Karl von Rottek | |
---|---|
tysk Karl von Rotteck | |
Navn ved fødslen | Karl Wenzeslaus Rodeckher von Rotteck |
Fødselsdato | 18. Juni 1775 |
Fødselssted | Freiburg |
Dødsdato | 26. november 1840 (65 år) |
Et dødssted | Freiburg |
Land | |
Beskæftigelse | politiker, historiker, jurist |
Far | Carl Anton Rodekcher von Rotteck |
Mor | Charlotte Poirot d'Ogeron |
Ægtefælle | Katharina Morse |
Børn | Carl, Julius, Hermann, Fanny, Gustav |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Karl von Rotteck ( tysk Karl von Rotteck , 18. juli 1775 , Freiburg - 26. november 1840 , Freiburg ) - Badensk politiker, historiker, liberal jurist .
Carls mor, Charlotte d'Ogeron, en fransk kvinde af en gammel Lorraine-familie, kom fra en advokatfamilie, besad adskillige talenter og var veluddannet. Moderen deltog aktivt i sin søns åndelige udvikling. Hun gav ham en grunduddannelse: Carl kendte godt det franske sprog og litteratur. Rottek indrømmede, at han skylder sin mor meget.
Karls far var professor i medicin og direktør for det medicinske fakultet ved universitetet i Freiburg , mens en onkel grundlagde et anatomisk fakultet i Freiburg. Familien tilhørte ikke adelen. Den unge mand var 16 år, da hans far døde, og sønnen fortsatte ikke sit arbejde.
Karl von Rottek's individuelle psykologiske karakteristika påvirkede i høj grad hans aktiviteter og teoretiske viden: Fransk oprindelse og interesse for fransk kultur påvirkede til dels orienteringen af Rotteks liberalisme til den franske model; udviklet teoretisk tænkning - om den overvejende ideologiske karakter af dens aktivitet.
I 1790 gik Rottek ind på universitetet i Freiburg , hvor han først studerede filosofiske og filologiske og fra 1792 - juridiske videnskaber. Karl havde en fast intention om at fortsætte familiens tradition på sin mors side – at blive advokat. På vej til faglig udvikling måtte Karl overvinde mange vanskeligheder: han havde ikke et godt helbred, var af en skrøbelig fysik, havde et kolerisk temperament og var ofte lynhurtigt. På grund af konstante helbredsproblemer fandt han frelse i landbruget.
I 1798 blev Rottek professor i verdenshistorie og blev anerkendt som en mester i levende og fantasifuld historisk historie, efter at have formået at fremkalde sin lidelse (stamming). Undervisningen optog ham fuldstændig, med uophørlig iver var han engageret i historisk og filosofisk selvopdragelse: han læste Thukydides , Plutarch , Herodot , Livy , Locke , Smith , Fielding, Montesquieu , Voltaire , Rousseau , Machiavelli , Lessings værker .
Fra 1812 til 1829 udkom alle bind af den første udgave af hans Almindelige Historie. Rotteks arbejde var meget populært i Tyskland. På trods af at Rottek holdt strålende og fantasifulde foredrag om verdenshistorien, var hans tankegang i sagens natur teoretisk.
I 1818 forlod han stillingen som professor i historie og indtog formandskabet for jura. I retspraksis var Rottek ikke så meget interesseret i reelle retsforhold som i det ideelle begreb om naturret. I 1819 udkom hans essay "Ideas on State Officials", hvori han skabte et idealbillede af folkelig repræsentation.
I 1829-1836 udgav Rottek en 4-binds lærebog om teorien om stat og lov; dette arbejde er fastholdt i rationalismens traditioner i det 18. århundrede og er fyldt med abstraktioner.
Rottek er en kendt politiker fra den tyske liberale bevægelse i restaureringstiden. Et år efter godkendelsen af forfatningen af Baden af storhertug Karl (28. august 1818), blev Rottek valgt af sine universitetskolleger til overhuset i Baden Landtag , fra 1831 til sin død var han medlem af den lavere hus. Rottek betragtede sig selv som en folkets repræsentant og sluttede sig til oppositionen, blev snart leder af de parlamentariske liberale. Han kæmpede for afskaffelse af tiende , for pressefrihed , for ønsket om at fjerne de sidste rester af enevælden og at føre konstitutionalismens ideer ud i livet .
I begyndelsen af 1833 blev Rottek valgt til borgmester i Freiburg, men regeringen i Baden nægtede at godkende hans kandidatur. Da Rottek ikke ville forværre konflikten mellem hans hjemby og landets regering, nægtede han at stille op igen.
Fra sommeren 1832 tog Rottek igen fat i seriøst litterært arbejde. Den kendte økonom Friedrich List inviterede Rotteck sammen med Welker til at blive redaktør af State Lexicon, en slags politisk ordbog designet til at popularisere liberale synspunkter. Da man arbejdede på leksikonet, blev Rotteks bredde af udsyn og viden, forskerens kultur, fuldt ud manifesteret. I dette arbejde ejer Rottek artikler om jura, historie, økonomi, spørgsmål om religion og kirke (mere end 90 artikler i alt).
Hårdt arbejde rystede videnskabsmandens helbred. Rottek døde hårdt, da sygdommen var ledsaget af stærke smerter, manglende appetit. Hans sidste sætning: "Jeg dør fredeligt!". Samtidige bemærkede, at hans død ikke kun var en tragedie for Baden, men for hele Tyskland: Den liberale bevægelse i Tyskland havde mistet lederen af den første generation af liberale.
Det teoretiske grundlag for den omfattende arv efter Karl von Rotteck var naturretslæren. Udgangspunktet for Rotteks rationalistiske ræsonnement om jura var menneskets naturlige tilstand. Rottek mente, at menneskers grænseløse grådighed og egoisme er i stand til at skabe situationer, hvor hver bliver den andens fjende. Fremkomsten af en sådan situation er ifølge Rottek en af årsagerne til dannelsen af staten. Videnskabsmanden definerede ejendom som den faktiske forbindelse mellem en ting og en bestemt person, idet han skelner mellem tre stadier i den: simpel besiddelse, besiddelse og ejerskab.
I teorien om naturret fremhævede Rottek to vigtigste principper: frihed og lighed. Ved frihed forstod han muligheden for ubegrænset udtryk for en persons vilje: på den ene side at begære noget uanset andres vilje, på den anden side at pacificere ens egne ønsker, hvis de modsiger andres ønsker. I det første tilfælde - en manifestation af indre frihed, og i det andet - ekstern. Desuden forstod Rottek selv vagheden i disse begreber. Ligestilling er ifølge Rottek lige frihed, lige rettigheder. Naturlov i Rottecks lære er et rimeligt ideal.
For tyske liberale var spørgsmålet om samfundets og statens oprindelse centralt. Ud fra hans beslutning trak de en konklusion om disse institutioners legitimitet. I Leksikonet definerede Rottek staten som det vigtigste af alle samfund, samfundet og staten optræder samtidigt. Statens funktion er at beskytte borgerne. Videnskabsmanden definerede samfundet som en sammenslutning af fornuftige individer baseret på lov til realisering af et fælles mål. Derfor er staten en sammenslutning af et vist antal personer med det formål at overholde love. Statens formål er at garantere menneskets nedarvede og naturlige rettigheder og borgernes maksimale frihed. Det er vigtigt at bemærke, at staten bør være garant for ejendom, og enhver skade på ejendom bør straffes strengt, da ejendom er en sammenvævning af civile og naturlige principper. Ingen rettigheder og forpligtelser uden for kontrakten er utænkelige. Introducerer begrebet "almen vilje" - en slags samlende princip. Hovedmålet for den almene vilje er det fælles bedste. Den ideelle almenvilje er den højeste statslige myndighed, det højeste princip, der hjælper til at træffe en beslutning i tilfælde af eventuelle modsigelser. Rotteks valgretsbegreb er rent liberalt, det benægter stænderprincippet om at danne en regering, men demokratiseringen af valgretten forekom ham temmelig farlig. I hans system havde kvinder, folk med et blakket ry, tjenere, ansatte med særlige forpligtelser over for regeringen osv. ikke stemmeret.
Rottek var imod det tokammeristiske repræsentationssystem, da det krænker civile og politiske uligheder.
Rottek begrundede princippet om magtadskillelse, men han benægtede retsvæsenets uafhængighed. Efter hans mening burde domstolene fungere uafhængigt af både de lovgivende og administrative myndigheder, men denne uafhængighed blev opnået ved at fratage domstolene statslig status.
Forfatningen er ifølge Rottek prinsens samtykke til at acceptere de forfatningsmæssige begrænsninger af hans magt, den skal regulere forholdet mellem regeringen og folket. Den ideelle form for statsmagt er en republik, hvorved han forstod en stat, hvor man gennem et system med adskillelse af magten sikrede den almene vilje herredømme. Det er således ikke styreformen, der er vigtig for tænkeren, men den republikanske ånd.
I midten af 30'erne af det XIX århundrede, uden at opgive grundlaget for hans doktrin om staten i princippet, lagde Rottek hovedvægten på det konstitutionelle monarki. Dette giver os mulighed for at tale om udviklingen af hans synspunkter i retning fra rationalisme til historicisme. Den bedste styreform for Tyskland var således efter hans mening et konstitutionelt monarki.
I 1804 giftede den 29-årige Karl sig med den 15-årige Katharina Mors (1785-1872), ægteskabet var særdeles vellykket. De fik 9 børn, blandt dem:
Børnebørn:
Oldebørn:
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|