Ribera, Juan

Juan de Ribera
Juan de Ribera

Livsvarigt portræt af en ung Ribera af Luis de Morales
Var født 20. marts 1532 [1]
Døde 6. januar 1611( 1611-01-06 ) [1] [2] [3] (78 år)
æret i den katolske kirke
Saligforklaret 1796
Kanoniseret 1960
i ansigtet katolsk helgen
Mindedag 6. januar
askese Udvisning af Moriscos
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Juan de Ribera ( spansk  Juan de Ribera ; 20. marts 1532 [1] , Sevilla [1] - 6. januar 1611 [1] [2] [3] , Valencia ) - katolsk helgen, spansk religiøs figur, ærkebiskop og vicekonge Valencia , titulær patriark af Antiokia (latin).

Biografi

Fra en yderst fornem familie. Uægte søn af Pedro Athan de Ribera , hertug af Alcalá , markis af Tarifa , der tjente som vicekonge af Napoli . Han blev opdraget af sin far, siden hans mor døde, da han var barn. Han studerede på universitetet i Salamanca , hvor hans lærere var førende spanske teologer som Domingo de Soto . I 1557 blev han ordineret til præst. Den 27. maj 1562, da Ribera var 30 år gammel, ophøjede pave Pius IV ham til biskopssædet af Badajoz . Der kæmpede han aktivt mod protestantismen , hvis indflydelse han frygtede. Den 3. december 1568 blev Juan de Ribera ærkebiskop af Valencia. Han nød stor indflydelse på kong Filip III , som i 1602 udnævnte ham til vicekonge i Valencia, hvilket resulterede i, at Juan de Ribera kombinerede åndelig og verdslig magt over byen og provinsen på én hånd.

Juan de Ribera havde også den æres-katolske titel som titulær patriark af Antiochia . Det katolske patriarkat i Antiokia blev oprettet under korstogenes æra , da en del af sognebørn i det ortodokse patriarkat i Antiokia konverterede fra ortodoksi til katolicisme. Kort efter afslutningen af ​​korstogenes æra forsvandt det katolske patriarkat, men titlen patriark blev bevaret og blev af paven tildelt fremtrædende biskopper, indtil den blev afskaffet i 1964.

Som vicekonge og ærkebiskop grundlagde Juan de Ribera Corpus Christi Seminary i Valencia, hvis lokaler nu huser Patriarkalmuseet , opkaldt efter ham.

Som biskop kæmpede Ribera ikke kun mod protestanter. Han var også ekstremt bekymret over problemet med Moriscos , som adopterede kristendommen fra efterkommerne af den arabiske befolkning i Spanien , som han mistænkte (delvis ikke urimeligt) for overfladisk og nominel tilståelse af kristendommen, og konkluderede ud fra dette, at Moriscos var kættere og forrædere. Assimileringen af ​​Moriscos i det spanske samfund trak virkelig ud, men i høj grad på grund af spanierne selv, som officielt førte en politik med diskrimination mod Moriscos, der forbød dem at blive ordineret til præster og fik lov til at besidde stillinger i den offentlige tjeneste. Den negative holdning hos den omkringliggende spanske befolkning skubbede Moriscos til at gifte sig inden for deres samfund, som et resultat af hvilket de virkelig beholdt væsentlige træk i kulturen. Derudover var der blandt moriscoerne mange, som ikke selv ønskede at assimilere sig i det spanske samfund, og, der nominelt bekendte sig til kristendommen, påtvunget dem med magt, fortsatte i virkeligheden med at overholde en række islamiske ritualer, idet de praktiserede den såkaldte krypto. -Islam. Ikke desto mindre bragte Moriscoerne betydelige økonomiske fordele til den spanske stat, som på grund af korruption og ublu affald gennemlevede hårde tider økonomisk, selv på trods af den enorme strøm af indtægter fra kolonierne i Latinamerika.

Juan de Ribera brød sig dog ikke om økonomien. Bekymret over det enorme antal Moriscos i Valencia, hvor deres samfund var særligt indflydelsesrigt, fik han sammen med den almægtige kongelige favorit hertug af Lerma overtalt kongen til at fordrive Moriscos fra landet. Ribera selv foreslog oprindeligt at gøre Moriscos til slaver og bruge dem til at arbejde i minerne og kabysserne. Han forsikrede kongen om, at han kunne gøre det "uden frygt for anger af sin kristne samvittighed", men kongen var tilsyneladende bange for anger, og Riberas råd blev ikke fulgt [4] . Så bad Ribera om, at under udvisningen af ​​Moriscos, i det mindste skulle deres børn tages væk og gøres til slaver, men dette blev også nægtet [4] .

I sidste ende fandt fordrivelsen af ​​Moriscos , som fandt sted fra 1609 til 1614, sted i form af tvangslanding af Moriscos i spanske havne på skibe, der skulle til Marseille (hvorfra mange af dem senere flyttede til Marokko ). Samtidig blev al deres faste ejendom konfiskeret, men de havde ret til at tage deres løsøre med. Børn under 16 havde ret til at blive i Spanien som frie indbyggere i landet, men få af dem benyttede sig af denne ret. På trods af de kortsigtede økonomiske gevinster ved konfiskationerne, slog Lerma og Riberas aktion på længere sigt dele af Spanien konkurs, og især Valencia.

I sine aktiviteter var Juan de Ribera en eksemplarisk præst i modreformationstiden og blev opfattet på denne måde af mange samtidige. Da Ribera var omkring 40 år gammel, kaldte pave Pius V ham i sit budskab "lumen totius Hispaniae" ("hele Spaniens lys").

Ribera spillede også en aktiv rolle i kanoniseringen af ​​Ignatius Loyola . Forud for kanoniseringen af ​​Ribera selv var en århundreder gammel kontrovers forbundet både med fordrivelsen af ​​Moriscos og med den påståede unøjagtighed af hans overholdelse af normerne fra Koncilet i Trent . Tilhængere af Riberas kanonisering fortsatte dog deres indsats, og en række undskyldende biografier blev udgivet. Som et resultat blev ærkebiskop Juan de Ribera saligkåret i 1796 og kanoniseret i 1960 af pave Johannes XXIII .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Database for den tjekkiske nationale myndighed
  2. ↑ 1 2 San Juan de Ribera // Diccionario biográfico español  (spansk) - Real Academia de la Historia , 2011.
  3. ↑ 1 2 Juan de Ribera // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
  4. ↑ 12 Lynch, John (1969) . Spanien under Habsburgerne. (del 2). Oxford, England: Alden Mowbray Ltd. s. 42-51.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis