Xingtian ( kinesisk 刑天, pinyin Xíngtiān - "ulykke/straf, straf til himlen") er en guddommelig kæmpe i gammel kinesisk mytologi . Det syvende kapitel af Shan hai jing (The Book of Mountains and Seas) fortæller om hans kamp med den himmelske kejser Huangdi , som endte med Xingtians nederlag. Det afhuggede fjendens hoved blev begravet af Huangdi ved Changyangshan- bjerget . Men den halshuggede Xingtian gav ikke op, skabte en mund fra sin navle, øjne fra hans brystvorter, og bevæbnet med et skjold og en økse (eller et spyd) begyndte han at udføre en kampdans og ville fortsætte kampen [ 1] [2] .
Ud over bogen om bjerge og have findes billedet af Xing-tian også i digtet af Tao Yuanming (367-427) [2] .
I Luo Mi 's historie Lu-shih beskrives Xing-tian som ministeren for "ildkejseren" Yan-di , der komponerede melodier, som bønderne kunne spille under pløjning og høst. Stavemåden af Xingtians navn har dog en lille forskel her i form af karakteren Xing , så det er ikke klart, om han er identisk med kæmpen fra mytologien eller begge repræsenterer forskellige karakterer [2] .
Ifølge ældgamle inskriptioner på spådommelige knogler (XIV-XI århundreder f.Kr.) var giganten Xing-tian, som på det tidspunkt ikke havde noget navn, til at begynde med i oldtiden en tilhænger af Yan-di . Efter den gule kejsers sejr over Yan-di i slaget ved Ban-quan , fulgte Xing-tian sin herre i eksil i den sydlige del af landet.
Efterfølgende, da den gule kejser besejrede og henrettede kæmpen Chi Yu , kom Xing-tian ud med en økse og et skjold mod vinderen. Han brød igennem til den sydlige port til det himmelske hof og udfordrede den gule kejser til en duel. En hård kamp fulgte: Kejserens sværd mod Kæmpens økse. De kæmpede langs hele stien, der førte fra himlen til Mount Changyang-shan ( kinesisk 常羊之山). Der brugte den gule kejser et snedigt trick, der afledte opmærksomheden fra hans mægtige modstander, skyndte sig i det øjeblik frem og halshuggede Xingtian med et slag, hvis hoved rullede til foden af bjerget og udstødte et højt brøl.
I stedet for at dø begyndte Xing-tian at mærke efter sit hoved. Som svar skar den gule kejser bjerget med sit sværd, og hovedet rullede ind i den resulterende kløft, og bjerget lukkede. Så stoppede Xing-tian sin frugtesløse søgen og forsøgte i stedet at bruge sine brystvorter i stedet for øjne, som han dog ikke kunne se, og sin navle i stedet for sin mund, som dog ikke kunne åbne sig. Han begyndte også at danse vildt, hvilket førte til ordsproget "刑天舞干戚，猛志固常在". Efter disse begivenheder fik den hovedløse kæmpe sit navn, som betyder "Den, hvis hoved blev skåret af."
Xing Tian symboliserer en ukuelig ånd, der aldrig giver op og bevarer viljen til at gøre modstand, uanset hvilke problemer og ulykker der venter forude. [2]
Den kinesiske forsker Yuan Ke foreslog, at navnet Xing-tian på gamle spåkongede knogler og bronzekar bruger inskriptionen af tegnet "tian" - "himmel", i gammel form ligner det en tegning af en mand med et stort hoved . Baseret på dette vil den fulde bogstavelige oversættelse af navnet "Xing-tian" betyde "straffet (eller" straffet ") himmel" [1] .