| Seryozha | |
|---|---|
| Genre | historie |
| Forfatter | Vera Panova |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1955 |
| Dato for første udgivelse | " Ny verden " 1955 |
"Seryozha" er en historie af Vera Panova , skrevet i 1955 og med undertitlen "Flere historier fra en meget lille drengs liv". Først publiceret i tidsskriftet Novy Mir (1955, nr. 9). I 1960 blev værket filmatiseret af instruktørerne Georgy Danelia og Igor Talankin .
Historien begynder i 1947. Hovedpersonen - den femårige Seryozha - bor i en lille by sammen med sin mor Maryana; hans far døde i krigen. Drengens verden er de første billedbøger, en pumpestation, en biograf, gårdhøns, gadekammerater, med hvem der konstant sker sjove og triste historier. En dag dukker Dmitry Korneevich Korostelev, direktør for Yasny Bereg state farm, op i deres hus. Mor forklarer, at han fra nu af vil være Seryozhas far. Med fremkomsten af Korostelev stiger antallet af Seryozhas slægtninge: nu føjes Dmitry Korneevichs mor og bedstemor til dem. Oldemoderens død bliver den første dramatiske begivenhed i drengens liv; på kirkegården er han chokeret over tante Tosyas ord om, at "vi vil alle være der." Korostelev, der indser, at dette emne bekymrer barnet, lover bestemt, at Seryozha aldrig vil dø.
I foråret informerer Dmitry Korneevich drengen om, at han snart vil have en bror eller søster. Så tager moderen på hospitalet, hvorfra hun bringer babyen Alexei. Lille, med tynde arme og ben, skuffer broderen først Seryozha, men Korostelev forklarer, at han kun er ni dage gammel; men senere, ifølge Dmitry Korneevichs forsikringer, vil Alexei "være den rigtige fyr."
Om sommeren får Seryozhas kammerat Vaska besøg af sin onkel, en søkaptajn . Fyrene er meget imponerede over hans tatoveringer - en kollektiv passion for tegninger på kroppen er født i byen. Venner involverer også Seryozha i handlingen: de sætter et blækbogstav "C" på hans højre hånd. Snart stiger drengens temperatur, feber sætter ind; en besøgslæge giver ham indsprøjtninger. Blodforgiftning kan undgås, men et svækket barn er hjemsøgt af andre lidelser - tonsillitis, betændelse i kirtlerne.
Næsten hele sommeren sidder drengen hjemme, og om efteråret begynder storstilede sammenkomster i familien: Korostelev bliver overflyttet til arbejde i Kholmogory . Seryozha er ikke i tvivl om, at han vil gå med alle, men hans mor forklarer, at han indtil foråret eller sommeren vil bo hos sin nabo tante Pasha: lægen anbefaler ikke at tage et sygt barn med til et ubebygget sted med et ukendt klima. Følelsen af afvisning og hjælpeløshed før en andens vilje ændrer Seryozha: han bliver tavs, holder op med at stille spørgsmål. På afrejsedagen forsøger han ikke at græde, så han siger med trist farvel til sine kære og går ind i huset uden at vente på, at lastbilen går. Da han ser drengen bøjet af psykisk smerte, springer Dmitry Korneevich ud af bilen og beder ham om hurtigt at samle ting og legetøj. Så, uden at lytte til Maryanas og tante Pashas protester, sætter han sin søn i førerhuset. Familien tager afsted, og Seryozha glæder sig over, at Korostelev elsker dem og er ansvarlig for dem.
Heltene fra "Seryozha" - den unge leder af statsgården Korostelev, læreren Maryana og hendes fem-årige søn - "bosatte sig" først i et andet værk af Vera Panova: historien "Clear Coast". Den blev udgivet i 1949, modtog god presse og Stalin-prisen af tredje grad, men den virkede ufærdig for forfatteren: vedhæft den" [1] . I 1953 informerede Panova direktøren for børnelitteraturforlaget om, at hun havde til hensigt at skrive en trilogi , som skulle vise processen med at vokse op og blive Serezha Lavrov; ifølge forfatterens hensigt, i den første bog går drengen i skole, i den anden går han i ottende klasse, i den tredje bog lærer læserne den færdiguddannede helt at kende. En sådan udvikling af temaet blev "legitimeret af traditionen for russisk litteratur," bemærkede Vera Fedorovna [2] .
Den oprindelige plan forblev uopfyldt. Panova selv opgav ideen om en trilogi og besluttede at skrive en novelle om en dreng, der er i "den ømme førskolealder":
Historien fik en karakteristisk undertitel ("Flere historier fra en meget ung drengs liv"), hvilket begrænser omfanget af den kunstneriske fortælling i tid. I disse adskillige "historier" gik Panova ikke i bredden, men i dybden, til hemmeligheden bag den menneskelige individualitets fødsel og opdragelse [3] .
En af de første anmeldelser offentliggjort i Lærerens Avis (1955, 16. november) var fyldt med krav mod forfatteren. Kritikeren K. Vladimirov hævdede, at i "Seryozha" "er der ingen plotkerne, som begivenheder vil blive trukket på"; efter hans mening, i Panovas tidligere historie, Yasnaya Bereg, så de samme karakterer mere overbevisende og levende ud. Anmelderens tvivl var også forårsaget af ægtheden af billedet af hovedpersonen, som er "kunstigt isoleret fra vor tids typiske omstændigheder"; desuden ligner en fem-årig dreng ifølge Vladimirov et barn i værket med "en overdreven hang til introspektion" [4] . Prosaforfatteren Nikolai Atarov reagerede på denne publikation fra siderne i Novy Mir (1956, nr. 1) med en sarkastisk bemærkning: "Er det muligt at læse bøger uden at tænke?" [5]
Generelt tog det litterære samfund velkommen til Panovas nye værk. Så forfatteren Tvardovsky sagde i et brev til Vera Fedorovna (1955, 12. september), at han læste Seryozha med interesse i en magasinversion; nogle af Alexander Trifonovichs bemærkninger vedrørte en lille "sortering i retning af" barnlighed ", såvel som faktuelle unøjagtigheder: "Rug først ører, og blomstrer derefter, og ikke omvendt, som din; hugget brænde er børstetræ, ingen tæller det med kubikmeter” [6] .
Et meget varmt brev blev sendt til Panova og Korney Chukovsky . I den forudsagde han, at bogen, skabt "i meget strenge! — (virkelig klassiske) proportioner”, vil blive oversat til mange sprog. Ifølge Korney Ivanovichs beregninger deltager nøjagtigt tredive skuespillere i plottet af Seryozha, som hver har sin egen karakter [7] . Efter at have studeret "barnligt sprog" i mange år indrømmede forfatteren af bogen " Fra to til fem ", at "der er ikke en eneste løgn" i hovedpersonens billede. Ifølge Chukovsky havde han ikke tid til at forberede en anmeldelse af Panovas nye historie til Literaturnaya Gazeta - kritikeren Yevgenia Knipovich, der skrev en "rosende artikel" til denne publikation, var forud for ham. Separat overbragte Korney Ivanovich hilsner og taknemmelig feedback fra Frida Vigdorova , som kaldte udgivelsen af "Seryozha" for "en glædelig begivenhed i vores liv" [8] .
Hver af dem [helte] får præcis så meget opmærksomhed og plads, som er nødvendigt for den overordnede plan. Det er det, der fascinerer mig mest af alt - den forunderlige andel af dele, underordningen af alle billeder og farver til en enkelt helhed, netop den, der fortryller os i Pushkins og Tjekhovs prosa.
— Korney Chukovsky [7]Betydningen af historien "Seryozha" er anerkendt selv mange år efter dens oprettelse: for eksempel i en af episoderne af programmet " Skandalskolen " (for 31. marts 2014) kaldte forfatteren Tatyana Tolstaya den "en af den russiske litteraturs mesterværker" [9] .
Næsten uden at blande sig direkte i historien og føre den som om på vegne af en dreng, udtrykker forfatteren samtidig meget tydeligt, nogle gange endda skarpt sin holdning til, hvad der sker med Seryozha ... Børn er ikke vilde blomster, som regnen vil vande, solen vil varme, og de vil vokse op af sig selv af sig selv, - denne idé finder videreudvikling i Seryozha.
— Zoya Boguslavskaya [10]Historien begynder med et portræt af Seryozha; forfatteren tyr til at beskrive sit udseende i fremtiden: helten er en lyshåret, tynd dreng med åben pande, skyggefulde øjenvipper og store øjenlåg [11] . Et barns verden på de første sider er ukompliceret; den er fyldt med sådanne "enkle ting som en kobbermørtel i tante Pashas køkken eller grammofonblomster rundt på terrassen". Ifølge litteraturkritikeren Alexander Ninov ligner Seryozha i sine observationer af myrer, hunden Bouquet og katten Bunny Alexei, fortælleren fra Ivan Bunins roman " The Life of Arseniev "; heltene er forenet af et stadie, der er obligatorisk for den "ubevidst spæde barndom", hvor "verden udvidede sig, blev mere og mere materiel, men stadig i begyndelsen var det ikke mennesker og ikke menneskeliv, men plante- og dyreliv, der alle tiltrak vores opmærksomhed” [12] .
Det er Serezhins syn på verden, der giver læserne mulighed for at lære hans mor Maryana og den "nye" far Dmitry Korneevich Korostelev at kende; gennem en drengs øjne gengives atmosfæren i en lille by, hvor alt virker stort: en pumpestation, monumenter, en biograf, statslige landbrugsjorder [13] . Seryozha vokser, og hver ny dag bringer ham opdagelser: for eksempel lærer han pludselig, at enhver person har et hjerte. Ved at lytte til voksnes tale kommer barnet til den konklusion, at de udtaler "en masse unødvendige ord" [14] . Som forfatteren Zoya Boguslavskaya bemærkede , er hver historie i historien en vis milepæl, "der bringer drengen endnu et skridt tættere på voksenlivet" [15] . Dannelsen af barnets personlighed går også gennem bekendtskab med livets tragiske aspekter:
I kapitlet "Begravelsen af en oldemor", skrevet med sober, måske endda barsk sandfærdighed, sporer Panova, hvordan det abstrakte dødsbegreb for første gang bliver en konkret kendsgerning i en persons bevidsthed, træder ind i hans direkte psykologiske oplevelse [16 ] .
Forholdet mellem Seryozha og Korostelev udvikler sig gradvist og overvinder flere stadier. Da Dmitry Korneevich først kommer til Maryanas hus som hendes mand, føler han en vis usikkerhed fra forståelsen af, at en stedfars udseende kan "traumatisere barnet." Men for hvert skridt nærmer drengen og den voksne mand sig hinanden. Ifølge forskerne finder Korostelev den rigtige intonation til at kommunikere med en sympatisk, påvirkelig og meget følsom fem-årig mand: "Han opfører sig overraskende naturligt med Seryozha, med fuld tillid til drengens personlighed, med respekt for hans barnlige anmodninger, bekymringer, forvirring” [17] . Manglen på overlegenhed understreges selv i appeller: I stedet for den sædvanlige "Seryozha" hører drengen fra Dmitry Korneevich "Sergei", "du, min bror" [18] . Det er Korostelev, der hjælper barnet med at finde svar på sine presserende spørgsmål: for eksempel løser Dmitry Korneevich problemet med dødens uundgåelighed med en fast forsikring om, at "vi dør ikke, jeg garanterer dig dette" [19] ; han forklarer også, at den skrumpede og grimme lillebror vil blive en god ven for ham senere [20] .
Maryana arbejder som lærer, derfor opfører hun sig i kommunikation med Seryozha nogle gange ikke som en mor, men som en skolelærer, "at skynder sig at gøre sin søn til den rigtige person." For hende er synlig høflighed, en prangende udfoldelse af høflighed, ofte vigtigere end barnets "egen søgen"; derfor hendes rykkede bemærkninger "Når du bliver voksen, vil du forstå", "Det er for tidligt for dig at tænke over det" [21] . Ifølge forskerne adskiller metoderne til at opdrage Maryana, som er overbevist om, at børn skal formidles til de "færdige, tyggede formler", der findes til alle lejligheder, skarpt fra Korostelevs principper. Dmitry Korneevich mener, at Seryozha selv skal finde svar på mange svære spørgsmål, fordi at søge "betyder at udforske verden kreativt" [22] . I modsætning til sin mand føler Mariana ikke sin søns sande følelser; hun bemærker ikke, at drengen skifter hver dag [23] . Efter at have giftet sig og født et andet barn, kølede kvinden ikke af over for sit første barn, som tidligere havde "været det eneste genstand for brændende moderkærlighed" [17] , men en vis løsrivelse viste sig i hendes holdning til Seryozha [ 24] .
Maryanas formelle pædagogik, hendes ideer om livet, som nogle gange kommer i konflikt med selve livet, men som hun forsøger at anvende strengt på Seryozha, bliver afvist af Korostelev, fordi han ser det levende liv, og ikke bogstavet i det, en bestemt person, og ikke en betinget dummy [25] .
De sidste kapitler af historien - "Kholmogory", "Om aftenen for afrejsedagen", "Afrejsedagen" - fortæller om de mest, ifølge Alexander Ninov, dramatiske omstændigheder i Seryozhas liv: han er bitter over den forestående adskillelse fra sin familie og virkelig lider af misforståelse mor. I en vanskelig historie med flytningen "begår Maryana en moralsk fejl" - hun kan ikke se, at selve tanken om adskillelse for hendes søn er smertefuld, og det mentale traume, han modtog, er farligere end tonsillitis og betændelse i kirtlerne [26 ] . Historien om Kholmogory bliver for drengen "slutningen på en hel æra", idet han skiller sig af med "den ømme alder" [27] .
Ifølge Zoya Boguslavskaya, på de sidste sider, er hver detalje, hvad enten det er en beskrivelse af skjulte tårer eller et barns tvivl om, at hans pårørende har brug for ham, betydningsfuld [28] . I disse dage oplever Seryozha en hel række af hidtil ukendte følelser: grænseløs fortvivlelse, stille håb, utrøstelig sorg, absolut depression og endelig ægte lykke fra det faktum, at Korostelev i sidste øjeblik træffer en viljestærk beslutning:
Dramaet i situationen, som Seryozha oplevede, når sin grænse i de sidste minutter før afgang, løses med en lykkelig og rørende afslutning. Seryozha skal også til Kholmogory! Efter at have kasseret al frygt, tager Korostelev ham med alle, han, Korostelev, er ansvarlig for alt, han er en vidunderlig person, denne Korostelev! [27]
Forskere bemærker, at historier om barndom er betinget opdelt i to grupper. Den første indeholder elementer af forfatterens biografi og fortæller om den personlige opfattelse af verden i en "øm alder". I russisk litteratur inkluderer sådanne værker trilogien af Leo Tolstoj (" Barndom ", " Ungdom ", " Ungdom "), den memoire-biografiske trilogi af Sergei Aksakov , Bunins roman "Arsenievs liv". Den anden omfatter romaner og noveller, hvis forfattere ( Turgenev , Chekhov , Kuprin ) "giver eksempler på en objektiv historie om børn". Historien "Seryozha" ligger stilmæssigt tæt på den anden gruppe: "Forfatteren ved om sin helt uforlignelig mere, end han ved og kan sige om sig selv" [29] .
Vera Panova fortæller i tredje person, men skrivestilen og intonationen er beslægtet med sproget hos et femårigt barn; denne stil kombinerer lys drengeagtig uskyld, "uventet logik i barnlig tænkning" og et blidt smil fra en subtil iagttager:
Dette er en særlig form for humor, ikke baseret på komiske situationer, sjove tricks eller sjove ord. Dette er subtil, rent psykologisk humor. Dens kilde er den urokkelige selvtillid, som Seryozha dømmer dem omkring ham og verden med fra højden af hans store femårige erfaring [30] [31] .
Forfatteren bruger også kontrastmetoden ; takket være ham kan læseren se den samme situation gennem både et barns og en voksens øjne. Det faktum, at for de ældre karakterer af "Seryozha" er almindeligt (gader, gårde, kæledyr), forårsager hovedpersonen "opdagerens glæde" [32] . Akerbiske intonationer og en vis stivhed i valget af visuelle midler optræder i kapitlet, der fortæller om ankomsten af Vaskas onkel. Panova, der undgår en "direkte kollision", tænder for den "indirekte konflikt" - Seryozha ser, at den legendariske havkaptajn med sine sløve udråb ("Hvor charmerende!", "Bedårlig dreng!") Og upassende anmodninger, der serverer en serviet til middag, bærer ringe lighed med en romantisk erobrer af havet [33] : "Portrættet af kaptajnen, der splurger ... er lavet i historien på en ærlig satirisk måde, der er usædvanlig for Panova" [19] .
I 1960 lavede instruktørerne Georgiy Danelia og Igor Talankin filmen Seryozha, som vandt hovedprisen, Crystal Globe , på XII International Film Festival i Karlovy Vary [34] . Ved at analysere billedet bemærkede Zoya Boguslavskaya, at dets skabere var i stand til at angive hovedpersonens alder ved hjælp af sådanne detaljer som for eksempel Serezhas ben, der sidder på en bænk: de når ikke jorden. Temaet for karakterernes gradvise modning afsløres i episoden med at se teenageren Zhenya af til fabriksskolen: efter at have ventet på, at den afgående kammerat sætter sig ind i en forbipasserende bil, drejer børnene i den modsatte retning og begynder at bevæge sig mod huset. Kameraet følger ubønhørligt, hvordan deres silhuetter gradvist aftager og bevæger sig væk:
Dette billede af vejen og børnene, der går langs den, som i den store verden (uanset hvordan voksne hjælper dem med dette) skal gå deres egne veje, akkumulere deres egne og ikke kun erfaringerne fra de ældre, formidler meget subtilt Panovas holdning til sine unge helte [35] .