Rebetika ( græsk: ρεμπέτικα ; også rebetika , rempetika ) er en stil af urban kunstsang populær i Grækenland i 1920'erne og 1930'erne . Det opstod som et resultat af sammensmeltningen af rebetternes folklore (græske "tyve") med musik af repatrierede fra Lilleasien . Sangene blev sunget til akkompagnement af strygeplukkede instrumenter bouzouki og baglamas i lukkede rum. Oftest kunne de høres i teka-specialiserede kaffehuse, hvor de røg hash . Sproget i de fleste rebetikatekster er kriminalslang fra 1920'erne , som omfattede mange tyrkiske ord. Sangenes plot var som regel forbundet med tyvenes liv; hash spillede i dem omtrent samme rolle som alkoholiske drikke i det russiske "blatnyak". Det traditionelle plastiske akkompagnement af rebetika er zeybekikos-dansen, der udføres på et lille område, nogle gange ikke over en kvadratmeter.
Helt fra starten blev rebetika betragtet som " dekadent musik", og dens distribution gik ikke ud over teke. Efter etableringen af Metaxas diktatur (4. august 1936) blev mange forfattere og udøvere af rebetika udsat for undertrykkelse . I efterkrigsårene gjorde myndighederne også alt for at slette rebetika fra den græske musiks historie . Den berømte forsker, samler og kommentator af rebetika, Ilias Petropoulos , blev fængslet i slutningen af 1960'erne for at have udgivet bogen Rebetology, og emigrerede efterfølgende til Vesteuropa .
På nuværende tidspunkt er det græske kultursamfund kommet til at indse værdien af rebetika og forsøger at genoplive dets præstationer. Men i dette tilfælde taler vi mere om arkivrekonstruktioner end om at komponere nye sange i denne stil.
I 2017 blev rebetika optaget på UNESCOs liste over immaterielle kulturarv .