Sarama ( Skt. सरमा , "hurtig") er en karakter af gammel indisk mytologi, gudernes tæve ( Skt. देवशुनी , IAST : devashunī ). Hun er første gang nævnt i Rig Veda (X 108, 2, 4), hvor hun hjælper Indra med at genvinde køerne stjålet af Pani- dæmonerne . Denne legende er berettet i mange senere hinduistiske skrifter, hvor Sarama normalt beskrives som Indras hund. Korte episoder, der involverer Sarama, optræder i flere dele af Mahabharata og i individuelle Puranas . I Rig Veda kaldes Sarama endnu ikke for en guddommelig tæve, men iI den vediske mytologi har den allerede sædvanligvis karakter af en hund. I senere myter fungerer Sarama som mor til to monstrøse fireøjede hunde Sharbars (de kaldes også "Sarameya", som bogstaveligt betyder "efterkommer af Sarama" eller "hund"), og vogter kongeriget af dødsguden Yama . I salmen RV X.14, dedikeret til Yama og indeholder afskedsord til den afdøde, er de beskrevet som følger:
10. Skynd dig forbi to hunde, efterkommerne af Sarama ( sarameyau - to timer ), Fireøjede
, plettede ...
11. Dine to hunde, O Yama, er vagter,
fireøjede, vogter stien, overvåger mennesker .. 12.
To livstyve, med brede næsebor, rødlige (?),
to Yama-bebudere, de strejfer blandt folket ... [1]
Ifølge Bhagavata Purana er Sarama stamfader til alle vilde dyr [2] [3] .
I begyndelsen af den første bog af Mahabharata - Adiparva - beskrives slaget af Saramas søn af kong Janamejayas brødre under et slangeofring på Kurukshetra . Hunden, hvinende og klagende, løber til sin mor, hvorefter hun går til kongen og fortæller ham, at siden hendes søn blev slået uskyldigt, vil Janamejaya lide en uforudset ulykke. Janamejaya bliver ked af det og begynder at lede intenst efter en passende husholdningspræst, som kan fjerne virkningen af hans synder [4] .
I den anden bog af Mahabharata - Sabhaparva - er Sarama nævnt blandt de guder, der tilbeder Brahma i hans forsamlingspalads [5] .
I den tredje bog af Mahabharata - Aranyakaparva - nævner Markandeya Sarama blandt mødrene til krigsguden Skanda , som, der optræder i mange afskygninger, ødelægger menneskeunger, indtil de når en alder af seksten. Ifølge Markandeya dræber den guddommelige formoder til hundene Sarama et menneskebarn, mens hun stadig er i moderens mave [6] .
I den syttende, næstsidste, bog om Mahabharata - Mahaprasthanikaparva - vises Sarama ikke, men hunden spiller den vigtigste rolle i denne del af det gamle indiske epos, som i slutningen af historien viser sig at være retfærdighedens gud Dharma [7] [8] .