Samuel ben Judah ibn Tibbon

Samuel ben Judah ibn Tibbon
fr.  Samuel ibn Tibbon
Fødselsdato 1150 [1] eller 1160
Fødselssted
Dødsdato omkring 1230 [2] [3] [4] […]
Et dødssted
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Samuel ben Judah ibn Tibbon ( 1150 [1] eller 1160 , Lunel [1] - omkring 1230 [2] [3] [4] […] , Marseille [1] ) - provencalsk (senere Sydfrankrig) jødisk læge , filosof og oversætter [5] . Med sine oversættelser fra arabisk til hebraisk bidrog han til udbredelsen af ​​Maimonides ' ideer [5] .

Biografi

Født i Lunel i 1150. Fra sin far, læge og oversætter Judah ibn-Tibbon og andre erfarne lærere modtog han en fuldstændig gennemført uddannelse i medicin, arabisk og jødisk litteratur og solid information inden for alle datidens vidensgrene. [5]

Senere boede han i forskellige byer i det sydlige Frankrig (i Beziers i 1199, i Arles i 1204) og rejste og besøgte de spanske byer Barcelona og Toledo og det egyptiske Alexandria (1210-1213). Endelig bosatte han sig permanent i Marseille , hvor han døde omkring 1230. [5]

Hans barnebarn er Jacob ben-Mahir ibn-Tibbon (1236-1304), læge, astronom og oversætter fra arabisk til hebraisk.

Idéer

Han var en entusiastisk tilhænger af Maimonides og hans metode til allegorisk forklaring af Bibelen og var desuden så overbevist, at han erklærede, at de bibelske historier skulle betragtes som rene lignelser ("meschalim"), og religiøse love kun som en guide ( "hanhagot") til et højere åndeligt liv. Sådanne forklaringer, usædvanlige for æraen, gjorde repræsentanter for den bogstavelige fortolkning af Bibelen, det anti-maimonianske parti, rasende. [5]

Proceedings

Ordliste over filosofiske termer

Samlet på skibet, på vej tilbage fra Alexandria (1213), forklaringer af filosofiske termer i Maimonides' Guide of the Perplexed under titlen "Biur me-ha-Milloth ha-Zarot" (trykt med oversættelser af Guiden i Venedig i 1551 og senere gentagne gange). Han fandt det også nødvendigt at udarbejde en alfabetisk ordliste over de tekniske ord, der blev brugt i hans oversættelse. I indledningen opdeler han disse ord i fem klasser:

1) ord taget hovedsageligt fra det arabiske sprog; 2) sjældne ord fundet i Mishnah og Gemara ; 3) hebraiske verber og adjektiver afledt af navneord i analogi med arabiske; 4) homonym med særlige betydninger, 5) ord, der fik nye betydninger i analogi med arabiske navne.

Han gav også en liste over rettelser, som ibn-Tibbon senere anså for nødvendige i yderligere kopier af hans oversættelse af guiden. Ordlisten giver ikke kun en kort forklaring af hvert ord og dets oprindelse, men i mange tilfælde også videnskabelige definitioner med vedhæftede eksempler. [5]

Bibelkommentar

Ifølge Isaac Lattes skrev ibn-Tibbon en kommentar til hele Bibelen, men kun følgende dele er kendt om den:

Oversættelser af Maimonides' værker

"Guide of the Confused"

Han var især berømt for sin oversættelse af Maimonides' Dalalat al-Ha'irin (på hebraisk titlen "Mere Nebuchim"; færdiggjort omkring 1190). Denne titel, under hvilken det berømte værk har været almindeligt kendt siden da, og som betyder "Vandringens guide" (den accepterede russiske oversættelse af "The Guide of the Perplexed "), blev satirisk forvandlet af modstanderne af ibn Tibbon til " Nebushat Ha-Morim" - "Vejledernes vildfarelse". Allerede inden afslutningen af ​​sit arbejde skrev han flere gange til Maimonides med en anmodning om at forklare vanskelige steder for ham. [5]

I forordet til sin oversættelse motiverer Ibn-Tibbon det udførte arbejde med anmodning fra de lærde jøder i Lunel . Som hjælpemidler peger han på sin fars oversættelser, skrifter om det arabiske sprog og arabiske bøger på sit eget bibliotek. [5]

Den spanske digter Alkharisi oversatte også Maimonides' "Mere" og lånte titlen "Flere Nebuchim" fra sin forgænger. Selvom Alkharisi taler om Ibn Tibbon ikke uden en vis personlig ondskab, som om han bevidst slørede originalens betydning, var hans forsøg på at fortrænge Ibn Tibbons oversættelse dog ikke vellykket. Kritikeren Shem-Tob ibn-Palker bedømte begge oversættelser i et anonymt brev: "I oversættelsen af ​​ibn-Tibbon," skriver han, "er der kun få fejl, og hvis en lærd oversætter havde tid, kunne han rette dem; men i Alkharisis oversættelse er fejlene talrige, og ordene giver ofte en falsk betydning." [5]

Andre

Ibn Tibbon oversatte også følgende filosofiske skrifter af Maimonides:

  • en afhandling om de dødes opstandelse med titlen "Iggeret" (budskab) eller "Maamar tehiat ha-metim" (Konstantinopel, 1569);
  • en kommentar til Pirkei Avot , inklusive en psykologisk introduktion, under titlen Shenomah Perakim (Sonzino, 1484; forord til oversættelser tilgængelige i to forskellige versioner);
  • " 13 trosartikler " - "Shelosh Esre Ikkarim", eller "Yesodot";
  • Maimonides brev til Joseph ibn-Aknin (en del er trykt i "Kovets Teshubot ha-Rambam"). [5]

Oversættelser af ikke-jødiske forfattere

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ibn-Tibbon // Jewish Encyclopedia - St. Petersburg. : 1910. - T. 7. - S. 918-927.
  2. ↑ 1 2 Shmuel Ibn Tibbon // Katalog over biblioteket ved det pavelige universitet i Saint Thomas Aquinas
  3. ↑ 1 2 Samuel ben Yehudah Ibn Tibbon // AlKindi (onlinekatalog for Dominican Institute of Oriental Studies)
  4. ↑ 1 2 Samuel ben Judah Ibn Tibbon // MAK  (polsk)
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ibn-Tibbon // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  6. ↑ udg. I, Herz med tysk oversættelse: "Drei Abhandlungen über die Conjunction des separaten Intellects mit den Menschen, aus dem arabischen übersetzt von Samuel ibn-Tibbon", Berlin, 1869
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier