Serapion Kozheezersky | |
---|---|
Tursas Ksangarovich (eller Gavirovich eller Gavirovich) | |
Abraham og Serapion Kozheezersky | |
Navn i verden | Sergey |
Var født |
1500-tallet [1] |
Døde |
27. juni ( 7. juli ) 1611 [2] |
klosternavn | Serapion |
æret | ortodoksi |
i ansigtet | pastor |
Mindedag | 27. juni [1] |
Serapion Kozheezersky (i verden Tursas Ksangarovich ( Ksangavirovich [3] , Gavirovich [4] , Gravirovich [5] ); døbt Sergius ; d. 1611) - pastor for den russisk-ortodokse kirke ; grundlægger og bygherre af Kozheezersky Epiphany-klosteret i Kargopol-distriktet i Olonetsk bispedømme i 1565-1611.
I 1552, efter erobringen af byen Kazan under den tredje Kazan-kampagne og erobringen af Kazan-riget af hæren under kommando af Ivan den Forfærdelige , fangede mange tatarer , herunder den unge Kazan Khan Tursas Ksangarovich (eller Gavirovich) , bosatte sig i Moskva i huset af boyaren Zakhary Ivanovich Ochin-Plescheev , gift, efter tsarens vilje, med Astrakhan-prinsessen Elyakshi (i dåben - Juliana; en af Khan Yamgurchis tidligere hustruer , der feje flygtede fra Astrakhan , da Russiske tropper nærmede sig [3] [6] ). Sammen med andre blev Khan Tursas, som blev kaldt Sergius ved dåben [4] [7] , også døbt .
Efter at have forelsket sig i den nye ortodokse tro besluttede Sergius at hellige sig klosterlivet [8] ; snart rejste han til klostrene og ledte efter et øde sted " til stilhed " [4] .
Omkring 1565, efter fjorten års vandring, fandt Sergius eremitten Nifont på en vild ø ved Kozhe -søen og blev hos ham [9] . Sammen med ham og munken Abraham grundlagde han Kozheozersk eremitage [10] , hvor han boede i omkring 18 år og spiste urter og bær og aflagde munkeløfter med navnet Serapion [4] .
Da et tilstrækkeligt antal munke var samlet, drog Nifont til Moskva for at bede om jord til klostret, men døde der uden at fuldføre sin plan; erfarede om en medarbejders død, gik Serapion selv til suverænens domstol [8] . Efter anmodning fra fader Serapion fik klostret den 30. september 1585 en kongelig charter til Kozheezersky-klosteret, som tildelte klostret jord " fire miles på alle sider " [4] .
Han byggede to kirker, helligtrekonger og bebudelse, og blev udnævnt til den første bygmester af klostret; Patriark Job gav Fader Serapion de hellige antimenioner [11] . Da vanærede mennesker begyndte at blive sendt til klostret fra Moskva , skrev Serapion i 1595 til zaren, at "de ældste selv ikke har noget at spise "; derefter befriede Tsaren af Hele Rusland Fjodor Ivanovich klostret for mange skatter og afgifter [8] [4] .
I slutningen af sit liv led Serapion mange chikane og fornærmelser fra brødrene i klostret. I 1608 blev hegumenship etableret i klostret, men Serapion undgik denne titel [4] og hans discipel og våbenkammerat Abraham [11] blev udnævnt til klosterets abbed .
Han døde den 27. juni ( 7. juli ) 1611 [4] , "og efterlod op til 40 munke i sit cenobitiske kloster" [12] .
I 1613 skrev munken Bogolep, en munk fra Kozheezersky-klostret, en legende om grundlæggelsen af klostret og om munken Serapion. Han kompilerede også St. Serapions liv. Oplysninger er blevet bevaret om de posthume mirakuløse optrædener af munken Serapion af Kozheezersky. Datoen for kanonisering er ukendt [12] .
Det overlevende helgenliv er sparsomt i historiske data og er ret sjældent i håndskrevne bøger. N. Barsukov angav kun to lister over hans liv: den første - fra biblioteket i Antoniev-Siya-klosteret og den anden - fra biblioteket i Solovetsky-klosteret . Den første liste på listen er naturligvis ikke bevaret, men tilsyneladende var det fra dette manuskript, at den blev offentliggjort i Arkhangelsk Paterik [12] .
I 2008 oprettede Yuri Maksimov et ortodoks missionærsamfund opkaldt efter Skt. Serapion af Kozheozersky [13] .
I 2018 blev Serapion af Kozheezersky inkluderet i katedralen for hellige i Ærkeenglen Metropolis [14] .
![]() |
|
---|