Selektiv abort er en diskriminerende form for abort , hvor forældre bevidst skiller sig af med embryoner af et bestemt køn [1] . I den moderne verden er sådanne diskriminerende praksisser mod ufødte piger udbredt i lande med en patriarkalsk livsstil. , kombineret med kvinders nedprioriterede status i samfundet. Disse omfatter Kina , Vietnam , det vestlige og centrale Indien , Pakistan , de transkaukasiske republikker ( Armenien [2] , Aserbajdsjan og Georgien [3] ), samt de albansktalende regioner på Balkan [4] .
Fordi det er svært at bevise, at en abort blev udført, fordi embryonet var kvindeligt, er den vigtigste proxy-indikator for forekomsten af selektiv abort i regionen observationen af kønsforholdet ved fødslen. Det sædvanlige kønsforhold ved fødslen er 102 til 106 mandlige til 100 kvindelige babyer. I 2011 gjorde Europarådets Parlamentariske Forsamling opmærksom på, at i Albanien, Armenien og Aserbajdsjan var dette forhold 112/100, og i Georgien - 111/100 og højere [3] . Med den stigende tilgængelighed af ultralyd i landdistrikterne i disse lande er praksis med selektiv abort stigende. For eksempel siger rapporten fra De Forenede Nationers Befolkningsfond (UNFPA), at i 2013 nåede forholdet i Aserbajdsjan 116/100, i Armenien - 115/100. Derudover er niveauer på over 110 blevet rapporteret i Albanien , Montenegro , Kosovo og de overvejende albanske områder i Makedonien [4] . Den ubestridte verdensleder inden for denne indikator er Kina (119/100) [5] .
Også problemet med selektive aborter og spædbarnsmord på piger er indikeret af kønsforstyrrelser blandt hele befolkningen: for eksempel i Aserbajdsjan i 2012 udgjorde kvinder 46% af befolkningen, mens i Den Russiske Føderation - 48% [ 1] .[ betydningen af det faktum? ] . Manglen på kvindelige brude vil fortsat stimulere udvandringen af mænd eller invitationen af brude fra udlandet, hvilket er usandsynligt i betragtning af den traditionelt lave levestandard i agrar-patriarkalske lande. Så i 2020 risikerer omkring 40 millioner seksuelt modne kinesiske mænd at stå uden en kone rent matematisk [5] [6] .
Afvigelsen i kønsforholdet blandt børn i Kina blev bemærket allerede i 1960, men dengang var den stadig inden for normalområdet. Men i 1990 steg andelen af fødte drenge i forhold til piger allerede til 111,9 % [7] . I 2010 var det allerede 118 % [8] [9] . Forskere mener, at årsagen til ubalancen i kønsforholdet er den øgede dødelighed blandt piger, der bliver dræbt umiddelbart efter fødslen og selektiv abort baseret på køn. Sådanne statistikker er vanskelige at vedligeholde på grund af det faktum, at familien ofte skjulte fødslen af et barn og aborter på grund af Kinas " En familie - et barn "-politik, som indebar et forbud mod fødslen af et andet eller tredje barn [10] . Formodentlig var piger ifølge grove skøn mere tilbøjelige til at blive dræbt under skjult fødsel, under fødslen, som bevidst var skjult for staten, blev 2,26% af den mandlige befolkning og 5,94% af kvinderne i Kina født. Kønsmæssig ubalance afhænger stærkt af regionerne i landet, for eksempel er der i provinserne Anhui , Jianxi , Shaanxi , Hunan og Guangdong 130 drenge pr. 100 nyfødte piger [11] [12] .
Traditionen med kvindedrab har sine rødder i oldtiden i Kina, og så søgte man ved hjælp af traditionel medicin at finde ud af det ufødte barns køn. Imidlertid begyndte selektiv abort at blive praktiseret i stor skala efter tilgængeligheden af ultralyd . I 1986 forbød Sundhedsministeriet læger at afsløre det ufødte barns køn, men det ændrede ikke på situationen. Tre år senere forbød Sundhedsministeriet enhver brug af kønsregistreringsmetoder, bortset fra diagnosticering af arvelige sygdomme. Ikke desto mindre påvirkede dette stadig ikke situationen på nogen måde, for gennem forbindelser og bestikkelse kunne folk stadig finde ud af barnets køn fra lægerne. De fleste familier foretrækker at have en dreng, arvingen til familien [13] .
Der er en direkte forbindelse med selektiv abort og regioner i Kina. Oftest bortskaffes piger i landdistrikter med lav levestandard, hvor befolkningen følger mere konservative synspunkter [7] . Dette skyldes især den traditionelle idé om drengen som arving til familien/klanen. Døtre er kun midlertidige medlemmer af familien, da de flytter til en anden familie efter ægteskabet. En anden grund er, at fødslen af en dreng er ledsaget af en glædelig begivenhed i familien, dette hæver moderens status over for venner og familie, mens fødslen af en pige tværtimod medfører skam. Samtidig er der i store byer en stærk frigørelse af befolkningen og samtidig en mere velvillig holdning til nyfødte piger [14] .
Tidligere kom ønsket om at få en søn til udtryk i en større fødselsrate, når familien søgte at føde en arving i andet eller tredje forsøg [7] . Men politikken med " En familie - et barn " førte til en stigning i aborter af piger. Selv i landdistrikterne ved de fleste kvinder, at ultralyd kan bruges til kønsgenkendelse. Samtidig laver en kvinde under graviditeten med hvert næste barn mere og mere ultralyd ((39 % for førstefødte, 55 % for andet børn i familien, 67 % for tredje børn). køn af den førstefødte har en endnu stærkere effekt på moderens ønske om at få foretaget en ultralydsskanning, ved en anden graviditet går 40 % af kvinderne til ultralyd, hvis de har en førstefødt søn, og hvis den førstefødte er en pige, derefter går 70% til ultralyd, hvilket indikerer en stærk forventning om at få en søn [7] .
På grund af manglen på data om fødsel har en række forskere arbejdet på undersøgelsen af abortstatistikker i Kina [14] . En tidlig undersøgelse (1987) fandt ud af, at menneskelige embryoner ifølge kulturelle overbevisninger ikke betragtes som mennesker, før de er født, hvilket fører til en kulturel præference for abort frem for barnemord [15] . På den ene side praktiserer kineserne sjældent barnemord på grund af kulturel og religiøs overbevisning, men det viste sig, at 27 % af kvinderne fik en abort. Samtidig blev den anden graviditet med en pige efter den førstefødte pige afbrudt i 92 % af tilfældene [16] .
En undersøgelse fra 2005 viste, at den største kønsubalance i Kina er hos børn i alderen 1-4 år. På denne baggrund skilte 2 regioner sig ud, Tibet og Xinjiang (regioner beboet af nationale minoriteter - tibetanere og uigurer), hvor kønsforholdet blandt børn talte om det praktiske fravær af selektive aborter. Samtidig nåede kønsubalancen blandt nogle kinesiske provinser 140 drenge pr. 100 piger [12] .
Udøvelsen af abort førte til en lempelse af etbarnspolitikken, for eksempel, hvis en familie havde en pige, så fik de lov til at få et andet barn. I nogle regioner blev en sådan lettelse kun givet til 40% af familierne, i andre - for alle. Provinser med lav befolkningstæthed havde ingen fødselsrestriktioner [12] [17] .
Det anslås, at der i 2020 vil være 50 millioner flere unge mænd end kvinder i Kina, så mange af dem vil ikke være i stand til at gifte sig [18] . Allerede i dag begynder nogle familier at spare penge, som de vil give som løsesum for bruden [7] . Siden 2012 er der planlagt et gradvist fald i fødselsraten til 117 drenge pr. 100 piger mod 118 i 2010 [19] .
Ifølge folketællingen i 2001 var der 108 drenge for hver 100 piger under 6 år i Indien. I 2011 var andelen af drenge allerede 109 (919 piger pr. 1000 drenge) [20] . Indikatorerne varierer meget afhængigt af region og afhænger direkte af befolkningens levestandard og regionernes udvikling. For eksempel er der 120 for hver 100 piger i Haryana, 118 for Punjab og 118 for hver 100 piger [21] . Der er oplysninger om, at de nationale folketællingsdata bevidst undervurderer tallene, og andelen af selektive aborter er meget højere, da staten i en række fattige regioner, hvor befolkningen ikke har adgang til infrastruktur og medicinske institutioner, ikke er i stand til at opretholde pålidelige statistik [22] [23] . Fødselsraten for drenge i regioner, hvor befolkningen består af dravidianere , er meget lavere end i de nordlige regioner af Indien, andelen af drenge er 103-107, sådanne tal anses stadig for at være inden for den "naturlige kønsfordeling" (andelen af nyfødte drenge er altid lidt højere og uden bevidst indgriben). Regioner domineret af indo-ariske folk har tværtimod en meget høj fødselsrate for drenge, hvilket tydeligvis indikerer en høj procentdel af aborter og barnemord.
Indiske folketællingsdata viser en sammenhæng mellem pigers aborter og socioøkonomisk status og læsefærdigheder. For eksempel stiger abortraten kraftigt i store byer, hvor befolkningen har adgang til medicinske faciliteter. I modsætning til populære misforståelser påvirker religion ikke selektiv abort, da regioner med høje og lave børnekønsforhold kan være befolket af hinduer, muslimer, kristne eller sikher [21] [24] [25] .
For første gang mulighed for at finde ud af barnets køn før fødslendukkede op i 1970'erne og blev hurtigt populær i Indien af indlysende årsager [26] . I begyndelsen af 2000 havde befolkningen i 17 ud af 29 indiske stater bred adgang til ultralyd , og dette bidrog til en stigning i andelen af nyfødte drenge [27] .
Indiens regering og offentlige organisationer i Indien førte en diskussion om selektive aborter. For eksempel var der forsvarere af ideen, deres argumenter for sagde, at abort af en pige ville være mere human, hvor hun ville udstå vold og diskrimination i familien som et uønsket barn. Modstandere, hvoraf flertallet, klager over, at hvis en kvinde får en abort, skal det være resultatet af ikke at ville have et barn og ikke et ønske om at få en dreng. Derudover beklager modstanderne de demografiske konsekvenser, som fremtidige generationer kan stå over for [28] [29] [30] .
Den indiske regering gjorde det første forsøg på at stoppe selektive aborter tilbage i 1971 og tillod officielt aborter, men under visse betingelser: hvis fosteret har udviklingsforstyrrelser, truer graviditeten moderens liv, eller kvinden er blevet offer for voldtægt. Til disse formål begyndte regeringen massivt at indkøbe ultralydsapparater for at kontrollere fosteret for defekter, men det var udbredelsen af ultralyd, der gav en ny impuls til selektive aborter, da det var muligt at finde ud af barnets køn gennem ultralyd [ 31] . I 1980'erne vedtog regeringen en lov om forebyggende diagnostik, der forbød læger at indberette et barns køn, men virkningen af loven kendes ikke før da, da mange læger ikke følger loven, og for bestikkelse er det nemt at indberette et barns køn [24] .
Indiens ministerium for sundhed og familiestøtte investerer massivt i fortalervirksomhed mod elektiv abort og forhindrer med blandet succes bestikkelse blandt medicinske klinikker [24] . Det anslås, at 100.000 piger bliver dræbt hvert år i Indien som led i selektiv abort [32] . Forskere bemærker en ændring i forholdet mellem fødte drenge og piger og foreslår en konstant stigning i antallet af selektive aborter siden 1990'erne [33] [34] .
Andre asiatiske lande, hvor pigeabort er udbredt, er Pakistan og Vietnam. FN rapporterer i sin rapport, at i Vietnam er andelen af drenge pr. 100 piger 110, og i tætbefolkede områder langs den røde flod Delta - 116 drenge [35] . I Pakistan er fødselsraten ifølge FN 110. Byområder i Pakistan, især dens tætbefolkede Punjab-region, rapporterer kønsforhold over 112 (mindre end 900 kvinder pr. 1.000 mænd) [36] . Det anslås, at Pakistan som følge af abort og barnemord har mistet 6 millioner piger [37] . På samme tid, i Pakistan, er mordet på nyfødte piger stadig ikke mindre populært efter aborter, landet indtager en førende position i verden med hensyn til antallet af barnemord baseret på køn [38] .
I Singapore er fødselsraten 108 drenge. Taiwan udarbejdede statistikker over 4 millioner børn født mellem 1991 og 2011 og fandt ud af, at frekvensen varierede fra 107 til 111, hvor den højeste frekvens fandt sted i 2000'erne og er faldende siden da [39] . Abort af piger var meget udbredt i Sydkorea , men er faldet kraftigt i de senere år [40] [41] [42] . Så fra 2015 var andelen af drenge 107 [43] . Situationen er værre i Hong Kong , hvor der i 2015 var 112 drenge pr. 100 piger [43] . I en undersøgelse fra 2001 blev det konkluderet, at statistikken for det meste var negativt påvirket af immigranter fra Indien og det kinesiske fastland [44] .
For nylig er der planlagt en stigning i andelen af drenge i nogle dele af Nepal , især i Kathmandu-dalen [45] [46] . Samtidig er høje rater almindelige blandt rigere, mere uddannede befolkninger i byområder [45] .
Befolkningen i Europa som helhed praktiserer ikke selektiv abort, med undtagelse af muslimer [47] . Ifølge 2011 CIA-estimater er lande med unormalt mandsdominerede befolkninger højere i Albanien , Montenegro og Nordmakedonien . For eksempel er der i Kaukasus et stærkt offentligt pres om, at sønner er bedre for en familie end døtre [48] . Hvis republikkerne i USSR havde en fødselsrate, der forblev inden for normalområdet, så steg den kraftigt efter sammenbruddet [49] . Redaktionen af The Economist antyder, at situationen i Kaukasus ikke er unik, men afspejler de generelle tendenser i Østasien og Sydasien, hvis lande næsten altid bevidst tier om statistik og skjuler kendsgerningen om selektive aborter, mens myndighederne i Armenien , Georgien og Aserbajdsjan viser ærligt deres statistikker [49] .
Armenien hører traditionelt til de mest problematiske lande med hensyn til praksis med selektiv abort [50] , især for landbefolkningen i Gegharkunik-, Aragatsotn- og Armavir-regionerne. Situationen er i bedring, da forholdet mellem nyfødte drenge og piger faldt fra 115:100 i 2008 til 111,9:100 i 2016, men forbliver unormalt uforholdsmæssigt, især for efterfølgende fødsler. For eksempel var forholdet mellem hvert andet og efterfølgende barn i familien i gennemsnit 164 drenge pr. 100 piger (2008-2012) [50] . Samtidig er befolkningen i Armenien i 2016 domineret af kvinder (52%), hvilket indikerer den intensive udvandring af unge armenske mænd til udlandet, hovedsageligt til Den Russiske Føderation. Ellers kan problemet med mangel på brude i et lille land forværres (i 2016 blev der kun født 19.179 piger ud af 21.459 nyfødte drenge). I Armenien er abort efter 12. graviditetsuge forbudt ved lov, så nogle kvinder forsøger at afbryde en graviditet på det sorte marked eller ved egen hjælp. Diskrimination på arbejdsmarkedet presser også familier til at skille sig af med ufødte piger (kvinder tjener i gennemsnit en tredjedel mindre end mænd), hvilket betyder, at de ikke tilfører familien en stor indkomst. Diskrimination mod piger støttes også på hverdagsniveau: den tredje pige i rækken hedder Bawakan , hvilket betyder " nok, nok (piger) " [2] .
Problemet med selektive aborter er også afsløret i Georgien, selvom det nogle gange kan overdrives. For eksempel blev der i 2008 født et rekordstort antal mandlige babyer - et gennemsnit på 128 drenge pr. 100 piger. I 2005 var forholdet mellem drenge og piger på et niveau tæt på langtidsgennemsnittet for Georgien i begyndelsen af det 21. århundrede: 113 til 100, hvilket indikerer, at der er et problem med selektive aborter i landet [3] . I 2017 afgav den interdepartementale kommission for Georgiens nationale statistiktjeneste og det georgiske kontor under FN's Befolkningsfond, baseret på folketællinger, en erklæring om, at der i perioden 1990 til 2015 ikke blev født 31,4 tusinde piger i Georgien på grund af abort intervention. I 2017 var kønsforskellene mest akutte i regionerne Kakheti , Kvemo-Kartli og Samtskhe-Javakheti [51] . Det er bemærkelsesværdigt, at i dem alle er en betydelig del af befolkningen (15-50%) etniske aserbajdsjanere og/eller armeniere .
En forhøjet fødselsrate for mænd fortsætter på det vestlige Balkan i lande som Albanien , Nordmakedonien , Republikken Kosovo og Montenegro . Ifølge CIA for 2016 er fødselsraten for drenge i Albanien en af de højeste i verden med 110 [43] . I 2008 - 112. I Montenegro var koefficienten 110 [52] . I 2011 var koefficienten i Nordmakedonien 108. Samtidig er der en opadgående tendens. I de senere år har de montenegrinske sundhedsmyndigheder udtrykt bekymring over den betydelige ubalance mellem antallet af fødsler af drenge og piger [53] . Forskere bemærker, at abort af piger er ved at blive en mere og mere fashionabel trend blandt befolkningen på Balkan [47] [54] [55] .
I Kina og Indien er selektiv abort forbudt ved lov. At fortælle forældrene om deres barns køn kan føre til fængselsstraf. Frie aborter er dog tilladt i begge lande, hvilket betyder, at praksis med selektiv abort er svær at bevise. I begge lande gennemfører myndighederne sociale kampagner for at bryde stereotypen om døtres lave værdi.
Selektive aborter udføres normalt i graviditetens II-III trimester. På et senere tidspunkt erstattes abort ofte med en kunstig fødsel . Som regel tager forældre dette skridt efter at have gennemgået en ultralydsundersøgelse for at bestemme fosterets køn.
Selektiv abort er årsagen til den ideologiske konflikt mellem feminister , som for størstedelens vedkommende er tilhængere af reproduktive valg og abort, på den anden side betragtes selektiv abort som en manifestation af kvindelig diskrimination. Af denne grund forsøger mange feminister at undgå "ubehag"-emner [56] . For eksempel anser Sarah Ditum fra The Guardian selektiv abort for at være berettiget og også en del af en kvindes reproduktive rettigheder sammen med andre aborter. Hun mener, at antiselektive abortkampagner også tramper på kvinders rettigheder til at beslutte sig for at skille sig af med en pige. Sarah bemærkede også, at fødslen af piger i sådanne samfund bærer en byrde på familien og en trussel mod moderens omdømme [57] . Rahila Gupta (redaktør af samme forlag) fremmer et andet synspunkt og hævder, at selektiv abort ikke kan betragtes som en del af en kvindes reproduktive ret , eftersom selektiv abort ikke er en kvindes frivillige afvisning af et barn, men udføres af frygt og familie/socialt pres. Rahila klager også over konsekvenserne af selektive aborter, som fører til en kønsmæssig ubalance blandt befolkningen, som truer en ny bølge af vold, afsondretheden af unge piger og jagten på "mangelfulde" brude [58] .