samleje

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. juli 2020; checks kræver 6 redigeringer .

Opretholdt samleje ( lat.  coitus reservatus ) er en af ​​de former for samleje , hvor en mand forsøger ikke at få udløsning, men forbliver i den forhøjede fase af parringen så længe som muligt, uden begyndende orgasme og uden udløsning [1 ] . Lagret samleje er et af led i den menneskelige seksuelle responscyklus. . Det er muligt for en mand at få orgasme uden sæd, kendt som tør orgasme , hvilket er almindeligt hos unge før puberteten eller hos mænd, der har lært visse teknikker og har lært at adskille orgasme og ejakulation [2] [3] [4] .

Elementer af bevaret samleje

Med denne praksis er en mand faktisk i stand til at dele orgasme og ejakulation og opleve det ene uden det andet. Manden forsøger at forsinke sin ejakulation så længe som muligt for at forlænge fornøjelsen i en proces kendt som "balancering på kanten af ​​orgasme " eller "at være på kanten" [5] . Hjørnestenen i bevaret samleje, nogle gange udført i knæ-albuestilling, er det seksuelle par, der ønsker at følge disciplinen samleje uden ejakulation ( latinsk  coitus sine ejaculatio seminis). Det kan kun praktiseres af en erfaren mand, uden en hurtig ejakulation , ikke om morgenen, når han er følsom over for ophidselse og ejakulerer hurtigt, og ikke efter en lang periode med abstinenser . I udviklingen af ​​en sådan praksis er moralsk støtte og assistance fra partneren vigtig [6] [7] . Den kendte psykolog Havelock Ellis skriver: "Beholdt samleje - hvor samleje fortsætter selv i meget lange perioder, hvor det er muligt for en kvinde at opleve en orgasme flere gange , mens en mand med held holder en orgasme tilbage - er skadeligt for en kvinde , men sandsynligvis en form for seksuelt samkvem, der giver hende maksimal fornøjelse og lindring” [8] [9] .

Mandlig tilbageholdenhed

Den protestantiske utopiske kommune Oneida , grundlagt i det 19. århundrede af John H. Noyes, eksperimenterede med bevaret seksuelt samkvem, som dengang blev kaldt mandlig tilbageholdenhed i et religiøst kristent og kommunistisk miljø. Denne oplevelse varede i omkring et kvart århundrede, hvorefter Noyes fortsatte i form af oprettelsen af ​​Oneida sølvtøjsfirmaet, som voksede til Oneida Ltd. [10] [11] [12] . Mænd, der undgik ejakulation under samleje, blev rost som et tegn på deres selvkontrol og åndelige modenhed. Dette betød, at mange samleje ikke blev ledsaget af en kvindes graviditet . Denne praksis var baseret på ideen om, at "spild" af en mands sæd er skadeligt, vanskelige graviditeter for kvinder bør undgås (under graviditeterne mistede Noyes' kone fire af sine fem børn) [14] . Kommunen Oneida havde en lav graviditetsrate , selvom omkring 40 uplanlagte graviditeter blev dokumenteret i de tidlige år af samfundet . Sammenlignet med større dele af samfundet kan dette samfunds begreb om mandlig tilbageholdenhed betragtes som progressiv, dels fordi manden i dagens samfund normalt ikke er ansvarlig for at forhindre graviditet . Mandlig tilbageholdenhed var baseret på mandens muskuløse evne til at kontrollere sin ejakulation under samleje . I Oneida fik teenagere, der lige var kommet i puberteten, lov til at have samleje med kvinder, der allerede havde passeret deres fødedygtige alder, indtil de bekræftede, at de var fuldt ud i stand til at kontrollere deres evne til at kontrollere ejakulation . Mange kvinder i dette samfund fandt ud af, at mandlig tilbageholdenhed førte til en forlængelse af deres seksuelle nydelse og ofte kunne samleje vare mere end en time. Der blev dengang udtrykt meninger om, at håndteringen af ​​den mandlige "sæd" kunne være skadelig for mandens helbred og føre til hans infertilitet, men senere blev sådanne udsagn tilbagevist [15] [16] [17] .

Bevaret samleje og carezza

Udtrykket "carezza" menes at stamme fra det italienske ord "carezza", der betyder "at kærtegne"; men Alan W. Watts troede, det var et persisk ord [18] . Ordet "carezza" blev foreslået af lægen Alice B. Stockham , og er relateret til ordet maithuna i buddhistisk tantra og sahaja i hinduyoga [19] . Stockham skriver i sin bog Carezza på side 22: "Udtrykket Carezza betyder 'at udtrykke hengivenhed både i ord og handling' og selvom det præcist beskriver den forening, der opstår fra den dybeste menneskelige hengivenhed, fuldbyrdelsen af ​​kærlighed, er det teknisk brugt hele vejen igennem. arbejdet med at betegne kontrolleret seksuel forening. Derfor er dette i praksis mere end selvkontrol, faktisk er det gensidig kontrol, hvor en mand hjælper en kvinde, og omvendt. Dette er nøglepunktet for at overvinde mange vanskeligheder, når man forsøger at håndtere seksuelle udtryk på individuel basis [20] . Karezzas primære mål var at bevare, og endda øge, seksuel lyst og nydelse af seksuel nydelse i forbindelse med langvarige seksuelle forhold. Der er en lille forskel mellem karezza og bevaret samleje. Ideelt set er karezza bedst egnet til at overleve seksuelle par. Bevaret samleje er velegnet til næsten alle, men ideelt set voksne efter gensidigt samtykke. Med en sådan applikation, i modsætning til karezza, kan og vil en kvinde nyde en langvarig orgasme , mens en mand vil være i stand til at manifestere en måde til selvkontrol efter behag [21] .

Fysiologi af bevaret samleje

I slutningen af ​​det 19. århundrede underbyggede Dr. Alice B. Stockham fysiologien af ​​denne form for seksuelt samkvem .

Hun anvendte den samme filosofi på mænd og kvinder. Ifølge hendes opfattelse tager kroppen fra to uger til en måned at komme sig efter ejakulation : "Hvis der ikke er noget ønske om at blive gravid med et nyt liv, så lad den endelige orgasme , der fører til undfangelse , undgås fuldstændigt " [22] . Hvis ejakulationen udføres hyppigere, så har dette den effekt at 'tømme karret', før det fyldes. Som en konsekvens fører dette til en følelse af irritation eller afvisning af den elskede, da kroppen søger at forhindre efterfølgende udløsninger . Men og unægtelig, især i moderne vestlig kultur, hvor "mere er bedre", opfatter folk ofte orgasmer , og derfor ejakulation , som en måde at forsøge at overvinde sådanne følelser og derved forværre dette problem.

Som et resultat, efter nogen tid (de siger en periode på to til fire år), slutter "seksuel lysts bryllupsrejse", hvilket fører til en betydelig ændring i forholdets karakter. Ved at begrænse hyppigheden af ​​ejakulationer eller helst undgå dem, foreslog A. Stockham, at den førnævnte "seksuel lysts bryllupsrejse" skulle opretholdes på ubestemt tid. Hun skrev: "Derudover udtrykker en mand sit kreative liv på mange andre måder, udover faderskab" [23] . Når først fysisk intimitet ophørte med at være et middel til orgasme , foreslog Stockham, ville dens natur og formål ændre sig dramatisk, med fokus på kommunikation og fysisk forbindelse. Hun skrev: "Varigheden og hyppigheden af ​​karezza kan ikke styres af en bestemt lov. Men erfaringen har vist, at et interval på mindst to til fire uger er optimalt, det kan vise sig, at et interval på selv tre til fire måneder vil give et større incitament til magt og vækst, samt større personlig tilfredshed; i løbet af denne periode vil tusind og et tegn på opmærksomhed fra en elsket give gensidig glæde og vil være bevis på en ubetinget seksuel forening .

Beholdt samleje hæver seksuel energi

I en undersøgelse om Leonardo da Vinci skriver Sigmund Freud : ”Observation af hverdagslivet indikerer, at de fleste individer har evnen til at rette en meget håndgribelig del af deres seksuelle motiverende kræfter til professionelle og forretningsmæssige aktiviteter. Den seksuelle impuls er især indstillet på at yde sådanne bidrag, fordi den er udstyret med evnen til at ophøje, det vil sige, den har magten til at udskifte det umiddelbare mål med andre mål af større værdi, som ikke er seksuelle . Ifølge B. Z. Golbergs bog "Den hellige ild, for jøderne": "... det bevidste tab af frøet er en utilgivelig synd" [26] . Napoleon Hill afsætter i sit hovedværk Think and Grow Rich et helt kapitel til emnet "the mysteries of sexual transformation" og anser det for vigtigt nok til at blive kaldt: "det tiende skridt til rigdom" [27] . Prins Ali Khan , søn af Aga Khan III , var gift med Rita Hayworth og fik tilnavnet " Julemanden ", sandsynligvis af Orson Welles , fordi han kun besøgte sin kone en gang om året [28] [29] . Ifølge Walter Russell, "... i sandhed er den kreative impuls en seksuel impuls, og den kan være den største kraft eller den største hindring i livet" [30] . Ouspensky skriver, at Gurdjieff sagde følgende: ”I det tredje tilfælde kræver begyndelsen af ​​transmutation ikke abstinens; men når først den er startet, absorberer transmutation al seksuel energi og sætter en stopper for det normale seksuelle liv og eksternt forbrug af seksuel energi” [31] .

Apostlene , Saint Roch og paven om bevaret seksuelt samkvem

Den engelske romanforfatter Aldous Huxley skrev i sin sidste roman, The Island , at maithuna , kærlighedens yoga , er det samme som det romersk -katolicisme mener med bevaret seksuelt samkvem [32] .

For at komme til kernen af ​​sagen om bevaret samleje, skriver Alan W. Watts i Nature, Man and Woman:

"Jeg vil gerne se den person, der vil støtte ideen om, at apostlene virkelig har overført en intern tradition til kirken , og at kirken gennem alle disse århundreder har formået at skjule denne tradition for offentligheden. Og hvis ja, så er forblevet mere hemmeligt og " esoterisk " end i nogen af ​​de andre store åndelige traditioner i verden, i en sådan grad, at dens eksistens er yderst tvivlsom [33] .

Den britiske forfatter N. Lewis udtalte i sin berømte beskrivelse af livet i Napoli i 1944, at Saint Roch (San Rocco) i det 19. århundrede formyndede det bevarede seksuelle samkvem:

Jeg rådede ham til at drikke marsala med æggeblomme pisket i, som de lokale gjorde, og også at bære en medalje til St. Roch , skytshelgen for bevaret seksuelt samkvem, som kunne opbevares i enhver butik med kirkeartikler .

På den anden side kunne man forvente, at en person som pave Pius XII ville stå fast mod enhver anden form for seksuel omgang end den, der favoriserer forplantning i den hellige ægteskabsforening.

Han sagde:

"Vores forgænger, pave Pius XI, velsignet være hans minde, den 31. december 1930, i sin encyklika om ægteskabets hellighed og familien Casti Connubii, proklamerede endnu en gang højtideligt den grundlæggende lov i ægteskabsloven og ægteskabelige forhold: at enhver forsøg fra en mands eller hustrus side er umoralsk i udførelsen af ​​ægteskabshandlingen eller i udviklingen af ​​dens naturlige følger, som har til formål at fratage den dets iboende magt og forhindre fødslen af ​​et nyt liv; og at ingen "beviser" og ingen nødvendighed kan forvandle en handling, der virkelig er umoralsk, til en moralsk og juridisk. Dette princip er i fuld kraft i dag, som det var i fortiden, som det vil være i fremtiden og altid, fordi det ikke blot er et menneskeligt indfald, men udtryk for en naturlig og guddommelig lov .

Bevaret samleje var dog en del af den katolske kirkes lære i forhold til samleje og i det hele taget en tilladt form for det, men genstand for de samme argumenter som coitus interruptus [36] .

Fordele ved at bruge konserveret samleje for at forhindre graviditet

Data om den direkte indvirkning af fastholdt samleje på prævention er ikke blevet offentliggjort. Dette kan bedømmes ud fra erfaringerne fra Oneida-samfundet og de tilgængelige data om udøvelse af coitus interruptus , da begge former for samleje betragtes sammen af ​​den romersk -katolske kirke [37] .

Ingen undersøgelse har vist, at sekreterne fra penis før ejakulation indeholder sædvæske [38] [39] [40] [41] . Fordelen ved sparet samleje er, at det kan bruges af personer, der gør indsigelse mod andre præventionsformer , eller som ikke har adgang til andre præventionsformer.

En række mænd foretrækker det, da de kan undgå bivirkningerne af hormonelle præventionsmidler på deres partnere [42] .

En række kvinder foretrækker også denne metode frem for hormonelle præventionsmidler for blandt andet at undgå bivirkninger som depression, humørsvingninger, vaginal tørhed, nedsat sexlyst og hovedpine. Denne metode kræver ikke direkte økonomiske omkostninger, kræver ikke kunstige anordninger og har ikke fysiske bivirkninger. , kan bruges uden lægerecept eller lægerådgivning og skaber ikke barrierer for seksuel stimulering.

Ulemper ved fastholdt samleje til forebyggelse af graviditet og seksuelt overførte infektioner

Denne metode er ikke effektiv til at forebygge seksuelt overførte sygdomme, da præ-ejakulat kan indeholde små mængder af de samme smitsomme vira og bakterier som i egentlig sæd, som kan inficere partneren, hvis denne væske kommer i kontakt med slimhinder. Et fald i mængden af ​​kropsvæsker, der udveksles under samleje, kan dog reducere risikoen for sygdomsoverførsel sammenlignet med ingen transmissionsbegrænsning overhovedet [43] . Abstinensmetoden, ligesom bevaret samleje, anses for at være en ineffektiv præventionsmetode [44] . Selvom det var muligt at undgå ejakulation, er der mulighed for at finde sæd i sekretet fra penis. Denne metode er også upålidelig på grund af vanskeligheden med at kontrollere ejakulation ud over point of no return, når orgasme forlænges. Derfor bør seksuelle par udføre graviditetsforebyggelse, så meget som de ønsker det. En anden vanskelighed ved at bruge denne metode som en form for undfangelseskontrol er, at hvis en mand har en orgasme før starten på en fuld ejakulation, så kan musklerne i underkroppen, musklerne i benene og balderne blive meget spændte, hvilket gør det svært at trække penis tilbage fra skeden. Dette kan føre til, at en del af frøet trænger ind i partneren. Som følge heraf kan graviditet forekomme. Men nogle vil måske hævde, at den politiske side af forebyggelse af graviditet forbliver i kvinders moral [45] . De observerede fejlrater varierer afhængigt af den undersøgte population, hvor undersøgelser rapporterer om fejlrater på mellem 15 og 28 om året [46] . Til sammenligning har medicinsk forebyggelse af graviditet en faktisk fejlrate på 2 til 8 % [47], mens en intrauterin enhed har en fejlrate på 0,8 % [46] . Kondomet har en faktisk fejlrate på 10 til 18 % [48] . Hos par, der bruger coitus interruptus ved hvert samleje, er fejlprocenten 4% om året. Til sammenligning har lægemidler, når de anvendes korrekt, en fejlrate på 0,3%, intrauterine anordninger en fejlrate på 0,6% og et kondom en fejlrate på 2% [46] . Hovedårsagen til fejlslutningen af ​​inferensmetoden er manglen på selvkontrol hos dem, der bruger den. Forkert timing af fjernelse af penis kan føre til, at frøet trænger ind på de ydre kønsorganer, som let bevæger sig ind i den kvindelige forplantningskanal. Tværtimod fandt en nylig undersøgelse i Iran, at provinser med højere procentdel af penisabstinensmetoder ikke har højere fødselsrater, og at abstinensmetodens bidrag til utilsigtede graviditeter ikke adskiller sig markant fra andre almindeligt anvendte metoder som f.eks. kondomer [49] . Det er blevet foreslået, at den præ-ejakulatoriske sekretion, der udskilles af penis før ejakulation, indeholder spermatozoer, som let kan passere ind i den kvindelige øvre kønsorgan i nærværelse af cervikal slim [50] . I modsætning til denne opfattelse har flere små undersøgelser ikke fundet nogen levedygtig sperm i sådan væske. Selvom der ikke har været store konklusive undersøgelser, menes det nu, at hovedårsagen til metodens fiasko (den korrekte anvendelse) er, at den præ-ejakulatoriske væske inkluderer sæd fra en tidligere ejakulation [51] . På dette grundlag rådes brugere af udskillelsesmetoden til at tisse mellem udløsningerne for at rense urinrøret for sæd og at skylle ud af genstande, der kan komme tæt på kvindens vulva (f.eks. hænder og penis) [52] . Samelagsabstinenser er også mindre omkostningseffektive end mange mere effektive metoder: Selvom denne metode har en lille direkte omkostning, er brugere mere tilbøjelige til at pådrage sig risici og omkostninger ved graviditet og fødsel. Kun den perfekte anvendelse af bevaret samleje af par reducerer omkostningerne forbundet med valget af denne præventionsmetode [53] .

Litteratur

Mildman, Louis W. Mystisk sex. "Sofia". Kiev. 1996

Se også

Noter

  1. ↑ Cassell's Compact Latin Dictionary, Dell Publishing Co. Inc., 1963
  2. ↑ At vokse op seksuelt
  3. ↑ Von Urban, Rudolf, MD, Sex Perfection and Marital Happiness, Dial Press, New York, 1955.
  4. ↑ Weor, Samael Aun Det perfekte ægteskab, kap. ix, Ecclesiae Gnosticae 1979.
  5. ↑ Ruth Marie Griffith Born Again Bodies. - University of California Press, 2004. - S. 92. - ISBN 978-0-520-24240-1
  6. ↑ Lloyd, J. William The Karezza Method Health Research, 1964, Mokelumne Hill, Californien
  7. ↑ LLoyd, John William, Karezza-metoden, eller Magnetation the art of connubial love, Health Research, 1964, ASIN B0007HUYDY
  8. ↑ Ellis, Havelock Studies in the Psychology of Sex, vol. vi, s. 552, F.A. Davis Co., Philadelphia, Pa., 1910, Kindle Edition 2008 ISBN B0016PEMOS
  9. ↑ Ellis, Havelock Studies in the Psychology of Sex, vol. vi, s. 553, F.A. Davis Co., Philadelphia, Pa., 1910, Kindle Edition 2008 ISBN B0016PEMOS
  10. ↑ http://library.syr.edu/digital/collections/c/Courier/#klee Arkiveret 12. februar 2015. Marlyn Klee-Hartzell, "'Mingling the Sexes': The Gendered Organization of Work at the Oneida Community"
  11. ↑ Weor, Samael Aun The Perfect Matrimony, Glorian Publishing, 2001, ISBN 0-9742755-0-6
  12. ↑ John P. Deveney Paschal B. Randolph, s. 393, SUNY Press, 1997 ISBN 978-0-7914-3119-1
  13. ↑ Victoria C. Woodhull: Stirpiculture; eller, Den videnskabelige udbredelse af den menneskelige race (1888, ASIN: B00085ZZRA).
  14. ↑ Yale-New Haven Teachers Institute, Utopian Communities, 1800-1890
  15. ↑ Ellis, Havelock (1927). Studies in the Psychology of Sex, bind VI. online ebooks.info. ISBN 1-55445-834-X . https://books.google.com/books?id
  16. ↑ Oneida-fællesskabet
  17. ↑ Watts, Alan W. Nature, Man and Woman, s. 172, Pantheon Books Inc., 1958
  18. ↑ Coomaraswami, Ananda K. Shivas dans, s. 124, The Noonday Press Inc., 1957
  19. ↑ Stockham, Alice B, Karezza Ethics of Marriage, Kessinger Publishing, 2004 ISBN 1-4179-3969-9
  20. ↑ Dr. Rudolf Von Urban, M.D. Sex Perfection and Marital Happiness, Dial Press, 1949 ISBN B001AA3TWA
  21. ↑ Stockham, Alice B. Karezza, s. 25, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
  22. ↑ Stockham, Alice B., MD, Karezza, s. 15, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
  23. ↑ Stockham, Alice B., MD, Karezza, s. 29, R.F. Fenno & Co., New York City, 1896
  24. ↑ Sigmund Freud Leonardo da Vinci: A Study in Psychosexuality, kap. I, Random House Inc., W. W. Norton & Co., 1989 ISBN 0-393-00149-0
  25. ↑ Kærlighed i synagogen, s. 204
  26. ↑ Napoleon Hill Think and Grow Rich, s. 182-203, Forgotten Books, 1962 ISBN 978-1-60506-930-2
  27. ↑ Samantha Barbas The First Lady of Hollywood, s. 288, University of California, 2005, ISBN 978-0-520-24213-5
  28. ↑ Omar Garrison Tantra: The Yoga of Sex, s. 208, Causeway Books, 1964 ISBN 0-88356-015-1
  29. ↑ Walter Russell Scientific Answer To Sex Promicuity, s. 40, University of Science and Philosophy, 1968 ASIN B0007EB3XC
  30. ↑ P.D. Ouspensky In Search of the Miraculous, s. 256, Harcourt Brace & Co., 1977 ISBN 0-15-644508-5
  31. ↑ Huxley, Aldous Island, Harper & Row, 1962
  32. ↑ "Watts, Alan W. Nature, Man and Woman, Ch 7, Pantheon Books Inc. 1958
  33. ↑ Norman Lewis Naples '44: A World War II Diary of Occupied Italy, De Capo Press, 2005 ISBN 0-7867-1438-7
  34. ↑ Pave Pius XII Ægteskabsloven
  35. ↑ Vern L. Bullough Encyclopedia of Birth Control, s. 75, ABC-CLIO, 2001 ISBN 978-1-57607-181-6
  36. ↑ Vern L. Bullough Encyclopedia of Birth Control, s. 76-9, ABC-CLIO, 2001 ISBN 978-1-57607-181-6
  37. ↑ Helen Varney Varney's Midwifery, s. 497, Jones & Bartlett Publishers, 2004 ISBN 978-0-7637-1856-5
  38. ↑ Zukerman, Z.; Weiss D. B. Orvieto R. (april 2003). "Kort kommunikation: Indeholder præejakulatorisk penile sekretion, der stammer fra Cowpers kirtel sperm?". Journal of Assisted Reproduction and Genetics 20 (4): 157-159. doi:10.1023/A:1022933320700. PMID 12762415 .
  39. ↑ Free M, Alexander N (1976). “Mand prævention uden recept. En revurdering af kondomet og coitus interruptus” (PDF). Public Health Rep 91(5): 437-45. PMID 824668 . http://www.pubmedcentral.nih.gov/picrender.fcgi?artid=1440560&blobtype=pdf Arkiveret 11. juni 2020 på Wayback Machine . Hentet 2007-03-06.
  40. ↑ "Forskere finder ingen sædceller i præ-ejakuleret væske". Præventionsteknologi opdatering 14(10): 154-156. oktober 1993. doi:10.1016/j. PMID 12286905 .
  41. ↑ Ortayli, N et al. (2005). Hvorfor tilbagetrækning? Hvorfor ikke trække sig tilbage? Mænds perspektiver. Reproductive Health Matters 25(13): 164-73. doi:10.1016/S0968-8080(05)25175-3. PMID 16035610
  42. ↑ "Coitus Interruptus (tilbagetrækning)". Afholdenhed og naturlige præventionsmetoder. Seksuelt overført sygdomsressource. 2006. http://www.sexual-health-resource.org/natural_birth_control.htm#withdrawal Arkiveret fra originalen den 10. september 2006. . Hentet 2006-09-05.
  43. ↑ Creatsas G (1993). "Seksualitet: seksuel aktivitet og prævention under teenageårene". Curr Opin Obstet Gynecol 5(6): 774-83. PMID 8286689 .
  44. ↑ Linda Gordon The Moral Property of Women, s. 31, University of Illinois Press, 2002 ISBN 978-0-252-02764-2
  45. ↑ 1 2 3 Hatcher, RA; Trussel J, Stewart F, et al. (2000). Præventionsteknologi (18. udgave). New York: Ardent Media. ISBN 0-9664902-6-6 . http://www.contraceptivetechnology.com/table.html Arkiveret 31. maj 2008 på Wayback Machine .
  46. ↑ Audet MC, Moreau M, Koltun WD, Waldbaum AS, Shangold G, Fisher AC, Creasy GW (2001). "Evaluering af præventionseffektivitet og cykluskontrol af et transdermalt præventionsplaster versus et oralt præventionsmiddel: et randomiseret kontrolleret forsøg" (Slides af sammenlignende effekt]). JAMA 285(18): 2347-54. doi:10.1001/jama.285.18.2347. PMID 11343482 . http://www.contraceptiononline.org/slides/slide01.cfm?q=pearl+index&dpg=6 Arkiveret 26. marts 2007 på Wayback Machine . Guttmacher Instituttet. "Anvendelse af prævention". Fakta i korte træk. Guttmacher Instituttet. Hentet 2005-05-10. Se tabel for førsteårs præventionsfejl
  47. ↑ Kippley, John; Sheila Kippley (1996). Kunsten at naturlig familieplanlægning (4. tilføjelse udg.). Cincinnati, OH: The Couple to Couple League. pp. s. 146. ISBN 0-926412-13-2 . , som citerer: Guttmacher Institute (1992). Valg af præventionsmidler. The Medical Letter on Drugs and Therapeutics 34: 111-114. doi:10.1016/j. Hatcher, R.A.; Trussel J, Stewart F, et al. (1994). Præventionsteknologi (Sekstende reviderede udgave). New York: Irvington Publishers. ISBN 0-8290-3171-5 .
  48. ↑ Amir H. Mehryar, A. Aghajanian, B. Delavar, H. Eini-Zinab og Shahla Kazemipour (2005). Fortsat brug af en traditionel metode (tilbagetrækning) i et land med høj præventionsprævalens, Iran: Korrelater og konsekvenser. Ministeriet for Videnskab, Forskning og Teknologi, Iran. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 23. september 2006. Arkiveret fra originalen 1. september 2006.   . Hentet 2006-09-14.
  49. ↑ "Tilbagetrækning (coitus interruptus)". Reproduktiv sundhed online: læsesalen. J.H.P.I.E.G.O. http://www.reproline.jhu.edu/English/6read/6multi/tgwg/Tgwi__e.htm#TopOfPage Arkiveret 8. maj 2009 på Wayback Machine . Hentet 2007-07-29
  50. ↑ "Tilbagetrækningsmetode". Planlagt forældreskab. marts 2004. http://www.plannedparenthood.com/health-topics/birth-control/withdrawal-pull-out-method-4218.htm Arkiveret 20. april 2008 på Wayback Machine . Hentet 2008-03-28.
  51. ↑ Delvin, David (2005-01-17). "Coitus interruptus (tilbagetrækningsmetode)". NetDoctor.co.uk. http://www.netdoctor.co.uk/sex_relationships/facts/coitusinterruptus.htm Arkiveret 12. september 2015 på Wayback Machine . Hentet 2006-07-13.
  52. ↑ James Trusell, et al. (april 1995). "Økonomisk værdi af prævention". American Journal of Public Health 85(4): 494-503. doi:10.2105/AJPH.85.4.494. http://www.ajph.org/cgi/reprint/85/4/494.pdf Arkiveret 21. december 2008 på Wayback Machine .
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier