The Devil's Savlen ( Las babas del diablo ) er en novelle af Julio Cortazar , inkluderet i samlingen Secret Weapon fra 1959 . Skrevet under indflydelse af Hitchcock 's Rear Window (1954) og fungerede igen som grundlag for manuskriptet til Michelangelo Antonionis film Blow Up (1966) , som blev belønnet med Guldpalmen .
Historien er fortalt på en forvirret måde (nogle gange i første, nogle gange i tredje og nogle gange i anden person) på vegne af en ekstremt begejstret parisisk fotograf og oversætter af chilensk oprindelse ved navn Michel. Til tider ser det ud til, at han er ved at miste kontrollen over sit eget sind efter at have indset, at han ikke har kontrol over sit eget forfatterskab. Før så det ud for ham, at begge var sande afspejlinger af en objektivt eksisterende virkelighed. Hændelsen beskrevet i historien sår dog tvivl om dette aksiom .
En novembermorgen tog Michel, der gik langs bredden af Seinen i entusiastisk stemning, et par billeder. En af dem forestiller en 14-årig dreng og en moden kvinde, der flirter med ham. Da billedet blev taget, begyndte kvinden at fornærme fotografen og forlangte at give hende filmen:
Hendes ansigt og krop kogte pludselig af fjendtlighed mod mig og følte sig bortført, fanget og fanget i et lillebitte, kemisk manifest billede.
Ved at udnytte forvirringen skyndte den unge mand at trække sig tilbage i gårdene: "han smeltede i morgenluften, som en tråd af spindelvæv ... som også kaldes djævelens spyt." Michelle har en livlig fantasi og begynder mentalt at rulle gennem forskellige scenarier, der kunne forklare en kvindes utilstrækkelige reaktion på billedet. Samtidig kommer en mand, der så scenen fra en bil, frem. Det begynder at virke for fotografen, at denne uskyldige scene ved første øjekast er bevis mod denne mand. Hvad hvis dette er en alfons eller en pædofil , der bruger en kvinde som mellemmand til at involvere børn i sine mørke gerninger? ..
Chokket over mødet med ondskaben bag den verdslige hændelse fører fortælleren til den konklusion, at virkeligheden er meget mere lagdelt, end han tidligere var klar over, og at enhver entydig fortolkning af dens data blot er en illusion , maya , "djævelens savlen". Alle dets epistemologiske koordinater viser sig at være slået ned:
Ingen ved rigtig, hvem der virkelig fortæller alt, om jeg er det, eller det er hvad der skete, eller hvad jeg ser (skyer og fra tid til anden en due), eller jeg genfortæller bare hele sandheden, som er - kun min sandhed...