Sikhirtya - i Nenets mytologi , et mytisk folk, der nu lever under jorden, bange for dagslys, som levede i den polare tundra før nenets ankomst - "rigtige mennesker". Sihirtyaerne beskrives som værende af meget kort statur.
Folkets navn findes i forskellige versioner: i kort form - "sirtya", "sirchi"; i fuld form - "sihirtya", "sihirchi". Nenets giver ikke en oversættelse af dette etnonym.
Der er forskellige etymologier af dette mytonym: som en afledning af verbet "sihirts" (få en jordnær hudfarve, undgå, undgå), fra "si" (hul, hul), fra navnet på billen "si" (til som den afdødes sjæl vender).
Arkæologiske steder, der er forbundet med Yamals præ-samoyed-indbyggere, er blevet undersøgt af arkæologer siden 1928 . I jernalderen ( IV århundrede f.Kr. - II århundrede e.Kr.) eksisterede Ust-Polui kulturen her . Et kulturdannende monument, den gamle helligdom Ust-Poluy ved Poluy-floden blev opdaget i 1932, 4 km fra Salekhard . [en]
Forskere antyder, at Ust-Poluys talte palæoasiatiske sprog . Ust-Poluys sluttede sig til Nenets , som måske kaldte de indfødte "Sirtya" [2] .
Der er også en version om, at Sirtya er Nenets-navnet for Pechora-stammen [ 3] .
Ifølge Yamal-legender kom Sikhirtaen i umindelige tider til Yamal fra den anden side af havet. Først slog de sig ned på øen, og så, da dens kyster begyndte at kollapse under stormens slag, gik de over til halvøen.
Deres levevis var væsentligt anderledes end Nenets: de opdrættede ikke hjorte, i stedet jagtede de vilde, de bar smukt tøj med metalvedhæng. I nogle legender beskrives sihirta som vogtere af sølv og guld eller som smede, hvorefter "jernstykker" forbliver på jorden og under jorden, deres bakkehuse blev repræsenteret som jernreb fastgjort til permafrosten.
Når først sirterne flyttede til bakkerne og blev underjordiske indbyggere, kommer de til overfladen af tundraen om natten eller i tågen. I deres underjordiske verden ejer de flokke af mammutter ("I-hora" - "jordhjort").
Møder med Sirte bragte sorg til én, lykke til andre. Der er kendte tilfælde af Nenets ægteskab med sirtiske kvinder. Samtidig kunne Sirtya stjæle børn (hvis de fortsatte med at lege uden for pesten til sent), sende skader til en person eller skræmme ham.
Der er også referencer til militære sammenstød mellem Nenets og Sirt, mens sidstnævnte ikke så meget udmærkede sig ved militær dygtighed som ved evnen til uventet at gemme sig og pludselig dukke op igen.
De siger, at der for længe siden boede små Sikhirta-folk i vores nordlige egne. De boede ifølge legenden under jorden, i huler, under høje bakker. Temmelig sparsomme oplysninger om denne lille nation har overlevet den dag i dag. Legender siger, at Sihirt havde en udviklet kultur. Udadtil lignede de russere: blonde, lysøjede, kun meget små i statur. Sikhirterne fiskede, jagede, og det var sådan de levede. Hvad er mærkeligt, folk af denne stamme sov om dagen. Livet kogte ved dem om natten. De siger også, at sihirtaen besad overnaturlige kræfter. Ifølge legenden døde almindelige mennesker, der så sihirten, snart.
I oldtiden fandt mine stammefæller skår af smukt keramik, bronzesmykker til kvinder og andre malede husholdningsartikler nær klipper eller smuldrende gravhøje.
Ifølge en legende red en argish forbi en høj bakke. Og det var sommer. Da de passerede bakken, besluttede folk at gøre et stop for at give rådyrene en pause. Vi besluttede at udforske bakken. Pludselig, i nærheden af en græsklædt tue, fandt de en sovende pige af lille statur. Pigen var meget smuk. Hun var iført tøj dekoreret med malede knapper og sølvplaketter. I nærheden af pigen lå en sky - en taske til syning. Sådanne hidtil usete skønhed fremmede mennesker har aldrig set. Tasken var dekoreret med skinnende perler, der funklede i solen. Gennembrudte bronzevedhæng udsendte en subtil melodisk ringetone. Så vågnede pigen, sprang brat på benene og forsvandt øjeblikkeligt ind i de nærliggende buske. De så hende kun. Søgningen efter en vidunderlig fremmed gav ingen resultater. Som om den faldt gennem jorden. Folk vendte frem og tilbage. Der er ingen, og det er det.
Vi besluttede at tage en sky-taske med. De startede, rullede videre. Ved udgangen af dagen ankom de til stedet, satte pesten. Og tættere på natten begyndte et kvindeligt klagende råb at blive hørt: "Hvor er min sky?" "Hvor er min sky?" De siger, at indtil morgenen blev råbet hørt. Ingen turde forlade teltet og tage en sytaske et sted på tundraen, som I gættede det, Sikhirtya-piger. Familien, der havde denne smukke håndtaske, døde kort efter. Og slægtninge beholdt stadig dette dyrebare fund. (De siger, at denne sky stadig er i den hellige slæde hos en indbygger i Nakhodka-tundraen ).
Som sagt havde sihirtaen overnaturlige kræfter. Så denne taske er blevet en hellig egenskab. Under en persons sygdom hængte pårørende denne sky på en trochee * indtil patienten kom sig.
Vi ved ikke, om der virkelig har boet så små mennesker i vores område. Men fra generation til generation bliver små legender om det mystiske Sikhirta-folk videregivet. Måske boede de her, da sangen kaldet "The Cry of the Sikhirt Girl" har overlevet til vores tid. Legender har jo ofte et reelt grundlag.
Nadezhda Salinder , avis "Sovjet Arktis" (YaNAO, landsbyen Tazovsky), 2000, 10. august.
Slutningen af "Sikhirtyas tid" og begyndelsen af "Nenets tid" ("folk") er beskrevet detaljeret i yarabternes "Nyakhar Sikhirtya" (fortæller Pak Khudi). Resuméet af myten er som følger:
På Nad yara Salya (Kap med en sandet top) er der en lejr med tre Sikhirt-brødre, som deres søster bor hos. En dag ankommer udsendinge fra den lavere verdens herre Nga til dem med et krav om at give ham en Sikhirt-pige som hans kone. Efter at have fået afslag, knuser Nga jorden - sorte og hvide skyer samles på himlen, et tordenskrald høres, der vender Lad Yar Sal på hovedet. Kun Sikhirt-pigen overlevede mirakuløst og forblev bevidstløs på slæden. Når hun vågner op, opdager hun, at hendes brødres plager er sunket under jorden, og fra nu af er de bestemt til livet i bakkerne.
I fremtiden formår heltinden at udvinde tre af sine nevøer fra undergrunden og med deres deltagelse genoprette livet på Lad Yara Salya. Den ledende rolle i dette blev spillet af Mando Myang, en helt, der kom på syv-yards ski fra siden af solopgangen. I sidste ende genkender verdens hovedelementer - himmel, vand og undergrund - kraften i nye helte og adlyder dem. Sihirtaerne bliver guder.
I billedet af sihirten er der mange arketypiske træk forbundet med jorden - faktisk er sihirt Nenets-analogen af europæiske nisser.