Zapatistas nationale befrielseshær

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. maj 2021; checks kræver 8 redigeringer .
Zapatistas nationale befrielseshær
Ejército Zapatista de Liberacion Nacional

ESANOs flag
Ideologi Gevarisme
Anti -globalisme
Libertær socialisme
Socialisme
Anarkisme
Anarko-kommunisme
Motto "Demokrati! Frihed! Retfærdighed!"
Ledere Underkommandant Elisa
Underkommandant Marcos
Comandante Ramon †
Aktiv i Chiapas , Mexico 
Dannelsesdato 1. januar 1994
Modstandere Mexicos føderale regering
Antal medlemmer omkring 3.000 aktive deltagere og militser, samt titusindvis af civile støtter
Internet side ezln.org.mx
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Zapatista National Liberation Army ( SANO , spansk:  Ejército Zapatista de Liberación Nacional , EZLN ), ofte omtalt som zapatisterne , er en radikal venstreorienteret bevægelse i den sydligste mexicanske stat Chiapas .

Bevægelsens navn går tilbage til navnet på general Emiliano Zapata  , helten fra den mexicanske revolution 1910-1920 . Næsten alle landsbyerne i SANO har billeder af Zapata, Che Guevara og underkommandanten Marcos [1] .

Selvom ideologien i ESLN er en afspejling af libertær socialisme , ligesom anarkisme og libertær marxisme, har ESLN afvist og udfordret [2] politisk klassificering. Bevægelsens sociale støtte er de fattige indianere - bønder . Zapatisterne kræver en forfatningsmæssig konsolidering af rettighederne for de oprindelige folk i Mexico, modsætter sig neoliberale reformer i Latinamerika, ratificeringen af ​​NAFTA- traktaten og vedtagelse af love, der tillader salg og køb af bønders kommunale jorder.

Da den mexicanske hær afviste deres oprør i 1994, afstod EZLN fra at bruge våben og vedtog en ny strategi i et forsøg på at opnå mexicansk og international støtte. Gennem onlinekampagner har ESLN med succes spredt kendskabet til dets situation og hensigter rundt om i verden. Denne ændring i taktik gav EZLN stor støtte fra forskellige ngo'er. Zapatisterne har lavet dokumenterede forbedringer i staten Chiapas med hensyn til ligestilling mellem kønnene og folkesundhed, selvom de stadig ikke kan etablere politisk autonomi for deres provins [3] .

Historie

Vi ønsker ikke at påtvinge vores beslutninger med magt, vi ønsker at skabe et demokratisk rum. Vi ser ikke væbnet kamp i den klassiske betydning af tidligere guerillakrig som den eneste måde og den almægtige sandhed, som alt er organiseret omkring. Under krigen afgøres alt ikke af militær konfrontation, men af ​​politik, det er det, der er på spil. Vi gik ikke i krig for at dræbe eller blive dræbt. Vi gik i krig for at blive hørt.

Underkommandant Marcos [4]

1990'erne

Den 17. november 1983 blev Zapatista National Liberation Army oprettet af en lille gruppe politiske aktivister fra forskellige organisationer, som holdt sig til Che Guevaras revolutionære teorier . Nogen tid senere etablerede SANO kontakter med selvstyrende indiske samfund, som bad guerillaerne om at overtage funktionerne med at beskytte dem mod angrebene fra de " hvide vagter " af latifundister og træne dem i militære anliggender i bytte for mad og levering af væsentlige varer. En af grundlæggerne af partisancentret var Cesar Yanes , underkommandanten Marcos bliver "ansigtet" af SANO , og kommandanten Ramona bliver symbolet på organisationens kvindefløj . I 1992 voksede antallet af regulære styrker fra Zapatista-hæren til flere tusinde krigere.

Den 1. januar 1994 begyndte en væbnet opstand i den sydlige delstat Chiapas , der grænsede op til Guatemala (som på det tidspunkt var den fattigste stat i Mexico), hvor op til 4 tusinde zapatister deltog. I den indledende fase angreb oprørerne syv og besatte mindst fire kommunale centre. Allerede den 2. januar, i forbindelse med starten af ​​regeringstroppernes offensiv, trak zapatisterne sig dog tilbage til svært tilgængelige områder - den sydøstlige del af Highland Chiapas og den vestlige del af Lacandon Selva . Luftfart blev brugt mod oprørerne. Hundredtusindvis af mennesker gik spontant på gaden i Mexico City og andre byer i landet og krævede, at regeringen stoppede fjendtlighederne og indleder forhandlinger. Fra den 12. januar, da kampene blev stoppet på grund af starten af ​​forhandlingerne, kontrollerede zapatisterne omkring 20 % af territoriet i staten Chiapas, og det samlede antal døde i konflikten var 140 mennesker [5] (iflg. andre kilder, 145 personer [6] ).

I midten af ​​februar 1994 løslod zapatisterne den tidligere guvernør i Chiapas, general Dominguez ( Absalón Castellanos Domínguez ), som blev taget til fange af oprørerne den 2. januar 1994 [7] .

I oktober 1995 blev en af ​​lederne af ESLN, Fernando Yáñez Muñoz (" Comandante German "), arresteret i Mexico City af regeringsstyrker. Han blev den højest rangerende figur blandt alle de ESLN-oprørere, der blev arresteret og taget til fange af regeringsstyrker siden begyndelsen af ​​opstanden i staten Chiapas [8] .

Zapatisternes oprindelige mål var at antænde en revolution i hele Mexico, og da dette ikke skete, brugte de opstanden som en platform til at skabe global opmærksomhed på deres bevægelse mod underskrivelsen af ​​NAFTA-aftalen, som, som SANO mente, blev udvidet kløften mellem de rige og de fattige mennesker i Chiapas - efterfølgende begivenheder viste, at zapatisterne havde ret [9] . SANO opfordrede også til større demokratisering af den mexicanske regering, som havde været under kontrol af det institutionelle revolutionære parti (PRI) i 65 år, og jordreform, påbudt af den mexicanske forfatning af 1917, men stort set ignoreret af PRI [10] .

I løbet af 1995 foregik der langvarige forhandlinger med myndighederne i flere faser. I sidste ende blev de første "San Andrés-aftaler" underskrevet af ESLN og den føderale regering, hvilket ændrede den mexicanske forfatning og anerkendte indiske folks rettigheder og kultur, såvel som retten til autonomi og selvstyre af indiske samfund og territorier, der er beboet. af dem. De er forblevet på papiret, og deres eksistens ignoreres simpelthen af ​​de nuværende myndigheder.

Den 1. januar 1996 blev Zapatista National Liberation Front skabt  – en landsdækkende civil organisation, der kommer med de samme krav som SANO, men lovligt og uden våben.

Senere begivenheder

I 1996-2005 afholdt zapatisterne adskillige "konsultationer" med det mexicanske civilsamfund og ikke-voldeligt pres på regeringen for at gennemføre San Andrés-aftalerne. Zapatista National Liberation Front blev opløst den 23. november 2005 [11] .

I maj 2002 blev tre aktivister fra ESLN ( Rafael López Satis , Gustavo Estrada og Alejandro Méndez ) løsladt - deltagere i opstanden i 1994, arresteret af regeringsstyrker og idømt 8 års fængsel [12] .

ESLN-aktivister har gentagne gange modsat sig tilstedeværelsen i Mexico og staten Chiapas af iværksættere fra USA og deres iværksætteraktiviteter. Som en del af denne aktivitet indledte de i midten af ​​december 2002 i staten Chiapas en vejblokade på Esmeralda ranchoen ( gæsterancho Esmeralda ), ejet af amerikanske statsborgere ( Ellen Jones og Glen Wersch ), og som blev brugt som en feriested for turister fra USA. Efter blokaden begyndte, flyttede rancherne ind i byen og efterlod godset i tjenestefolks varetægt. Den 28. februar 2003 besatte omkring 100 indbyggere i landsbyen Nuevo Jerusalem ( Nuevo Jerusalem ) ranchen, uden at bruge magt mod de to tjenere, der blev her, politiet, der ankom til stedet, modsatte sig dem ikke [13] .

Den 28. juni 2005 præsenterede zapatisterne den sjette erklæring om Lacandon-junglen [14] , hvor de bekendtgjorde deres grundlag og verdenssyn til Mexico og verden. Erklæringen gentager sin støtte til de oprindelige folk, som udgør omkring en tredjedel af befolkningen i Chiapas, og udvider dette koncept til at omfatte "alle de udnyttede og nødlidende i Mexico." Hun udtrykker også sin sympati for den internationale bevægelse af alterglobalister og tilbyder materiel bistand til dem i Cuba , Bolivia , Ecuador og andre lande, som de gør fælles forretninger med. Erklæringen slutter med en opfordring til alle, der har mere respekt for menneskeheden end penge, om at slutte sig til zapatisterne i kampen for social retfærdighed i Mexico og i udlandet. Erklæringen opfordrer til en alternativ national kampagne ("den anden kampagne") i stedet for en præsidentvalgkamp. Som forberedelse til denne kampagne inviterede zapatisterne mere end 600 nationale venstreorienterede organisationer, oprindelige repræsentanter og ikke-statslige organisationer til deres land for at lytte til deres menneskerettighedsklager i en række to-ugers møder , hvor møderne kulminerede i et plenarmøde d. 16. september, en dag hvor Mexico fejrer sin uafhængighed fra Spanien. På dette møde bad underkommandant Marcos organisationerne om formelt at tilslutte sig den sjette erklæring og detaljerede detaljerede oplysninger om zapatisternes seks måneder lange rejse gennem Mexicos 31 stater, som fandt sted samtidig med valgkampen, der blev lanceret i januar 2006.

I begyndelsen af ​​2006 blev der afholdt en Zapatista-march i alle landets 32 regioner. Aktionen gennemføres som en del af "Anden Kampagne", som ifølge zapatisterne skal give mexicanerne et alternativ til udviklingen af ​​landet, anderledes end det, de officielle partier foreslår.

Ideologi

Zapatista-bevægelsens ideologi, Neo-Sapatisme , kombinerer traditionel Maya-tro med libertær socialisme , anarkisme [15] [16] og marxisme . Set i neo-sapatismen som historisk påvirket af mexicanske anarkister og forskellige latinamerikanske socialister, bragte Subcomandante Marcos et decideret marxistisk [17] element til bevægelsen.

I et usædvanligt skridt for enhver revolutionær organisation definerede dokumenterne offentliggjort af ESLN [18] før den første opstand i 1994 direkte folkets ret til at modsætte sig enhver uretfærdig handling fra ESLN. De definerede også folkets ret:

at kræve, at de revolutionære væbnede styrker ikke griber ind i spørgsmål om civil orden eller i afhændelsen af ​​kapital i forbindelse med landbrug, handel, finanser og industri, da dette er de frit og folkevalgte civile myndigheders eksklusive prærogativ.

Og det tilføjes, at folket skal "købe og opbevare våben for at forsvare sig selv, familier og ejendom i overensstemmelse med loven til afhændelse af kapital fra gårde, handel, finans og industri mod væbnede angreb fra revolutionære styrker eller regering."

Revolutionære kvinders rettigheder

Den 1. januar 1994, i den første erklæring om den lacadonske jungle, introducerede zapatisterne den revolutionære ret til befolkningen i Mexico, regeringen og verden. Det inkluderede Revolutionary Women's Right [19] , som siger:

  1. Kvinder har, uanset deres race, tro, hudfarve eller politiske tilhørsforhold, ret til at deltage i den revolutionære kamp på enhver måde, de ønsker og beslutter.
  2. Kvinder har ret til at arbejde og modtage en rimelig løn.
  3. Kvinder har ret til at bestemme, hvor mange børn de vil have.
  4. Kvinder har ret til at tage del i samfundets anliggender og til at varetage stillinger, hvis de ikke har andre pligter, og de er valgt demokratisk.
  5. Kvinder og deres børn har ret til førstehjælp og mad.
  6. Kvinder har ret til uddannelse.
  7. Kvinder har ret til at vælge deres partner og ret til at nægte ægteskab.
  8. Kvinder har ret til at blive fri for vold fra både pårørende og fremmede.

Zapatisterne og det postkoloniale syn

Zapatisternes reaktion på indførelsen af ​​NAFTA i 1994 afspejler skiftet i opfattelsen, der finder sted i samfund, der har oplevet virkningerne af kolonialisme [20] . Det såkaldte postkoloniale perspektiv undersøger koloniseringens kulturelle og politiske indvirkning på engang koloniserede samfund og undersøger, hvordan disse samfund formåede at overvinde århundreders diskrimination og marginalisering fra kolonisatorernes efterkommere [21] . I Mexico udvikler postkolonial perspektivteori sig overvejende i områder præget af indfødt dominans og fattigdom, såsom i Chiapas. I løbet af de sidste tyve år er Chiapas blevet en formidabel kraft mod den mexicanske regering, der bekæmper bygningsvold og den sociale og økonomiske tilbagegang forårsaget af globaliseringen [22] . Zapatista-oprøret har ikke kun rejst mange spørgsmål om konsekvenserne af globalisering og frihandel; det satte også spørgsmålstegn ved mangeårige ideer skabt af det spanske kolonisystem [21] . Postkolonialisme er imperialismens antitese, fordi den forsøger at forklare, hvordan man kan overvinde de fordomme og begrænsninger, der er skabt af kolonialismen. Dette er især tydeligt i lande med store socio-økonomiske uligheder, hvor koloniale ideer sidder solidt i hovedet på kolonisternes efterkommere.

Et af de tidligste eksempler på zapatisternes smarte brug af det postkoloniale perspektiv var deres første forsøg på at gøre opmærksom på deres oprør gennem organisationer som FN's Menneskerettighedsråd og Det Økonomiske og Sociale Råd [23] . Dette var et væsentligt skridt i retning af uddannelse i indfødte rettigheder og zapatisternes krav, fordi de brugte den vestlige historiske magtkanal til at vise, hvordan den mexicanske regering virkelig respekterer landets fattige og marginaliserede mennesker. Henvendelse til ESS og andre traditionelle vestlige ikke-statslige organer tillod zapatisterne at skabe en følelse af autonomi gennem et postkolonialt perspektiv, redefinere sig selv både som et oprindeligt folk og som borgere i Mexico [24] .

Politisk selvbestemmelse

zapatiisme er frihed

Kommunikation

Helt fra begyndelsen har ESO prioriteret kommunikation med resten af ​​Mexico og verden. ESO har brugt moderne teknologi, herunder mobiltelefoner og internettet, til at skabe international solidaritet med sympatiske individer og organisationer. Det er velkendt, at raprockbandet Rage Against the Machine støtter SAN0 ved at bruge en rød stjerne som baggrund ved deres koncerter og ofte taler om, hvad der sker med SAN0 under deres koncerter. Som et resultat angriber små grupper af aktivister Mexicos præsident under hans rejser til udlandet om "situationen i Chiapas". Zapatisterne har en fremtrædende plads i sangteksterne til Rage Against the Machine, nemlig "People of the Sun", " Wind Below ", "Zapata's Blood" og " War Within a Breath " [25] .

En af de mest fremtrædende tilhængere af zapatisterne er også sangeren Manu Chao . Ved sine koncerter bruger han symbolerne på SANO, herunder optagelser af taler af Subcomandante Marcos.

Aktiviteter i 2005-2013

Fra 3. maj til 4. maj 2006 fandt en række demonstrationer sted mod tvangsfjernelse af ulovlige blomsterleverandører fra Texcoco for at bygge en Walmart-filial. Protesterne blev voldelige, da statspolitiet og det føderale forebyggende politi bragte omkring 5.000 agenter ind i San Salvador Atenco og nærliggende samfund. Den lokale organisation People's Front for the Defense of the Land, som følger den sjette erklæring, har efterlyst hjælp fra regionale og nationale sympatisører. Delegate Zero og hans Other Campaign afholdt May Day-begivenheder i det nærliggende Mexico City på det tidspunkt og ankom hurtigt til stedet. De følgende dage var præget af vold, omkring 216 anholdelser, mere end 30 voldtægter og politianklager for seksuelle overgreb, fem deportationer og to ofre: politiet skød og dræbte en 14-årig dreng, Javier Cortes, og en 20- årige UNAM økonomistuderende, Alexis Benhumea, døde om morgenen den 7. juni 2006, da han ikke kom ud af koma forårsaget af et slag i hovedet med en tåregasgranat affyret af politiet [26] .

I slutningen af ​​2006 og begyndelsen af ​​2007, sammen med andre oprindelige folk i Amerika, annoncerede Subcomandante Marcos på vegne af zapatisterne det indfødte interkontinentale møde. EHRN inviterede oprindelige folk fra hele Amerika og resten af ​​verden til et møde, der varede 11.-14. oktober 2007, i Sonora nær byen Guaymas . Konferencens erklæring siger, at denne dato blev valgt, fordi "515 år er gået siden invasionen af ​​de oprindelige folks gamle lande og angrebet fra erobringskrigen, kapitalistisk korruption og udbytning . " Comandante David sagde i et interview: ”Formålet med dette møde er at lære hinanden at kende, at lære om hinandens smerte og lidelse. Del vores erfaring, for hver stamme er unik” [27] .

Bemærkelsesværdige medlemmer

Nye medieteknologier og ideen om zapatisterne

Tanken bag zapatisterne er at bruge taktiske medier til at gøre offentligheden opmærksom på politik. Brugt som en form for politisk aktivisme , er zapatista-ideen forestillingen om, at "det vigtigste er det skue, du laver om begivenheden i medierne, og ikke selve begivenheden" [28] . Denne repræsentation kommer fra zapatisternes evne til gennem de nye medier at kommunikere og skabe universel solidaritet i Mexico og rundt om i verden. Et eksempel på brugen af ​​nye medieteknologier er Chiapas Media Project.

"Revolutionen inden for kommunikation har for alvor ændret 'magtbalancen' fra medierne til publikum" [29] . Dette gjorde det muligt for Zapatista-ideen at blomstre, åbnede nye kanaler og gav et stærkt forum for borgernes politiske deltagelse (se e-demokrati ) i et hidtil uset omfang. "Digitale, netværksforbundne medier giver mulighed for øjeblikkelig, forskelligartet, tovejskommunikation mellem brugere, som nu har mere kontrol og flere valgmuligheder" [30] , da de bliver brugere, producenter og objekter for social forandring på samme tid.

Zapatisternes symbolisme

Se også

Noter

  1. ↑ Baspineiro, Alex Contreras. " De mexicanske zapatisters mystiske stilhed arkiveret 26. december 2008 på Wayback Machine ." Narco News (7. maj 2004).
  2. ↑ " En kommune i Chiapas?" Mexico og Zapatista-oprøret arkiveret 24. marts 2022 på Wayback Machine »
  3. ↑ Chris Arsenault, "Zapatistas: The War Without Breath?" Al Jazeera English , 1. januar 2001 . Dato for adgang: 1. februar 2014. Arkiveret fra originalen 29. januar 2014.
  4. ↑ Drømmen om en bedre verden er tilbage Arkiveret 12. juni 2011 på Wayback Machine af Alain Gresh, Le Monde Diplomatique , 8. maj 2009
  5. ↑ Mexico // Foreign Military Review, nr. 12, 1995 (forside)
  6. ↑ Føderale myndigheder har for det meste ignoreret zapatisterne siden januar 1994, hvor den mexicanske hær drev de dårligt bevæbnede oprørere fra flere byer tilbage i junglen i Chiapas i 12 dages kampe, der krævede 145 menneskeliv. »
    Richard Boudreaux. Zapatister bevæger sig mod egen regering. Den indiske oprørsgruppe fejrer indsættelsen af ​​fem tilsynsbestyrelser i det sydlige Mexico. Arkiveret 4. marts 2014 på Wayback Machine // Los Angeles Times, 11. august 2003
  7. ↑ Mexico: Indiske oprørere befrier tidligere guvernør Arkiveret 2. april 2015 på Wayback Machine // Los Angeles Times 15. februar 1994
  8. ↑ Key Zapatista-leder arresteret, siger Mexico Arkiveret 2. april 2015 på Wayback Machine // Los Angeles Times 24. oktober 1995
  9. ↑ Stigende ulighed i Mexico: vender tilbage til husholdningskarakteristika og 'Chiapas-effekten' af César P. Bouillon, Arianna Legovini, Nora Lustig :: SSRN . papers.ssrn.com. doi : 10.2139/ssrn.182178 . Hentet 29. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2013.
  10. ↑ O'Neil et al., 2006 , s. 377.
  11. ↑ Detaljer. I Mexico blev den radikale organisation "Zapatista National Liberation Front" opløst (utilgængeligt link) . Hentet 25. juli 2012. Arkiveret fra originalen 11. maj 2013. 
  12. ↑ Mexico frigiver 3 Zapatista-allierede Arkiveret 2. april 2015 på Wayback Machine // Los Angeles Times 24. maj 2002
  13. ↑ Zapatister beslaglægger en turistranch Arkiveret 10. juni 2015 på Wayback Machine // Los Angeles Times 1. marts 2003
  14. ↑ Sjette erklæring fra Lacandon-junglen
  15. ↑ Morgan Rodgers Gibson (2009) 'Anarkismens rolle i moderne anti-systemiske sociale bevægelser', Abahlali Mjondolos hjemmeside, december, 2009 . Abahlali.org. Hentet 29. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2013.
  16. ↑ Morgan Rodgers Gibson (2010) 'Anarchism, the State and the Praxis of Contemporary Antisystemic Social Movements, December, 2010 . Abahlali.org. Dato for adgang: 29. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 28. november 2011.
  17. ↑ " The Zapatista's Return: A Masked Marxist on the Stump Arkiveret 2. januar 2016 på Wayback Machine "
  18. ↑ Redaktionel (downlink) . nodo50.org. Dato for adgang: 29. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2014. 
  19. ↑ EZLN—Women's Revolutionary Law (link utilgængeligt) . Flag.sorteret.net. Hentet 29. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 13. december 2013. 
  20. ↑ Beardsell, Peter. Europa og Latinamerika: Returning the Gaze  (engelsk) . - Manchester, Storbritannien: Manchester University Press , 2000.
  21. ↑ 1 2 Lunga, Victoria. Postcolonial Theory: A Language for a Critique of Globalization  (engelsk)  // Perspectives on Global Development and Technology : tidsskrift. - 2008. - Bd. 7 , nr. 3/4 . - S. 191-199 .
  22. ↑ Collier, George. En generation af krise i det centrale højland i  Chiapas . - Rowmand og Littlefield Publishers Inc., 2003. - S. 33.
  23. ↑ Jung, Courtney. Politiken for indfødt identitet, neoliberalisme, kulturelle rettigheder og de mexicanske zapatister   : tidsskrift . - 2003. Arkiveret 16. marts 2017.
  24. ↑ Hiddleston, Jane. Forstå bevægelser i moderne tankegang : Forståelse af postkolonialisme  . — Durham, Storbritannien: Acumen, 2009.
  25. ↑ Rosalva Bermudez-Ballin, interview med Zach la Rocha (Rage Against The Machine) Arkiveret 15. maj 2013 på Wayback Machine , Nuevo Amanecer Press (via spunk.org), 8. juli 1998
  26. ↑ Alcántara, Liliana Dan el último adiós a Alexis Benhumea . El Universal . Dato for adgang: 3. marts 2011. Arkiveret fra originalen den 28. november 2011.
  27. ↑ Norrell, Brenda. " Zapatister vælger Yaqui til at være vært for det interkontinentale topmøde i Mexico Arkiveret den 11. december 2013 på Wayback Machine ." Narco News (7. maj 2007).
  28. ↑ Meikle, G: "Networks of Influence: Internet Activism in Australia and Beyond" i Gerard Goggin (red.) Virtual nation: the Internet in Australia , University of New South Wales Press, side 83, 2004.
  29. ↑ McQuail, D: McQail's Mass Communication Theory (fjerde udgave), side 28, Sage, London, 2000.
  30. ↑ Croteau, D og Hoynes, W: Media Society: Industries, Images and Audiences , side 313, Pine Forge Press, Thousand Oaks, 2003.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier