Fandas Shakirovich Safiullin | |||||
---|---|---|---|---|---|
tat. Fandas Shakir uly Safiullin | |||||
Fandas Safiullin, 2021 | |||||
Stedfortræder for statsdumaen for den russiske føderations føderale forsamling III indkaldelse | |||||
19. december 1999 - 7. december 2003 | |||||
Folkets stedfortræder for statsrådet i Republikken Tatarstan af den 1. indkaldelse | |||||
5. marts 1995 - 19. december 1999 | |||||
Folkets stedfortræder for det øverste råd i Republikken Tatarstan XII indkaldelse | |||||
4. marts 1990 - 5. marts 1995 | |||||
Fødsel |
17. august 1936 Malbagush , Aznakaevsky-distriktet , Tatar ASSR , RSFSR , USSR |
||||
Død |
10. oktober 2021 (85 år) Kazan , Republikken Tatarstan , Den Russiske Føderation |
||||
Gravsted | Kirkegård "Kurgan" | ||||
Far | Shakir Safiullovich | ||||
Mor | Samiga Khazeevna | ||||
Ægtefælle | Razina Kamilovna | ||||
Børn | to sønner | ||||
Forsendelsen |
CPSU → RPT → OVR → Fædreland |
||||
Uddannelse |
STU BSU opkaldt efter V. I. Lenin |
||||
Erhverv | lærer | ||||
Priser |
|
||||
Militærtjeneste | |||||
Års tjeneste | 1954 - 1988 | ||||
tilknytning | USSR | ||||
Type hær | sovjetiske hær | ||||
Rang |
![]() |
||||
Videnskabelig aktivitet | |||||
Videnskabelig sfære | filosof | ||||
Arbejdsplads | KVVKIURV | ||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Fandas Shakirovich Safiullin ( Tat. Fändäs Shakir uly Safiullin ; 17. august 1936 , Malbagush , Aznakaevsky distriktet , Tatar ASSR , RSFSR , USSR - 10. oktober 2021 , Kazan , Republikken Tatarstan , russisk Tatarstan , er en politisk person i Rusland og den russiske føderation ) . Medlem af Republikken Tatarstans Øverste Råd af den 12. indkaldelse (1990-1995), Statsrådet for Republikken Tatarstan af den 1. indkaldelse (1995-1999), Statsdumaen for Forbundsforsamlingen i Den Russiske Føderation af den 3 . indkaldelse (1999-2003). Oberst for den sovjetiske hær .
Fra en tatarisk familie døde hans far i den store patriotiske krig . I 1954 trådte han ind i militærtjenesten, og i 1958 dimitterede han fra Saratov Tank School og tjente derefter i det hviderussiske militærdistrikt . I 1970 dimitterede han fra det hviderussiske statsuniversitet opkaldt efter V. I. Lenin som lærer i filosofi , tjente i Central Group of Forces i Tjekkoslovakiet , og i 1977 begyndte han at undervise i marxisme-leninisme ved Kazan Higher Military Command and Engineering School of Missile Forces . I 1988 trak han sig tilbage med rang af oberst . I 1990 blev han valgt til folkedeputeret i det øverste råd i Tatar ASSR i XII-indkaldelsen. Han deltog i forberedelsen af erklæringen om statens suverænitet i Tatarstan , republikkens nye forfatning og en række andre lovgivningsmæssige retsakter. I 1995 blev han valgt til folkedeputeret i statsrådet i Republikken Tatarstan i den 1. indkaldelse. I 1998 fungerede han som formand-koordinator for All- Tatar Public Center . I 1999 blev han valgt til statsdumaen for den tredje indkaldelse, hvor han blev indtil 2003. Han var aktiv i sociale og politiske aktiviteter. Han døde i 2021 i en alder af 85.
Fandas Shakirovich Safiullin blev født den 17. august 1936 i landsbyen Malbagush , Aznakaevsky-distriktet , Tatar ASSR [1] [2] .
Han var et af tre børn i familien, to af hans søstre døde som spæde. Far - Shakir Safiullovich (1909-1942), en lærer, gik efter starten af den store patriotiske krig til fronten og døde snart nær Leningrad på Volkhov-fronten . Mor - Samiga Khazeevna (1914-1984), arbejdede i træindustrien for skovhugst til lokomotivovne, opfostrede sin søn alene under vanskelige forhold med militær afsavn og efterkrigstidens ødelæggelser [3] [4] [5] [6] [7 ] . Han tilbragte sin tidlige barndom i landsbyen Aktobe , hvor han dimitterede fra folkeskolen. Han gik til en syv-årig skole til fods i 8 kilometer til Malbagush og dimitterede fra en ti-årig skole i Bugulma , efter at have modtaget en gratis uddannelse på bekostning af sin bedstefars godtgørelse som søn af en soldat, der døde ved fronten [8] [5] [9] .
Han planlagde at studere som orientalist , men han kunne ikke komme ind på Moscow State Institute of International Relations , hvor de kun blev taget "på anbefaling af partier og sovjetiske organer" [3] . Sent med indsendelsen af dokumenter til højere civil uddannelse, så jeg ved et uheld en meddelelse på gaden om fortsættelsen af optagelse på en militærskole i en anden by, uden at vide at der var nøjagtig det samme i Kazan [10] [9] . I 1954 begyndte han at tjene i USSR's væbnede styrker og gik ind i Saratov Tank School [5] , og på mødet i udvælgelseskomitéen blev han spurgt, hvilken slags tatar han var , da Krimerne stadig var i eksil [3] . Under sine studier lyttede han til udenlandsk radio som " BBC " og " Voice of America ", efter at have oplevet chokket over stalinismens forbrydelser og afkræftelsen af Stalins personlighedskult [8] . Efter sin eksamen fra college i 1957 [1] blev han sendt for at tjene i det hviderussiske militærdistrikt , i forskellige garnisoner, hvoraf han tjente i de næste 16 år [5] . Da han ikke havde til hensigt at blive militærmand, fortrød han i begyndelsen, at han valgte sådan en karriere, men "det var nødvendigt at trække i remmen", og han "trakkede flittigt i den" [11] .
I 1964 gik han ind på det filosofiske fakultet det hviderussiske statsuniversitet opkaldt efter V.I. Lenin [3] , og dimitterede i 1970 med udmærkelser [5] , efter at have modtaget specialet som en lærer i filosofi [12] . Siden 1972 tjente han i den centrale gruppe af styrker i Tjekkoslovakiet [5] . Han talte tysk og tjekkisk [13] . Efter egne ord stiftede han under sit ophold i udlandet bekendtskab med en anden levevis og et andet verdensbillede, kom frem til det kommunistiske systems råddenskab og vendte et helt andet menneske tilbage til sit hjemland [10] . I 1977 sluttede han sig til Kazan Higher Military Command and Engineering School of Missile Forces , hvor han steg til rang som seniorlærer i filosofi [5] . Han underviste i marxisme-leninisme [14] og gjorde karriere som partipropagandist [3] . I 1988 blev han overført til reserven med rang af oberst , og gik derefter på pension efter 34 års militærtjeneste [5] [15] . I 1988-1990 var han lektor og lektor ved Institut for Samfundsvidenskab KVVKIURV [16] [5] .
I mange år var han interesseret i ideerne om frihed og demokrati, han ventede længe på politiske forandringer i landet, og som en "gave fra himlen" opfattede han " perestrojkaen " initieret af M. S. Gorbatjov , og begyndte at tænke på begyndelse af stedfortræderaktivitet [10] . Den 4. marts 1990, ved det første alternative valg nogensinde til det øverste råd i den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik , blev han valgt til folkedeputeret for den XII-konvokation [17] [18] . Han var medlem af Præsidiet for Det Øverste Råd, var formand for kommissionen for krigsveteraner, arbejdskraft, handicappede og barmhjertighed [1] [17] . Han var medlem af den parlamentariske gruppe "Folkets Magt", men forlod den hurtigt, fordi dens ledere satte nationale problemer uden for den demokratiske bevægelse [10] . Han støttede ideen om at hæve status for Tatar ASSR til en unionsrepublik og underskrive en ny unionstraktat på lige vilkår med RSFSR og andre republikker inden for rammerne af at bevare USSR [19] [18] .
Han var medlem af kommissionen for udarbejdelsen af en erklæring om statens suverænitet i Tatarstan [1] , som blev vedtaget efter en lang debat den 30. august 1990 [20] . Efter forslag fra Safiullin, med en opfordring til at opgive "pompøse, hykleriske navne" som "sovjetiske" og "socialistiske", blev et nyt navn for den tatariske SSR tilføjet til erklæringen - Republikken Tatarstan, som øjeblikkeligt slog rod [21 ] [22] . Det var Safiullin, der annoncerede erklæringen den dag i Det Øverste Råds sal [23] [24] , og blev "stemmen for tatarisk suverænitet" [25] , en af "grundlæggerne" af det moderne Tatarstan [26] .
I 1992 blev han medlem af det nydannede Republikanske Parti i Tatarstan , ledet af R. Yusupov , som satte sig til opgave at gennemføre suverænitetserklæringen [27] . Han gik ind for adskillelsen af Tatarstan og til støtte for vedtagelsen af en retsakt om statslig uafhængighed, der er nedfældet i en tilsvarende folkeafstemning [28] [29] . Efter at have deltaget i forberedelsen og tilrettelæggelsen af afstemningen, hvor mere end 60 procent af befolkningen udtrykte støtte til uafhængighed, bemærkede han senere, at et sådant resultat reddede Tatarstan fra undertrykkelse fra centralregeringen [30] [31] .
Jeg tror, spørgsmålet kræver i det mindste manifestationen af to af vores kvaliteter: sind og forståelse, assistance. Jeg er overbevist om, at uden forståelse og alsidig bistand fra det russiske folk er det tatariske folks suverænitet umulig. Jeg er sikker på, at det taknemmelige tatarfolk ikke vil reagere på russerne på anden måde end ved at styrke deres venlige følelser.Fandas Safiullin, afstemning om suverænitet, 1990 [32] .
Han påpegede, at Tatarstan formelt opnåede uafhængighed gennem en folkeafstemning, skabelsen af statssymboler og indførelsen af instituttet for præsidentskab, og sagde, at disse gevinster skal fyldes med moralsk og kulturel betydning [10] . I 1992 var han medlem af kommissionen for udviklingen af en ny forfatning for republikken , hvori der på hans initiativ blev foretaget ændringer i retning af, at "Tatarstan afviser vold og krig som et middel til at løse tvister mellem stater og folk", er republikkens territorium "en zone fri for massenederlagsvåben", og "krigspropaganda er forbudt" [1] [33] [22] . I fremtiden modsatte han sig ofte forsøg på at bringe Tatarstans grundlov i overensstemmelse med den russiske forfatning [34] [35] [18] . Gentagne gange, især i 1994, deltog han som en del af Tatarstan-delegationen i forhandlinger og konsultationer med de centrale russiske myndigheder, hvilket resulterede i underskrivelsen af en aftale om afgrænsning af jurisdiktion og beføjelser mellem de statslige myndigheder i Den Russiske Føderation og de statslige myndigheder i Republikken Tatarstan [1] [33] [36] .
Som en aktiv deltager i den tatariske nationale bevægelse [14] lagde han vægt på spørgsmålet om udviklingen af national kultur, sprog, skole [17] . I 1992 deltog han i udviklingen af loven "Om sprogene for folkene i Republikken Tatarstan", som spillede en vigtig rolle i udviklingen og formidlingen af det tatariske sprog, især inden for kontorarbejde [1] [33] [37] . Han støttede overgangen af den tatariske skrift fra kyrillisk til latin [38] , som aldrig fandt sted på grund af forbuddet fra de centrale russiske myndigheders side mod brugen af det latinske skrift [39] , hvilket Safiullin vurderede som "ydmygelse af tatarerne” [40] . Han fremsatte ideen om at skabe Tatar National State University , nedfældet i en resolution fra Republikken Tatarstans øverste råd i 1994 [41] [33] . Projektet i sin fulde form blev aldrig implementeret, dog blev Tatar State Humanitarian and Pedagogical University [K 1] åbnet , som Safiullin betragtede som et "bedrag af årtusindet" [44] [45] . Generelt vurderede han manglen på et nationalt universitet blandt tatarerne som en "tragisk, utilgivelig fejl", "den mest smertefulde sag" for sig selv på vej til at realisere "tatarernes ældgamle drøm om at skabe en komplet system for national uddannelse” [18] .
Jeg anser tilstanden for vores nationale kultur for beklagelig. Der er ingen mærkbar vækst. Tværtimod er der en stadig større dominans af billig lavkvalitetskultur, kan man endda sige - skraldekultur. i vores kultur er der desværre ingen søgen efter talenter, der er intet ønske om at bringe talenter ud af en tiggerisk tilstand, der er ingen udvikling af professionalisme. Tag vores fjernsyn. Det er kun designet til at fordumme folk, det rejser ikke alvorlige problemer på det tatariske sprog - det menes, at der er nok sange og danse. Altså - en beklagelig situation i republikken, en skammelig situation, en undervurdering af kulturen. Hvad er en kendsgerning værd af afskrivningen af vores ærestitler - Alsu for en enkelt sang blev tildelt en titel, som talentfulde mennesker ikke kan få i årtier. Dette miskrediterer titlen. At erstatte bekymring for kultur og uddannelse med professionel sport er en antistatspolitik. I republikken bruges enorme midler ikke på kultur, uddannelse, moralsk uddannelse af borgere, men på dyre professionel sport, som selv de rige Arabiske Emirater, oliemagter ikke har råd til ... Hvis vi havde en hockeybane i hver gård, i hver landsby ... Hvis de fyre, der voksede op der, blev udvalgt til holdet, og de kæmpede for deres republik ... Og når de køber professionelle atleter for en løn på hundrede tusinde om måneden, når de bruger den slags penge på basketballpaladser - hvad skal jeg kalde det?Fandas Safiullin, 2005 [46] .
Den 5. marts 1995 blev han valgt til folks stedfortræder for statsrådet i Republikken Tatarstan i den 1. indkaldelse i Chatyrtau territoriale valgkreds, og fik 58 procent af stemmerne [47] [48] . Han var medlem af kommissionen for kultur og nationale spørgsmål, var leder af stedfortrædergruppen "Idel-Yort" ("Volga er vores hjem") [47] [1] . I denne indkaldelse sluttede han sig til den mere moderate fløj af den nationale bevægelse [49] , parallelt med tendensen til, at en række deputerede nægtede at opnå suverænitet [50] . I 1998, i en kort periode, fra januar til oktober, var han formand-koordinator for All- Tatar Public Center [1] [51] [52] . Safiullins besættelse af denne stilling blev anset for at tage en kurs mod at gøre WTOTS til en organisation, der var loyal over for de Tatarstanske myndigheder [53] ; han forsøgte selv at give VTOC respektabilitet ved at optrappe deltagelsen i lovgivnings- og uddannelsesaktiviteter, men da sådanne forslag blev afvist af statsrådet, trak Safiullin sig tilbage efter kun 10 måneder i embedet [54] .
Jeg behandler Ruslands præsident med en følelse af ... et stort fremskridt. Der er selvfølgelig fejl - ikke kun hans personlige, men den russiske politiks fejl. Jeg vil ikke sige, at de skyldes præsidentens inkompetence, hans uforberedthed eller ondsindede hensigter. Det er bare, at han ikke lavede det rod, men han rydder det op. Og når "processen er begyndt", kan du straks stoppe den? Kan du slukke ilden hurtigt? Især landsbranden. Processer er gået for vidt. Hvis en person, der er i stand til at genoprette orden i landet, ville komme fem eller seks år tidligere ... Og nu i samfundet fra top til bund - forfald, korruption, umoral hos "generalanklageren" ... Metastaser er trængt for langt ind selv ind i den struktur , hvorfra Putin kom. Det er svært at håndtere det her.Fandas Safiullin, 2005 [55] .
I 1998 modsatte han sig F. Mukhametshins kandidatur til posten som formand for statsrådet og støttede alternativet i R. Altynbaevs skikkelse , hvilket resulterede i et " hovederkup " og undertrykkelse af modstandere af den nye leder af parlamentet [56] [22] . Også på initiativ af Safiullin, midt i den tjetjenske krig , blev beslutninger fra statsrådet om militærtjeneste og beskyttelse af interesserne for værnepligtige fra Tatarstan vedtaget, især blev der indført en norm om seks måneders træning af soldater før du sender dem til kampzonen. I 1999 blev værnepligten i Tatarstan fuldstændig standset, hvilket skyldtes udsendelsen af utrænede soldater til Nordkaukasus og seks af dems død få dage efter indsættelsen. I sidste ende påvirkede en sådan "demarche" af Tatarstan centralregeringen, som et resultat af hvilken perioden med indledende uddannelse af værnepligtige i hele Rusland blev sat til et år [33] [18] . Han kaldte selv det, der sker i Tjetjenien, for "den mest umenneskelige krig i Europas historie siden erobringen af Kazan-khanatet", fordi det er "en krig mod ens eget folk" [57] .
Ja, jeg var der [i Tjetjenien] som medlem af den statslige kommission for den socioøkonomiske forbedring af Tjetjenien. Han trådte frivilligt ind i denne kommission i bytte for Kobzon , som nægtede ... Han fløj til Tjetjenien. Og så talte han til et stort møde, på højeste niveau, i overværelse af alle sikkerhedsembedsmænd. Og han sagde: Hvis vores Røde Hær i maj 1945 på Tysklands territorium opførte sig, som den gør i Tjetjenien, ville vi have tabt sejren i løbet af et par måneder! Jeg tilbød at degradere til rang og fil og stillede for retten "helten fra Tjetjenien" general Shamanov . Og jeg sagde, at hovedproblemet nu er at vinde det tjetjenske folks tillid i Rusland, til det russiske folk.Fandas Safiullin, 2005 [58] .
Den 19. december 1999 blev han valgt ind i statsdumaen for den russiske føderalforsamling for den tredje indkaldelse i Almetjevsk -kredsen fra blokken Fædreland-Hele Rusland [1] [5] [59] . Han var medlem af stedfortrædergruppen "Ruslands regioner", tjente som medformand for den tværfraktionelle næstformandgruppe "Venskab mellem folk - Ruslands enhed", var medlem af Duma-udvalget for internationale anliggender, deltog i arbejde i kommissioner om geopolitik, der fremmer en politisk løsning af situationen i Den Tjetjenske Republik [1] . I denne periode besøgte han som en del af parlamentariske delegationer mere end 20 lande i verden, fungerede som observatør ved parlamentsvalg i en række stater og deltog i flere interparlamentariske konferencer [60] . Den 21. oktober 2003 blev han registreret som kandidat for deputerede i Statsdumaen for IV-indkaldelsen fra valgblokken " Rodina " [61] [62] , men han kunne ikke genvælges ved valget den 7. december samme år og opnåede 4 procent af stemmerne i Almetjevsk-distriktet [63] .
Få mennesker, jeg kan stole på udelt og urokkeligt, som Fandas Safiullin, og her er hvorfor. I ti år så jeg ham på tv-skærmen og har aldrig bemærket, at han var falsk i noget, talte, handlede inkonsekvent eller pludrede. Sandsynligvis kombineres to sjældne kvaliteter i Fandas Shakirovich. Som pensioneret militær oberst dyrkede han en officers jern-selvdisciplin. En militærmand bliver altid lokket af en meget irriterende menneskelig svaghed - at blive en boret person. Fra denne fare blev Safiullina efter min mening reddet af en filosof, fordi filosoffer altid mangler, hvad militæret har i overflod. Dette forklarer den harmoniske balance i hans handlinger: militær udholdenhed kombineret med blød menneskelighed, almindelige mennesker kombineret med kultur, en statsmands adfærdsprincip med en klassisk populists handlinger. Derfor troede og stolede vælgerne på ham, selv uforsonlige modstandere var enige med ham.forfatter M. Yunus , 1999 [64] .
Han er forfatter til adskillige publikationer inden for Ruslands nationale og kulturelle politik, problemerne med genoplivningen af det tatariske sprog og kultur, krænkelsen af ikke-russiske folks rettigheder, herunder på lovgivningsniveau [1] [60] . Under og efter de all-russiske folketællinger i 2002 og 2010 modsatte han sig fragmenteringen af det tatariske folk i dele og opfordrede til at modstå assimilering og angive deres nationale identitet for at bevare og øge befolkningens befolkning [41] [65] . I 2016 udgav han en samling af artikler og erindringer "For Frihed og Ligestilling" [66] [67] . I 2019 blev han medlem af Ældsterådet ved tatarernes verdenskongres [68] . I 2021 fejrede han sin 85-års fødselsdag [69] .
Jeg er ikke sikker i dag, for at sige det mildt, at alle disse [naturressourcer] tilhører folket, er blevet deres ejendom. Ti år som stedfortræder var ikke nok for mig til at finde ud af, hvor Tatarstan-petrodollarerne er på vej hen. Fem år var ikke nok i det øverste råd i gruppen "Folkets magt" til at afklare det samme spørgsmål ... Min overbevisning er, at olien korrumperer os. Olie har allerede ødelagt os! Hvis vi, givet vores tekniske og intellektuelle potentiale, som Tatarstan besad, ikke ville have haft olie, ville vi sandsynligvis have formået at skabe en masse. Udvikle mellemstore og små virksomheder. De ville lære at tjene penge ved arbejde og sind. Vi ville skabe intellektuelt intensiv produktion. De ville tage vores traditionelle tatariske virksomhed. Men olien fordærvede os. Måske stoppe produktionen i ti år? Dette vil lære os, hvordan man lever...Fandas Safiullin, 2005 [70] .
Indtil de sidste dage deltog han i det sociale og politiske liv i Tatarstan og fungerede som kommentator i forskellige spørgsmål [71] , især talte han imod nedskæringer i undervisningen i det tatariske sprog i skolerne [72] , mod likvidering af Tatarstans præsidents institution [73] mod anerkendelse af VTOC-aktivister som ekstremister [74] til støtte for indførelsen af en mindeværdig dato på dagen for erobringen af Kazan i 1552 [75] . Da Safiullin aldrig besatte ledende stillinger, udtrykte han sin mening ærligt og hårdt [76] , uden at komme i konflikt med Tatarstan-myndighederne [53] , som dog ikke lyttede til hans ord [77] .
Den 30. september 2021 blev han indlagt i en alvorlig tilstand på intensivafdelingen på det republikanske kliniske hospital i Kazan med diagnosen " coronavirusinfektion " [78] [79] . Få dage senere, den 10. oktober, døde han i en alder af 85 på et hospital af lungebetændelse , der udviklede sig på baggrund af en coronavirus [80] [81] . Ledelsen i Tatarstan, ledet af præsident R. Minnikhanov , udtrykte deres medfølelse [82] . Efter at have sagt farvel i Marjani-moskeen og udført Janazah-bøn , blev han den 11. oktober ifølge sin egen vilje begravet på Kazan- kirkegården "Kurgan" [83] [84] .
Hustru - Razina Kamilovna, landsbyboer [87] [9] . De havde to sønner [13] [7] . Han var glad for fotografering og astronomi, elskede at spille harmonika, holdt en stor have med en dacha [9] [7] . Jeg læste meget, især værdsat V. G. Korolenko , A. P. Chekhov , L. N. Tolstoy , I. A. Goncharov , D. N. Mamin-Sibiryak , F. M. Dostoevsky , og også L. N. Gumilyov , som konsonant med deres eget verdensbillede [57] .
![]() |
---|