Samburu (mennesker)

Samburu
Moderne selvnavn lokop, loikop [1]
genbosættelse
Sprog samburu
Beslægtede folk Masai , Chamus , Turkana
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Samburuerne  er et semi-nomadisk nilotisk folk tæt beslægtet med masaierne [2] [3] ; beboer de nordlige og centrale regioner af Kenya . Samburu lever af husdyr, kvægopdræt samt får, geder og kameler. I området for samburus bopæl er der en national reserve af samme navn [4] .

Oprindelse og udseende

Adskillelsen fra masaierne fandt sted i 1600, selv før da vandrede samburuerne sammen med masaierne efter sigende sydpå langs den store dal [5] . Samburu'erne adskilte sig fra Chamus i 1840'erne, da Turkana - folket skubbede sidstnævnte mod nordøst , og Chamus'erne forblev for at bo i nærheden af ​​Baringo-søen [5] . Halvtreds år senere, i 1890'erne, blev masaierne og samburuerne hårdt ramt af epidemier af menneske- og husdyrsygdomme, og turkanerne tvang samburuerne sydpå [6] .

Næsten alle samburu bor i distriktet af samme navn . Før byen Isiolo dukkede op , var samburu-græsgange placeret i stedet, selvom der er meget få repræsentanter for dette folk i selve byen [7] . I det 20. århundrede blev Turkana, som engang kæmpede mod samburu, allerede betragtet som de sidste "urene" og "mindreværdige" i forhold til dem selv [8] .

På grund af interetniske ægteskaber med Turkana- , Rendille- og Boran -folkene varierer udseendet af samburu meget, mørk hud, sort hår og en tynd fysik kan betragtes som fællestræk [9] . Da den britiske hær indgik en genbosættelsestraktat fra 1904 med masaierne, gemte nogle af dem sig blandt samburuerne, hvilket også øgede mangfoldigheden af ​​udseende blandt dette folks folk [6] .

Før tøjets fremkomst bar disse mennesker skind, og Samburu-kvinderne bærer stadig et læderforklæde, selvom der nu kastes tøj over det. Både mænd og kvinder kan gå topløse i uformelle omgivelser og ellers bære et simpelt stykke kanga-stof , som dog normalt er dækket af lyse ornamenter [10] . En vigtig og obligatorisk del af påklædningen er en masse perler, hvis ornamenter har enten æstetisk værdi, eller er symboler på magt eller evnen til hekseri [10] . I 1990'erne kom plaidnederdele til kvinder gradvist på mode [11] .

Murrans (unge mænd og mandlige krigere) bruger meget tid på at pudse, de fletter deres hår til lange fletninger , som anses for meget smukke [12] , fletningerne barberes af med alderdommens begyndelse. De farver deres hår og krop med okker . Kvinder barberer deres hoveder [11] .

Ilgira

Ilgira ( Samburu ilgira, Turkana ng'igirae) er en blandet sub-etnos af Samburu og Turkana, normalt Turkana-mænd, der gifter sig med kvinder fra Samburu, bliver Ilgira, som normalt begynder at leve som en Samburu, taler deres sprog, og også (hvis nok ung alder) er omskåret [13] . Samtidig forsvinder den "lavere" status af Turkan ikke, for eksempel udføres omskæring for Ilgira-mænd uden for lejren for samburu af hensyn til at opretholde rituel renhed [13] . Hvis en Ilgira-mand ikke er omskåret, så kan han gifte sig med en Turkana-kvinde, selvom sådanne tilfælde er sjældne på grund af det faktum, at Turkana bliver Ilgira ud fra et ønske om at opnå græsningsrettigheder og beskyttelse fra Samburu [14] .

Kultur og religion

Styreformen er gerontokrati . De ældste har monopol på ægteskaber, hvilket betyder, at de kan have mange koner på et tidspunkt, hvor unge mænd under 30 ikke får voksenstatus. Alt dette som et resultat forårsager klanernes kamp, ​​drevet af konernes forræderi og tyveri af kvæg [15] .

Samburu bor normalt i små bebyggelser med 1-5 familier, et hegn af tornede buske er placeret rundt om omkredsen [16] . Samburu praktiserer polygami , men hver gift kvinde bor i sit eget hus.

Børn græsser normalt kvæg (fra seks eller syv år gamle); vanskeligere græsning i tørtiden, hvor det tager lang tid at komme til græsningen, udføres af murrans [17] . Mænd betragtes som børn indtil den kollektive omskæring, en af ​​de vigtigste ceremonier i en samburus liv, som finder sted ved omkring 14 års alderen og ledsages af en storslået festival. Efter ham betragtes drengen som en kriger (murran, murran); efter at den næste gruppe drenge er blevet murrans (det vil sige i en alder af omkring 28 år), barberer de tidligere murrans deres fletninger og flytter ind i gruppen af ​​ældste [12] . Kvinder bliver sædvanligvis gift i alderen 10-15 år, en gift kvindes sociale status forbedres med alderen og med hver fødsel af et barn; respekten for hende kommer, når hendes sønner begynder at blive murrans [18] . Husdyr kan kun arves af mænd, en kvinde kan få det som gave, men kun for at give det videre til sin mands familie [19] . Normalt betragtes hele besætningen som mandens ejendom. Kvinder medbringer vand og samler brænde til ildstedet, hvortil de skal tilbagelægge mange kilometer med tung byrde, mens mænd efter ægteskabet kan tilbringe deres dage i lediggang [17] .

Samburu monoteister er shamanister . De mener, at gudinden Nkai, tæt forbundet med himlen og regnen [20] , er en beskytter, men kan også straffe de unge på de ældstes foranledning for manglende respekt. I dette tilfælde bør du bede om tilgivelse og tilbyde en gave [21] . Børn og unge, især kvinder, rapporterer nogle gange, at de har drømt om gudinden. Shamaner behandler ifølge samburu sygdomme og hjælper krigere [22] .

Økonomi og mad

Samburu beskæftigede sig traditionelt kun med kvægavl og noget indsamling [23] [24] [25] , da deres levesteder er meget tørre [26] . Kun samburu uden husdyr jaget [16] .

I umindelige tider har mælk været hovedretten for dette folk [27] , og i det 21. århundrede er det fortsat en vigtig del af samburu-diæten, den drikkes frisk og sur. Køernes kød spises normalt ved ceremonier, eller når de dør; mindre dyr spises hyppigere, dog uregelmæssigt. For nylig er samburu i stigende grad begyndt at bruge penge (hovedsageligt fra salg af husdyr), som normalt bruges til at købe majs til at lave grød [28] . Den sædvanlige drik er te , den drikkes med meget sukker og mælk; det betragtes som mad [29] . Blod betragtes som et fødevareprodukt, det fås både fra slagtede dyr og fra levende dyr. Mange retter er tilberedt af blod.

Murrans er forbudt at spise noget mad, som kvinder ser, undtagen mælk [30] .

I den vestlige kultur

Samburu er ofte genstand for skildringer i vestlig populærkultur , fra Hollywood-film og populære udsendelser til artikler i store medier. Sådanne publikationer fremhæver dette folks lyse traditioner, men billedets nøjagtighed og sandfærdighed kan lide. En af de første optrædener af samburu på skærmen fandt sted i 1953 i John Fords film " Mogambo ": samburu spillede roller i statister, og hovedrollerne blev spillet af Ava Gardner , Clark Gable og Grace Kelly [31] .

I 1990'erne rejste 300 samburu til Sydafrika for at spille rollen som Kevin Bacons modstandere i basketballkomedien The Invincible Savage , de omtales som "The Wonaabe". Nogle gange spillede masaiernes søsterfolk samburuen i rammen, for eksempel i filmen " Ghost and Darkness " med Michael Douglas [32] . I filmen White Maasai fra 2005 , om en tysk kvinde, der forelsker sig i en mand fra Samburu-folket, bliver masaierne også blandet med Samburu. Samburu-dansere med i MasterCard- annoncer . Samburu-løbere var også med i en Nike - reklame fra slutningen af ​​1980'erne, som oversatte ordene fra en ung samburu til engelsk som virksomhedens slogan "Just Do It". Antropolog Lee Cronk , efter  at have set annoncen, fortalte Nike og medierne , at den unge kriger sagde: "Jeg vil ikke have disse. Giv mig store sko ” ( eng.  Jeg vil ikke have disse. Giv mig store sko ) . Nike indrømmede, at de følte, at "ingen i Amerika ville forstå, hvad han sagde" [33] .

En lignende mangel på forståelse af samburu-kulturen viser de almindelige medier, når de laver ukvalificerede rapporter. For eksempel har CNN hævdet, at samburuerne har en uudforsket tradition for at give en pige en masse perler, hvilket giver giveren mulighed for at voldtage hende [34] , på trods af at antropologiske undersøgelser baseret på langtidsobservationer viser en lighed med dette praksis til, hvordan unge i vestlige lande "dater" og går på dates [35] [36] . I en artikel fra 2009 rapporterede NBCNews.com at konflikten mellem Samburu- og Pokot-folkene blussede op på grund af en hungersnød forårsaget af at begge sider opdrættede flere husdyr end jorden kunne støtte [37] .

Se også

Noter

  1. ↑ Holtzman, 1995 , s. 9.
  2. ↑ Vossen, 1982 .
  3. ↑ Holtzman, 1995 , s. 11-12.
  4. ↑ Samburu National Park Kenya (ikke tilgængeligt link) . - "I dette område er samburuerne, et nomadisk folk, der er relateret til masaierne." Dato for adgang: 18. januar 2014. Arkiveret fra originalen 1. februar 2014. 
  5. ↑ 12 Holtzman , 1995 , s. elleve.
  6. ↑ 1 2 Galaty & Salzman, 1981 , s. 55.
  7. ↑ Galaty & Salzman, 1981 , s. 56.
  8. ↑ Galaty & Salzman, 1981 , s. 58.
  9. ↑ Holtzman, 1995 , s. 12.
  10. ↑ 12 Holtzman , 1995 , s. fjorten.
  11. ↑ 1 2 Lige, Bilinda. 2005. Cutting Time: Beads, Sex, and Songs in the Making of Samburu Memory. pp. 267-283 In The Qualities of Time: Temporal Dimensions of Social Form and Human Experience. Wendy James og David Mills (red.). ASA Monograph Series, Berg. [1] Arkiveret 14. marts 2012 på Wayback Machine
  12. ↑ 12 Holtzman , 1995 , s. 25.
  13. ↑ 1 2 Galaty & Salzman, 1981 , s. 60.
  14. ↑ Galaty & Salzman, 1981 , s. 61.
  15. ↑ Spencer, Paul, 1965, The Samburu: en undersøgelse af gerontokrati i en nomadisk stamme , Routledge og Kegan Paul, London. Spencer, Paul, 1973, Nomads in Alliance: Symbiosis and Growth among the Rendille and Samburu of Kenya , Oxford University Press, London
  16. ↑ 12 Holtzman , 1995 , s. 19.
  17. ↑ 12 Holtzman , 1995 , s. 44.
  18. ↑ Holtzman, 1995 , s. 26.
  19. ↑ Holtzman, 1995 , s. tredive.
  20. ↑ Holtzman, 1995 , s. 32.
  21. ↑ Spencer, Paul, 2003, Time, Space, and the Unknown: Maasai Configurations of Power and Providence. Routledge, London. (s. 67-97, "Forsyn og ulykkens kosmologi")
  22. ↑ Lige, Bilinda. 2007. Mirakler og ekstraordinær oplevelse i det nordlige Kenya. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. [2]
  23. ↑ Sobania, Neal. 1980. The Historical Tradition of the Peoples of the Eastern Lake Turkana Basin ca. 1840-1925. Ph.D. Dissertation, School of Oriental and African Studies, University of London.
  24. ↑ Sobania, Neal. 1988. Hyrder: Subsistens, overlevelse og kulturel forandring i det nordlige Kenya. The Journal of African History 29(1): 14-40.
  25. ↑ Sobania, Neal. 1991. Fester, hungersnød og venner: Udveksling fra det nittende århundrede og etnicitet i den østlige Turkana-sø-region. pp. 118-142 I John G. Galaty og Pierre Bonte (red.) Herders, Warriors, and Traders: Pastoralism in Africa. Boulder, CO: Westview Press
  26. ↑ Holtzman, 1995 , s. femten.
  27. ↑ Holtzman, 1995 , s. 47.
  28. ↑ Holtzman, John. 2009. Usikker smag: Hukommelse, ambivalens og spisepolitikken i Samburu, det nordlige Kenya. Berkeley: University of California Press [3] .
  29. ↑ Holtzman, John. 2003. "In a Cup of Tea: Commodities and History Among Samburu Pastoralists in Northern Kenya" American Ethnologist 30: 136-59
  30. ↑ Holtzman, 1995 , s. 49.
  31. ↑ Chenevix-Trench, Charles 1993 The Men Who Ruled Kenya. London: IB Taurus.
  32. ↑ Askew, Kelly 2004. "Striking Samburu and a Mad Cow: Adventures in Anthropollywood" S.31-68 i Off Stage/On Display: Intimacy and Ethnography in the Age of Public Culture, redigeret af Andrew Shryock. Stanford, Californien: Stanford University Press.
  33. ↑ Hvis skoen ikke passer. New York Times, 15. februar 1989 . Hentet 30. september 2017. Arkiveret fra originalen 25. december 2019.
  34. ↑ Aktivist kæmper mod den kenyanske tradition for voldtægts 'perler' . Hentet 18. januar 2014. Arkiveret fra originalen 25. december 2019.
  35. ↑ Lige, Bilinda. 2007. Mirakler og ekstraordinær oplevelse i det nordlige Kenya. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. [fire]
  36. ↑ Spencer, Paul, 1965, The Samburu: en undersøgelse af gerontokrati i en nomadisk stamme , Routledge og Kegan Paul, London. Spencer, Paul, 1973, Nomads in Alliance: Symbiosis and Growth among the Rendille and Samburu of Kenya , Oxford University Press, London.
  37. ↑ Kenyanere kæmper om ressourcer med våben og sværd Arkiveret 19. marts 2012.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger