Sympati

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Sympati , medfølelse , empati  er et af de sociale aspekter af empati ( emotionel tilstand ), en formaliseret form for at udtrykke sin tilstand om en anden persons eller et andet dyrs oplevelser (især lidelser ).

I religion

I buddhismen

I buddhismen er medfølelse ønsket om, at andre skal være fri for lidelse og dens årsager [1] . Den 14. Dalai Lama roste fænomenet medfølelse. Han karakteriserede det som en kilde til lykke, som noget, der fremmer bedre arbejde i sindet og giver indre styrke. [2] Han identificerede også tre typer medfølelse:

• rettet mod pårørende og kære, baseret på hengivenhed;
• rettet mod lidende væsener og baseret på sympati for dem;
• upartisk, baseret på forståelse og respekt [3] .

Trinley Thaye Dorje påpegede, at lamaen "bør have kvaliteter af ægte medfølelse", at "rigtig medfølelse kommer til udtryk både fysisk og mentalt", han ser menneskehedens største moderne problem som "mangel på medfølelse", og påpeger:

Mennesker født i denne verden har alle midler, færdigheder og endda visdom. Hvis vi formår at tilføje mere empati til det, så tror jeg, vi kan få alle drømmene til at gå i opfyldelse. Menneskehedens fremtid afhænger af, hvad vi gør nu. Det er bestemt af vores handlinger og hensigter. Så nøglen er medfølelse og visdom.

- [4]

I hinduismen

Saint Ramalinga Swamigal skrev:

Åh Højeste Væsen! Du påpegede for mig, at medfølelsens vej er den eneste vej, der fører til oplysning, mens de andre veje fører til uvidenhedens mørke. Åh Højeste Væsen!

Du påpegede over for mig, at den usædvanlige kraft af medfølelse er hendes evne til at udføre mægtige gerninger.

- [5]

I kristendommen

Johannes af Damaskus tilskrev medfølelse til en af ​​utilfredshederne:

"Ubehag er af fire slags: sorg, tristhed , misundelse , medfølelse . Sorg er en utilfredshed, der giver et tab af stemmen; tristhed - utilfredshed, sammensnøring af hjertet; misundelse - utilfredshed oplevet over andres goder; medfølelse er den utilfredshed, man føler for andres ulykker. »
Nøjagtig erklæring om den ortodokse tro, kapitel XIV. Sankt Johannes af Damaskus.

Bibelen, som er grundlaget for enhver kristens tro og liv, opmuntrer alle tilhængere af Jesu Kristi lære til medfølelse med deres næste.

"... vær venlige mod hinanden, medfølende, tilgivende hinanden, ligesom Gud i Kristus tilgav jer" (Ef. 4:32). "Derfor, hvis et lem lider, lider alle lemmer med det; hvis ét lem herliggøres, fryder sig alle lemmer med det” (1 Korintherbrev 12:26).

Den praktiske side af medfølelse var synlig i Jesu Kristi selv barmhjertighedsgerninger og illustreres af ham i den velkendte lignelse om den barmhjertige samaritaner :

"... en mand gik fra Jerusalem til Jeriko og blev fanget af røvere, som tog sit tøj af, sårede ham og gik, så han knap efterlod ham i live. Ved et tilfælde gik en præst ad den vej og gik forbi, da han så ham. På samme måde kom levitten, da han var på det sted, nærmede sig, så og gik forbi.

Men en Samaritaner gik forbi og fandt ham, og da han saa ham, blev han medliden, og han gik op og forbandt sine Saar og hældte Olie og Vin ud; og satte ham på sit Æsel, bragte han ham til en Kro og tog sig af ham; og den næste Dag, da han gik bort, tog han to Denarer ud, gav den til Kroejeren og sagde til ham: Pas på ham! og hvis du bruger mere, vil jeg give dig det, når jeg vender tilbage.

Hvem af disse tre, tror du, var nabo til den, der blev fanget af røverne?

Han [en vis advokat] sagde: Han, der viste ham barmhjertighed. Så sagde Jesus til ham: Gå hen og gør ligeså” (Luk 10,30-37).

I filosofi

Temaet medfølelse har fået en del opmærksomhed fra Friedrich Nietzsche . I " Antikrist. Kristendommens forbandelse " vurderede dette fænomen negativt og betragtede det som destruktivt:

Medfølelse er det modsatte af toniske påvirkninger , som øger energien af ​​vital følelse; det virker på en deprimerende måde. Styrke går tabt gennem medfølelse. Medfølelse øger og komplicerer det tab i styrke, som lidelse forårsager til livet. Lidelsen i sig selv bliver smittet gennem medfølelse; under visse omstændigheder, gennem medfølelse, opnås en sådan størrelse af skade på liv og vital energi, som er i et absurd overdrevet forhold til størrelsen af ​​årsagen (- tilfældet med en nazaræers død). Dette er det første synspunkt, men der er et endnu vigtigere. Hvis vi måler medfølelse ud fra værdien af ​​de reaktioner, den normalt forårsager, så er dens livsfare endnu tydeligere. Medfølelse er generelt i modstrid med udviklingsloven, som er loven om udvælgelse. Den støtter det, der skal gå til grunde, den forsvarer til fordel for de nødlidende og fordømte af livet; støtter i livet de uheldige af enhver art, det gør livet selv dystert og vækker tvivl.
[…]
Schopenhauer havde ret: medfølelse fornægter livet, det gør det mere fornægtelsesværdigt – medfølelse er nihilismens praksis.

A. A. Chanyshev bemærkede, at fra Kants synspunkt har medfølelse en begrænset moralsk værdi på grund af det faktum, at den er blind, urimelig og derfor umoralsk [6] .

Se også

• Identificeret offereffekt

Noter

1. ↑ Dr. Alexander Berzin - Hvad er medfølelse?
2. ↑ Hans Hellighed den 14. Dalai Lama - Medfølelse som kilden til lykke. Nottingham, England, 24. maj 2008 . Hentet 1. april 2011. Arkiveret fra originalen 6. september 2010. (ubestemt)
3. ↑ Hans Hellighed den 14. Dalai Lama - Medfølelse baseret på biologi og intelligens. Prag, Tjekkiet, 11. oktober 2006 . Hentet 6. april 2011. Arkiveret fra originalen 21. december 2010. (ubestemt)
4. ↑ Nøglen er medfølelse og visdom - Yoga Mandala
5. ↑ Ramalinga Swamigal - Den Højeste Nådes Lys. Canto Four - websted dedikeret til Ramalinga Swamigal . Hentet 3. juni 2018. Arkiveret fra originalen 25. marts 2018. (ubestemt)
6. ↑ Chanyshev A. A. Lidelse // New Philosophical Encyclopedia / Institut for Filosofi RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .

Litteratur

• Cassell, Eric (1985). Lidelsens natur. New York: Oxford University Press .
• Cassell, Eric (2009). Oxford Handbook of Positive Psychology (2 udg.). New York, New York: Oxford University Press . pp. 393-403. ISBN 978-0-19-518724-3 .

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk
I bibliografiske kataloger BNE : XX542375 BNF : 12440419g GND : 4039618-6 J9U : 987007553675805171 LCCN : sh85131451 NKC : ph119696