Salutati, Coluccio
| Coluccio Salutati | |
|---|---|
| Coluccio Salutati | |
| Navn ved fødslen | ital. Lino Coluccio Salutati |
| Fødselsdato | 16. februar 1331 |
| Fødselssted | Stignano (Toscana) |
| Dødsdato | 4 maj 1406 (75 år) |
| Et dødssted | Firenze |
| Alma Mater | |
| Retning | Renæssancehumanisme |
| Periode | Renæssance |
| Hovedinteresser | filosofi |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Coluccio Salutati ( italiensk Coluccio Salutati ) ( 16. februar 1331 - 4. maj 1406 ) - en af grundlæggerne af den italienske humanisme fra renæssancen (renæssancen) , sammen med Giovanni Boccaccio , Francesco Petrarch og andre.
Biografi
En indfødt af en gammel ridderfamilie i Toscana , Salutati dimitterede fra det juridiske fakultet ved universitetet i Bologna , tjente som dommer, notar (1351-1367) i Valdinevola, dengang kansler for kommunerne Todi, Lucca , Stignano .
Fra 1375 til 1405 - Kansler for den florentinske republik , der vandt æren af en strålende taler og politiker, helt hengiven til republikkens interesser. tilhænger af Petrarch . Forfatteren til adskillige værker - afhandlinger, digte, breve, hvor han udviklede programmet for renæssancekulturen . Han mente, at sand viden ikke er givet af skolastik , men af gammel visdom.
Salutatis hovedfortjeneste er etableringen af humanistisk uddannelse som grundlag for udviklingen af en ny kultur. Han bragte et kompleks af humanitære discipliner på banen: filologi , poetik , historie , pædagogik , retorik , etik , designet til at danne en ny person med humanisme , hvilket han tolkede som evnen til at udføre dydige gerninger og opnå læring. Humanisme er ikke iboende i en person fra fødslen, denne ejendom er erhvervet som et resultat af hårdt arbejde.
Salutati forsvarede konsekvent idealerne om et aktivt civilt liv i modsætning til kirkemoralens askese, talte for filosofi - "livets lærer", og beviste etikkens ledende rolle i systemet for humanitær viden. I en strid med den fremtrædende teolog Giovanni Dominici , hvis værk "Firefly in the Night" blev fastholdt i den thomistiske skolastiks ånd og rettet mod Salutatis holdning, blev der afsløret en dyb forskel mellem den traditionelle middelalderlige og de nye, humanistiske tilgange til vurdering af viden og især humaniora. Salutati, en tilhænger af en effektiv filosofi, der hjælper med at løse problemerne i det jordiske liv, afviste den spekulative metode til filosofering og tilsidesættelse af den ideologiske rigdom af den antikke arv, både poetisk og videnskabelig.
Salutati gav i sit arbejde en bred begrundelse for komplekset af humanistiske discipliner - studia humanitatis , herunder grammatik, filologi og poesi, retorik, dialektik og pædagogik, men gav hovedpladsen til etikken, som er tæt knyttet til historie og politik. Han tillagde begrebet humanitas (menneskelighed, åndelig kultur) særlig betydning, idet han fortolkede det som målet for en ny uddannelse, der skulle kombinere et højt vidensniveau baseret på beherskelsen af den klassiske arv, og alsidig praktisk erfaring, en udviklet selvbevidsthed om individet og dets aktive kreative aktivitet. Han så opgaven med opdragelse og uddannelse i selvforbedring af en person, der efter hans mening var kaldet til at bekæmpe jordisk ondskab "for retfærdighed, sandhed og ære".
Ved at forblive tro mod kristne ideer og tro på, at en ny uddannelse hjælper med at trænge dybere ind i den hellige skrifts betydning, kunne han samtidig ikke forlige sig med asketisk moral som i modstrid med menneskers vigtigste jordiske formål - livet i samfundet, bygningen en jordisk by ved fælles indsats. I et brev til den bolognesiske advokat Pellegrino Zambeccari, som ønskede at slutte sig til klostervæsenets rækker , skrev Salutati: "Tro ikke, O Pellegrino, at du løber væk fra verden, undgår synet af smukke ting, låser dig inde i et kloster. eller at trække sig tilbage til en skete er vejen til perfektion."
Den florentinske kansler prædikede aktivt humanistiske ideer og åbnede sit hus for studiet af en ungdomskreds, hvorfra de største humanister fra den næste generation kom - Leonardo Bruni Aretino , Poggio Bracciolini , Pietro Paolo Vergerio .
De vigtigste afhandlinger af Salutati:
- "Om lov og medicins værdighed" (1400)
- "Om tyrannen" (1400)
- "Om skæbne, skæbne og tilfældigheder" (1396-1399)
- "Om livet i verden og klostervæsen" (1381)
Bibliografi
- Værker af italienske humanister fra renæssancen (XV århundrede) / Ed. L. M. Bragina. - M. , 1985.
- Bragina L. M. Italiensk humanisme. Etiske lære fra XIV-XV århundreder. - M. , 1977.
 Tematiske steder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier |
| |||
| ||||