Sorabistisk ( v.-luzh. , n.-pyt. Sorabistika ) er en tværfaglig videnskabelig disciplin, der studerer de lusatiske sprog og de lusatiske serberes kultur .
Begrebet "sorabistisk" dukkede op i tysk videnskab i analogi med begreberne "slavistik" og "germanistik". Indtil det 19. århundrede blev den serbisk-luzhitsk-videnskab hovedsagelig skabt af præsterne. Udviklingen af lingvistik var forårsaget af lokale præsters oversættelse (inspireret af M. Luthers aktiviteter ) af Bibelen til lusatiske dialekter i det 16.-17. århundrede. Som bærere af den serbisk-luzhitianske nationale bevidsthed bliver præster taget til at indsamle materiale om toponymi, navngivning, mytologi og deres folks historie. I det 19. århundrede var kun J. A. Smoler og J. P. Jordan sekulære videnskabsmænd blandt de lusatiske serbere . I 1847 blev den kulturelle og videnskabelige organisation for lusatiske serbere Matica Serbololuzhitskaya grundlagt , som udgav det videnskabelige tidsskrift " Chasopis Matica Serboluzhitskaya ", udgivet to gange om året fra 1848 til 1937. Præsternes rolle i udviklingen af sorabistisk fortsatte indtil begyndelsen af det 20. århundrede. I 1951 blev Institut for Serboluzhitsky Etnologi ved Akademiet for Videnskaber i DDR oprettet (siden 1992 - Serboluzhitsky Instituttet ) [6] .
Siden 2000 har University of Potsdam udgivet en række bøger kaldet " Podstupimske pśinoski k Sorabistice ", dedikeret til de nedre lusatians historie, kultur, folklore og sprog.
I perioden fra 1920'erne til 1980'erne blev den eneste seriøse monografi dedikeret til de lusatiske serberes historie og kultur udgivet i USSR - "Luzhitians" (1955) af Moskva-historikeren M. I. Semiryaga . Derefter forlod Semiryaga forskning i de lusatiske serberes historie, og den førende specialist i dette emne blev historikeren fra Moskvas statsuniversitet L.P. Lapteva . Blandt hendes værker er "Russisk-serbiske Luzhatian Scientific and Cultural Relations from the Beginning of the 19th Century to the First World War (1914)" (1993) og "Russian Sorabistic Studies of the 19th-20th Centuries in Essays on the Life and Work af dets repræsentanter” (1997) [7] . Russiske videnskabelige institutioner, hvor sorabistiske studier studeres: Institut for slaviske studier af det russiske videnskabsakademi , fakultet for historie ved Moskva statsuniversitet , fakultet for fremmedsprog og regionale studier ved Moskva statsuniversitet , fakultet for filologi ved Moskva statsuniversitet , Det filologiske fakultet ved St. Petersburg State University .
Interessen for Lusitz og dets befolkning i Ukraine opstod i midten af det 19. århundrede. Forskning i sorabistik i den russiske del af Ukraine blev udført i den al-russiske retning. De første ukrainske videnskabsmænd på dette område var I. Sreznevsky , O. Bodyansky , V. Grigorovich , A. Kotlyarevsky , som arbejdede på universiteterne i Ukraine eller opretholdt kontakter med videnskabsmænd fra Ukraine. På de ukrainske lande (hovedsageligt i Lemberg ), som var under Østrigs styre, opstod i det 19. århundrede den anden fløj af ukrainsk sorabistik, som var repræsenteret af sådanne videnskabsmænd og forfattere som Ya. Golovatsky , A. Toronsky, M. Drahomanov og andre. Ivan Franko skrev meget om Luzhitsa i slutningen af det 19. århundrede . I perioden mellem verdenskrigene var de ukrainske og polske videnskabsmænd M. Wozniak , M. Hrushevsky , K. Studinsky , V. Tashitsky , I. Sventitsky og andre engageret i sorabistiske undersøgelser i Lviv . I de ukrainske lande, der var en del af Sovjetunionen, blev udviklingen af sorabistiske undersøgelser hæmmet af politikken om at isolere de lusatiske serbere og manglen på pålidelig information om dette folks situation. Efter Anden Verdenskrig genoptog studiet af sorabisme i Ukraine i 1950'erne. Et sorabistisk center blev dannet ved Lviv Universitet, som begyndte at koordinere videnskabelige, oversættelses- og andre aktiviteter på dette område. Siden slutningen af 1950'erne begyndte V. Motorny og K. Trofimovich at arbejde ved Institut for Slavisk Filologi ved Universitetet i Lvov [8] .
1960'erne-1990'erneLviv-sorabister etablerede kontakter med videnskabsmænd, journalister og forfattere fra Lusatia, som indsamlede ukrainsk materiale. Gæster fra Luzhitsa talte ved Lviv Universitet og blev offentliggjort i den lokale presse. Mange serbiske Luzhitsky-forfattere besøgte Ukraine i 1960'erne-1990'erne, herunder Yuri Brezan , Yuri Kokh , sorabistiske lærde M. Kasper, D. Scholze, G. Schuster-Shevts og andre.
I efterkrigsårene blev der også udført sorabistiske undersøgelser i Kiev og Kharkov; ukrainske forfattere og oversættere lavede adskillige oversættelser af lusatisk serbisk litteratur og folklore.
En af de førende eksperter på dette område var professor K. K. Trofimovich (d. 1993), som i mange år ledede afdelingen for slavisk filologi ved Lviv Universitet. Han er forfatter til " Upper Lusatian-Russian Dictionary " (1974) og monografien "Serboluzhitskaya Literature" (1987). K. Trofimovich blev den første videnskabsmand i USSR, der forsvarede sin doktorafhandling om sorabistisk ("The Formation and Development of the Upper Lusatian Literary Language", 1978).
Dusinvis af artikler i 1960'erne-1990'erne blev publiceret af ukrainske forfattere i den ukrainske udgave af "Problems of Word Science", det lusatiske tidsskrift Lětopis og andre publikationer. Disse publikationer var viet til de lusatiske sprog, litteratur, folklore, historie, spørgsmål om ukrainsk-lusatiske forhold. I midten af 1980'erne spillede internationale sorabistiske seminarer en væsentlig rolle i udviklingen af ukrainske sorabistiske undersøgelser , som regelmæssigt afholdes (en gang hvert andet år siden 1984) af Lviv Universitet og Serboluzhitsky Institute med deltagelse af videnskabsmænd fra Tyskland og slaviske lande. I 1960'erne-1990'erne blev der udover litterære oversættelser udgivet populærvidenskabelige bøger i Ukraine, hvorfra ukrainske læsere lærte om de lusatiske serberes kultur, historie, sprog og litteratur. I 1997 blev det første omfattende værk af post-sovjetiske slaviske studier, Luzhitsky Serbi, offentliggjort i Lviv, medforfatter af videnskabsmænd fra Ukraine og Luzhitsa. I 1993 udkom K. Trofimovichs ukrainsk-lusatiske ordbog. Uddannelsen af sorabister ved Lviv Universitet udføres med støtte fra Serboluzhitsky Institute, takket være hvilket ukrainske slavister gennemgår træning og arbejde i Luzhitsas arkiver og biblioteker [9] .
De lusatiske og balkanserberes interesse for hinanden viste sig i anden halvdel af det 19. århundrede. I 1840 blev rejsenotaterne fra den slovakiske videnskabsmand Ludovit Shtura oversat til serbisk . I slutningen af det 19. århundrede udkom rejsenotater af serbiske forfattere, herunder "Vejen fra Beograd til Leipzig" af lærer J. Miodragovich (1881), "Fra Lusatia og Budishin" af militærhistorikeren J. S. Vilovsky (1892), " Fra Lusatian Serbien” Beograd professor N. Nestorovich (1899). På dette tidspunkt fortalte serbiske aviser læserne om litteratur i Lusatia. Perioden mellem de to verdenskrige var sorabismens "guldalder" i Jugoslavien. Følgende værker blev offentliggjort i Beograd-tidsskriftet "Srpski Book Glasnik": "The Lusatian Serbs and their leader, Dr. Arnosht Muka" af J. Erdelanovic, "On the Lusatian Serbs literature" af J. Krshich (1929), "The Lusatian Serbs and their homeland” af S. Vlahovic (1930), ”I slavernes fodspor i det moderne Tyskland” A. Jelachich (1936). I 1931 udkom i Beograd en essaybog af den slovenske teolog Leopold Lenard "Serbism in the Poetry of the Lusatian Serbs". I juni 1934 udkom det første og sidste nummer af magasinet Srbska Lužica i Ljubljana. I de første år efter afslutningen af Anden Verdenskrig var interessen for lusatiske serbere forbundet med de skiftende grænser i efterkrigstidens Europa. I de følgende årtier glemte jugoslaviens serbere næsten de lusatiske serbere. Nære kontakter med Luzica blev opretholdt af Slovenien, hvor Thonet Glavans bog Lužiški Srbi i 1966 udkom. Udover slovenerne viste kroater og makedonere også interesse for de lusatiske serbere. I 1974 udkom "Folkefortællinger om de lusatiske serbere" i Beograd, i 1984 udkom "Literature of the Lusatian Serbs" i Kragujevac. Beograd-bohemen Nada Djordjevic (d. 2001) var engageret i forskning inden for sorabistik i anden halvdel af det 20. århundrede. I 1995 udgav Novi Sad værket af M. Cvietich "Luzhitsky-serbere og jugoslaver fra 1840 til 1918", som var viet til litterære relationer mellem folk [10] .