"Scythians" | |
---|---|
Genre | digt |
Forfatter | Block, Alexander Alexandrovich |
Originalsprog | Russisk |
skrivedato | 30. januar 1918 |
Dato for første udgivelse | "Arbejdsbanner", 20. februar (7), 1918 |
Teksten til værket i Wikisource | |
Citater på Wikiquote |
"Scythians" - et digt af Alexander Blok . Sammen med digtet er " De Tolv " digterens sidste værk - indtil sin død i 1921 udgav han intet.
Digtet blev skrevet inden for to dage - 29. og 30. januar 1918, umiddelbart efter slutningen af digtet "De Tolv". En idé om Bloks socio-politiske synspunkter er givet af hans poster i hans dagbog og notesbøger for denne periode. Den mest betydningsfulde, ifølge kommentatoren af hans værk, Vl. Orlov , er optegnelser dateret 11. januar, hvor digteren erfarede fra aviserne om genoptagelsen af fredsforhandlingerne i Brest-Litovsk med tyskerne af den sovjetiske delegation, og også dateret 29. januar [1] . Afbrydelsen af fredsforhandlinger blev alvorligt oplevet af Blok, hans indignation var ikke kun forårsaget af tyskerne, men også af de allierede [2] .
11. januar 1918 "Resultatet af Brest-forhandlingerne (det vil sige intet resultat, ifølge Novaya Zhizn, som er indigneret på bolsjevikkerne). Ingen - godt. Men 3 1/2 års skændsel ("krig", "patriotisme") skal vaskes væk. Stikke, stikke i kortet, tysk dud, modbydelig borgerlig. Bump, England og Frankrig. Vi vil opfylde vores historiske mission. Hvis du ikke vasker skammen over din militære patriotisme væk i det mindste med en "demokratisk verden", hvis du ødelægger vores revolution, så er du ikke længere ariere længere . Og vi åbner portene vidt mod øst. Vi så på dig med ariernes øjne, mens du havde et ansigt. Og vi vil se på din næseparti med vores skelende , listige, hurtige blik; vi vil udveksle asiater, og Østen vil strømme over dig. Dine skind vil blive brugt til kinesiske tamburiner. Han, der vanærede sig selv, løj så, er ikke længere arer. Er vi barbarer? Okay. Vi vil vise dig, hvad barbarerne er. Og vores grusomme svar, et frygteligt svar, vil være det eneste, der er en mand værdig (...) Europa (dets tema) er kunst og død. Rusland er livet.
Den 29. januar skrev han i sin notesbog: "Asien og Europa", samt den formel, som den sovjetiske delegation netop havde fundet på ved forhandlingerne med Tyskland i Brest: "Krigen er ved at slutte, freden er ikke underskrevet. "
Allerede den 20. februar (7) samme 1918 udkom den i Znamya Truda. (De dukkede op på tryk før De Tolv.) Samme dag læste Blok "Scythians" ved en litterær aften på Teknologisk Institut [2] . Digtet blev udgivet for anden gang i Our Way, 1918, nr. 1 (april) [1] .
Forskere af Bloks arbejde bemærker: "Bloks monumentale revolutionær-patriotiske ode ligner virkelig, både i sin patos og i sin kunstneriske struktur, så stærke værker af russisk poesi som Pushkins " Slanderers of Russia " eller Lermontovs "Last Housewarming Party" [2] .
Forfatteren selv kunne ikke lide det resulterende digt: ifølge R.V. Ivanov-Razumniks erindringer indrømmede Blok: "... det er derfor, selvfølgelig, jeg ikke kan lide skyterne så meget på linje med politiske manifester, det er kedeligt” [3] .
Pan-mongolisme! Selv om navnet er vildt,
men det kærtegner mine ører,
som om det er fyldt med en forvarsel om Guds store
skæbne ...
I sine senere skrifter malede Solovyov et apokalyptisk billede af det nye angreb fra de mongolske horder, der bragte døden til det kristne vesten. Da Vesten var bundet i synder, forrådte den guddommelige sandhed, så Solovyov i de "gule" et ubevidst "instrument for Guds straf" og hilste den kommende prøve velkommen, hvor vejen til renselse og åndelig genfødsel ville åbne sig foran Vesten. Ifølge Solovyov blev Rusland i denne "sidste kamp" tildelt en særlig ansvarlig rolle: det - "Kristi øst" - måtte påtage sig den moralsk obligatoriske mission at redde den kristne verden fra de "lavere elementer", der kom fra den. "Øst for dragen". I den erhvervede harmoni mellem de universelle principper om godhed, kærlighed, lov og fornuft blev den historiske opgave med at forene Vesten og Østen løst. Vi ved allerede, at Blok, koncentreret om temaet "den forfærdelige verden", forstået med "gult blod" noget helt andet, nemlig moralsk og kulturel vildskab, småborgerlig nihilisme. I Scythians vendte han sig imidlertid mod Solovyovs idé i dens så at sige oprindelige forstand, men trak deraf de modsatte konklusioner.
- [2]Udkastene bibeholdt varianter af digtets linjer [6] .
Vers 2-3: Prøv det, mål dig med os!
Ja, skurke, ja, vi er asiater .
Vers 6-8: Vi var fattige slaver.
Og vi var en solid stopper for dig
Mellem vilde Asien og dig.
Vers 9-10: Og du smedede den gamle verden i århundreder,
og overdøvede lavinens torden.
Vers 10: Hører ikke lavinens brøl.
Vers 14: 1) Og de samlede vores perler
2) Forfining af vores perler
Vers 17: Se, tiden er inde. Byer brænder.
Vers 24: Før den nye sfinx-gåde.
Vers 28: Brændende af hævn og kærlighed.
(Der er præcis sådan en linje i P. A. Vyazemskys digt "Epernay" (1854), men Blok kendte ifølge kommentatorer ikke dette digt).
Vers 29: Ja, så elsk, som vi elskede dig
Vers 32: Hun både har barmhjertighed og ødelægger.
Vers 33-36: Vi elsker alt - politik, kunst
Og blå tåge
Og hemmelig varme og musik...
Og...
Vers 46: 1) Steppens heste og genstridige
2) Steppens heste grusomme
Vers 48: 1) Og for at pacificere de sorte skønheder!
2) At ydmyge vores ildøjedes skønhed!
Vers 61-62: Lad os passere dig - gå til Ural
, vi vil give dig et sted at kæmpe.
Alexander Blok | Værker af|
---|---|
digte |
|
Digte | |
Digtsamlinger |