Sartor Resartus ; Herr Teufelsdröcks liv og meninger | |
---|---|
Sartor Resartus; Herr Teufelsdrökhs liv og meninger | |
| |
Genre | roman |
Forfatter | Thomas Carlyle |
Originalsprog | engelsk |
skrivedato | 1833 |
Dato for første udgivelse | 1833 |
Teksten til værket i Wikisource |
Sartor Resartus er en roman af Thomas Carlyle . Navnet er oversat fra latin til "Omformet skrædder". Den blev først udgivet i dele i 1833-1834. Skrevet i form af en kommentar til tankerne og biografien om den fiktive tyske filosof Diogenes Teufelsdrökh ( tyske Diogenes Teufelsdrökh - "Gud-born Devil's Litter"), forfatteren til værket "Clothing: Its Origin and Influence", men faktisk Sartor Resartus er den såkaldte. en roman om en roman ( engelsk poioumenon ) [1] . TranscendentalistTeufelsdröcks refleksioner ledsages af en vurdering af det skeptiske engelske forlag, samt brudstykker fra filosoffens biografi. Bogen er til dels en parodi på Hegel og på tysk idealisme generelt.
Carlyle, der havde svært ved at finde en udgiver til Sartor , udgav det først som et essay i oktober 1831 [2] . I 1833-1834 blev romanen udgivet i rater i Fraser's Magazine . Endelig udkom en separat udgave af Sartor Resartus i 1836 i Boston og i 1838 i London [3] .
Bogen er oversat til russisk af forfatteren Nikolai Gorbov . Den første udgave blev udgivet i 1902, den anden - i 1904. Efter revolutionen blev bogen ikke genudgivet.
Sartor Resartus blev tænkt som en ny slags litteratur: en bog baseret på både fakta og fiktion, seriøs og satirisk, teoretisk og historisk. Den indeholder ironiske kommentarer om sin egen form, der lader læseren selv bestemme, hvad der er sandt i det, og hvad der ikke er. Dermed fortsætter bogen ideerne fra Tristram Shandy , skrevet af Laurens Sterne i 1760. Teufelsdröcks forestillede "tøjfilosofi" udvikler en anden idé om, at "samfundet er bygget på tøj". Sidstnævnte formodes at være et fænomen , der ændrer sig i historien, konstant genopbygget af samfundet til forskellige modeformer, former for magt og trossystemer. Bogen beskriver et koncept om religiøs omvendelse , tæt på Fichte , baseret ikke på accept af Gud , men på absolut fri vilje , som selv kæmper mod det onde og skaber meninger. Dette giver anledning til at betragte Sartor Resartus som et eksempel på en tidlig eksistentialistisk tekst.
Bogen var en stor succes i USA [4] . Hun blev glødende støttet af Ralph Emerson og påvirkede senere udviklingen af New Englands transcendentalisme . Romanen Moby Dick af Herman Melville var også stærkt påvirket af Sartor Resartus . Bogen blev læst af Friedrich Engels , Adolf Hitler , Dwight Eisenhower [5] . Sidstnævnte holdt det konstant hos sig, mens han fra 1942 til 1945 ledede de allierede styrkers overkommando . Han sagde, at "klog er den person, der, efter at have læst dette mesterværk, handler efter hans kald." Jorge Luis Borges skrev:
Jeg var chokeret over Carlyle. Jeg har læst Sartor Resartus og husker mange af dens sider; Jeg kan dem udenad [6] .
Fristerinden, der ligesom Calypso forførte Teufelsdröck i begyndelsen af sin rejse, men hun hjalp ham også til at forstå, at sjælens forhåbninger ikke kun i følelser, om end smukke, kan finde tilfredsstillelse.
En imaginær landsby, hvis indbyggere arbejder hårdt og hårdt ( eng. drudge ), men ikke lægger mærke til dette, som indbyggerne i alle andre landsbyer i verden.
Etatsråd Gofrat Geischreke ( Heischrecke - græshoppe) er en generel, som om henkastet beskrevet karakter af den anden plan, en blind beundrer af Teufelsdröck, personificeringen af uorden, og også den eneste, der rådgiver Udgiveren og opmuntrer ham i hans arbejde. Det siges om ham, at han er "en genert person, der kun lider af at føle sig fysisk kulde."
Weissnichtwo ( tysk Weiß nicht wo - Ingen steder) er en typisk europæisk by i det første kvartal af det 19. århundrede; på samme tid - fokus for alt godt og ondt i verden (jf . Kennaquire i Walter Scott ).
Tekster af værker | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier | |
I bibliografiske kataloger |