| Robert Moffat | |
|---|---|
| engelsk Robert Moffat | |
| Fødselsdato | 21. december 1795 |
| Fødselssted | Ormiston , Skotland , Storbritannien |
| Dødsdato | 9. august 1883 (87 år) |
| Et dødssted | landsbyen League , Kent , Storbritannien |
| Land | |
| Beskæftigelse | skaberen af Setswana-manuskriptet |
| Ægtefælle | Mary Moffat [d] |
| Børn | Mary Livingstone [d] ogMoffat, John Smith |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Robert Moffat ( født 21. december 1795 - 9. august 1883 ) var en skotsk missionær i Sydafrika, skaberen af Setswana -sproget .
Født i landsbyen Ormiston (nu East Lothian County , Skotland ). Han var søn af en mindre toldbetjent, og hans uddannelse begrænsede sig til folkeskolen og et par års læretid som gartnerassistent. I 1816, påvirket af metodistminister W. Rowbys prædikener, sluttede Moffat sig til London Missionary Society. Efter at have afsluttet et kort studieforløb blev han ordineret til præst og sejlede den 18. oktober 1816 fra England til Cape Town .
Fra 1817 til 1819 prædikede han blandt Kapkoloniens Nama . Udbredt berømmelse bragte ham omvendelse til kristendommen af lederen af den militante gruppe af ørne - Jaeger Afrikaaner. I 1819 blev Moffat tildelt Kuruman-missionen, der var beliggende i Butlaping- høvdingens territorium, som var en del af Tswanas etno-lingvistiske samfund . Moffat begyndte sit arbejde blandt batlaping i 1821. Til at begynde med mødte afrikanere hans prædikener med ligegyldighed. De ønskede først og fremmest at få materielle fordele ved missionærernes ophold: de tiggede om tobak, engagerede sig i byttehandel.
En af de vigtigste hindringer for omvendelse af afrikanere til kristendommen var sprogbarrieren. Kommunikation med batlaping foregik gennem oversættere, som ikke altid kunne sproget godt og ikke forstod mange kristne udtryk. Derfor så Moffat studiet af Setswana -sproget som en af hans hovedopgaver . Han viede al sin fritid til sprogstudier. I 1822 oversatte han W. Browns katekismus , der oprindeligt var beregnet til børn, til Setswana . Ifølge missionæren var han bedst egnet til at uddanne afrikanere. Begyndende i 1831 begyndte man allerede på selve missionen at udgive liturgiske bøger og læremidler til skolen, hvortil der blev leveret en trykpresse . Fra 1857 begyndte de første tidsskrifter på Setswana -sproget at udkomme regelmæssigt her .
Den vigtigste opgave, som faktisk blev hele hans livs arbejde, overvejede Moffat oversættelsen af Bibelen . Allerede i 1828 færdiggjorde han oversættelsen af Lukasevangeliet sammen med nogle andre passager fra Det Nye og Det Gamle Testamente. Oversættelsen af Bibelen blev endelig færdig i 1857. Men i den efterfølgende fortsatte Moffat med at forbedre sin oversættelse. Den sidste udgave udkom i 1872.
Sammen med skabelsen af skrift i Setswana og oversættelsen af Bibelen og andre liturgiske bøger, lagde Moffat stor vægt på udviklingen af uddannelse. I missionen etablerede han en skole, hvor afrikanere, børn og voksne, blev undervist i engelsk og hollandsk og det grundlæggende i den kristne tro. Også inden for missionens mure begyndte fra 1840'erne uddannelsen af "indfødte lærere", som ikke blot introducerede deres stammefæller for den kristne tros grundlæggende principper, men også gav dem det grundlæggende i læsefærdigheder.
I 1870 forlod Moffat Sydafrika for altid. Alderdom og svigtende helbred tillod ham ikke at deltage i at forkynde blandt afrikanere. Efter sig selv forlod han en veludstyret mission i Kuruman, hvor et lille trykkeri arbejdede. Hans vigtigste bidrag til oplysningen af Tswana er skabelsen af et skriftsprog på deres sprog, uden hvilket nogen menneskers fremskridt ikke kan tænkes. Men på trods af alle anstrengelserne formåede Moffat ikke at realisere sin drøm i løbet af sin levetid - kristendommens sejr over lokal tro. Dette skete allerede nærmere begyndelsen af det 20. århundrede.
Ud over sit arbejde i missionen forsøgte Moffat også at udvide missionærernes indflydelse længere ind i det indre af Sydafrika. Det lykkedes ham at etablere venskabelige forbindelser med Ndebele-herskeren ( Matabele ) Mzilikazi , som i begyndelsen af 1830'erne underkuede de fleste af de områder , der senere blev en del af Transvaal . Moffat blev en af de første europæere til at besøge territoriet i den moderne republik Zimbabwe , hvor Matabele bevægede sig under pres fra boerne under "Den Store Trek ". Takket være hans rejser blev der åbnet ruter til det indre af Sydafrika og til det moderne Zimbabwes territorium. Efter missionærerne begyndte engelske handelsmænd og boerbosættere at trænge ind her.