Pellico, Silvio

Silvio Pellico
ital.  Silvio Pellico
Fødselsdato 24. juni 1789( 24-06-1789 ) [1] eller 25. juni 1789( 25-06-1789 ) [2] [3]
Fødselssted
Dødsdato 31. januar 1854( 31-01-1854 ) [4] [2] [3] (64 år)
Et dødssted
Beskæftigelse forfatter , digter , dramatiker , lærer , journalist
Genre poesi og dramaturgi
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Silvio Pellico ( italiensk  Silvio Pellico ; 25. juni 1789, Saluzzo  - 31. januar 1854, Torino ) - italiensk forfatter, digter og dramatiker, kendt hovedsageligt som en kæmper mod østrigsk dominans i Norditalien.

Biografi

Født i Piemonte , søn af den lyriske digter Honorato Pellico. Han tilbragte sine første år i Pinerolo og Torino . Han skrev sin første tragedie i en alder af ti. Han tilbragte fire år i Lyon , hvor han studerede fransk litteratur, og vendte tilbage til Milano i 1810. Tidligt havde jeg mulighed for personligt at møde fru Stahl , Byron , Schlegel , Monty , Foscolo .

I 1810, efter at have modtaget en stilling som lærer i fransk ved en militærskole, debuterede han med tragedier fra det antikke græske liv ("Laodicea") og fra æraen med Guelphs og Ghibellines kamp ("Francesca da Rimini" , 1815, russisk oversættelse - 1861); den første fjernede han selv snart fra scenen som mislykket, og den sidste bragte ham stor berømmelse og gik rundt i alle Italiens scener; den blev oversat til engelsk af Byron (mens Pellico oversatte "Manfred" til italiensk).

Francesca da Rimini (den anden russiske oversættelse af akademiker Bredikhin blev udgivet i nr. 11 af Russkoye Obozreniye, 1897) blev skrevet i en ånd af ekstrem romantik og indeholder heroisk-patriotiske motiver. Plottet minder en del om Romeo og Julie , men udviklingen af ​​temaet er anderledes. Også her er en lidenskabeligt kærlig pige placeret mellem følelsen af ​​sin kærlighed til sin elsker og sin pligt over for sin far, adskilt af politisk fjendskab. I anden halvdel af 1810'erne var han mentor, først for søn af grev Brice, og derefter for de to sønner af grev Poppo Lambertangi.

I 1819 var Pellico sammen med Manzoni og grev Confalonieri en af ​​grundlæggerne og toplederne af magasinet Conciliatore ( avisen " Reconciliator " (" Il Conciliatore "), grundlagt i Milano i 1818 [6] ), som blev forbudt. året efter af den østrigske censur. I samme 1820 så Pellicos nye tragedie "Eufemio di Messina" næsten ikke lyset, men fik ikke lov på scenen. I slutningen af ​​året blev Pellico arresteret i Milano. Årsagen til arrestationen var hans skødesløse breve til en ven Maroncelli, hvori han udtrykte sin interesse for samfundet Carbonari . Selv var han dog ikke en Carbonari.

I februar 1821 blev Pellico overført til det venetianske "piombi" (fængsel med blytag) fra Santa Margheritas fængsel. Efter en lang efterforskning og retssag blev han dømt til døden i februar 1822, med erstatning for 15 års carcere duro i Spielberg (nær Brunn , i Mähren), hvortil han blev sendt i 1822. Underkastet carcere duro udførte de ifølge loven forskellige slags arbejde, bar lænker på benene, sov på bare brædder; men faktisk blev Pellico, ligesom alle hans kammerater - politiske fanger, frataget ethvert arbejde i starten, og først senere, på deres anmodning, fik de tildelt arbejde - kedeligt og især skadeligt i indelukkede celler, hvor de plukkede fnug og strikkede strømper. Cellerne var ulækre, maden også, og samtidig i ekstremt utilstrækkelige mængder. Bøgerne, de bragte i fængsel, blev taget fra dem, ikke udelukket Bibelen, som kejser Franz direkte erklærede særlig skadelig for fangerne; i flere år i træk måtte fangerne ikke engang gå i kirke, hvilket var ekstremt svært for de fleste af dem, dybt religiøse mennesker.

Kejseren selv fulgte bestandig deres liv med særlig interesse; han havde en plan for fængslet, han beordrede selv overførsel af fanger fra celle til celle, han gik ind i alle detaljer om fængselslivet. Fangerne blev frataget enhver kontakt med omverdenen, men lejlighedsvis blev de efter personlig ordre fra kejseren kort informeret om døden af ​​en eller anden af ​​deres slægtninge og nægtede at give nogen detaljer. Først blev fangerne sat i isolation, men senere blev de sat i par; for Pellico var det en særlig lykke, at han var forbundet med sin ven Maroncelli. Fangernes situation blev lettet af, at de fleste af de vagter, der blev tildelt dem, viste sig at være mere eller mindre venlige mennesker; nogle gange delte de et stykke brød med dem, så gennem fingrene på de sædvanlige fangetricks, der lyser op for fangernes liv; så selv under isolationstiden havde de faktisk mulighed for at tale og korrespondere med hinanden.

I 1830 blev Pellico benådet og sendt til udlandet, det vil sige til sine forældre i Torino , hvor han boede fra da til sin død. Årene med fængsel brød ikke kun Pellicos fysiske helbred, men satte ham præget af mystik , hvilket påvirkede hans fremtidige aktiviteter negativt. I 1834 udgav han afhandlingen "En mands pligter" - en generel tale om kærligheden til fædrelandet, til sin næste, til en kvinde, om respekt for den menneskelige værdighed, om ægteskab og cølibatliv. Politisk forblev Pellico den samme, som han var før, det vil sige en moderat og forsigtig progressiv, der stræbte efter Italiens enhed, men katolicismen gav disse forhåbninger en gejstlig konnotation: Italiens enhed under pavens styre er idealet om Pellico, meget tæt på hans ven Giobertis ideal. Skønlitterære værker fra denne periode, gennemsyret af mystik, var ikke særlig succesrige.

Efter sin løsladelse blev Pellico venner med markisen de Barolo, som gik ind for fængselsreformen i Torino og i 1834 tildelte forfatteren en pension på 1.200 franc. I 1838, da hans forældre døde, blev Pellicoe assistent for marchionessen i velgørende anliggender og skrev hovedsageligt om religiøse emner. Han blev begravet på Santo Campo i Torino. I 1863 rejste indbyggerne i Saluzzo et marmormonument til ham i deres by.

"Mine fængsler"

Pellicos hovedværk er erindringsbogen " Mine fængsler " ( Le mie prigioni ), som bragte ham verdensomspændende berømmelse: Bogen blev straks oversat til alle Europas hovedsprog, inklusive russisk (St. Petersborg, 1836). I nogle henseender kan hun sammenlignes med " Robinson Crusoe ". Forfatteren skrev det ifølge sit eget udsagn "ikke af et forgæves ønske om at tale om sig selv", men for at "hjælpe med at bevare kraften hos en ulykkelig person ved at fortælle om de fornøjelser (religiøse) der er tilgængelige for en person selv midt i de største modgang” og for at vise, at en person af natur langt fra er så dum, som de tror. Pellicoe berørte slet ikke den retssag, han var udsat for, og viede forholdsvis lidt plads til en beskrivelse af fængselsregimet; han talte kun om det i det omfang, det var nødvendigt for hans filosofiske og religiøse betragtninger. Selve Pellicoes fængselsliv når læseren gennem prisme af forfatterens religiøse stemning. Denne bog bidrog til revitaliseringen af ​​den italienske nationale befrielsesbevægelse, den blev meget værdsat af Pushkin . Metternich sagde, at det gjorde mere skade på det østrigske imperium end alle våben, og Stendhal rangerede Pellico som forfatter over Walter Scott .

Noter

  1. ↑ Silvio Pellico // https://pantheon.world/profile/person/Silvio_Pellico
  2. ↑ 1 2 BeWeB
  3. ↑ 1 2 Fine Arts Archive - 2003.
  4. ↑ Silvio Pellico // Encyclopædia Britannica  (engelsk)
  5. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #119238500 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  6. ↑ Avis // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis