| Hieromonk Raphael | |
|---|---|
| Boris Ioilevich Ogorodnikov | |
| Fødselsdato | 10. maj 1951 |
| Fødselssted | Chistopol |
| Dødsdato | 18. november 1988 (37 år) |
| Et dødssted | |
Hieromonk Raphael (i verden Boris Ioilevich Ogorodnikov ; 10. maj 1951 , Chistopol - 18. november 1988 , Novgorodsky-distriktet , Novgorod-regionen ) - præst for den russisk-ortodokse kirke ,
Forældre: møbelfabriksdirektør Ioil Maksimovich og lærer Margarita Emelyanovna. Den yngste af tre brødre. Den ældre bror er en Komsomol-leder, den mellemste bror, Alexander Ogorodnikov , er en kendt sovjetisk dissident, russisk politiker, en af grundlæggerne af den kristendemokratiske bevægelse i Rusland. [en]
Boris Ogorodnikov tog aktiv del i aktiviteterne i BKD (Combat Komsomol Squad - en variant af DND, Volunteer People's Squad ), som blev organiseret af Alexander Ogorodnikov i deres hjemby. Boris var øverstbefalende for de fem, og ifølge hans bror "blev han kendetegnet ved mod, kompromisløshed og empati for afbrændingen." BKD's aktiviteter var så succesrige og effektive, at den centrale avis Komsomolskaya Pravda skrev om Ogorodnikov-brødrene og deres kammerater i Druzhina .
I 1967, efter at have dimitteret fra 9. klasse i gymnasiet, gik Boris på arbejde på Chistopol Watch Factory som drejer, på trods af at han kom fra en ret velhavende familie. Han var aktivt involveret i cykling, blev en mester i sport og vandt titlen som russisk juniormester i 1968. Udover at cykle var han glad for billøb og deltog i konkurrencer. Han bar sin passion for fart hele sit liv. Han forlod den store sport på tærsklen til sin første præstation i internationale løb i udlandet og forklarede, at han "ikke ønsker at blive en fødevareforarbejdningsmaskine" [2]
Han blev indkaldt til akut militærtjeneste, fra 1969 til 1971 tjente han i Fjernøsten, i grænsetropperne. Da han var en succesrig atlet, begyndte han sin tjeneste i et sportsfirma, men endte den "på læben" og tilbragte i alt omkring en tredjedel af sit liv i et vagthus på grund af beskyttelsen af unge soldater mod vilkårligheden fra gammel- timere - ekstra-lovpligtige relationer (uklarhed). Da der var en grænsekonflikt på Damansky Island , gjorde grænsevagten Ogorodnikov militærtjeneste der. En gang, under hans regelmæssige ophold i vagthuset, angreb kineserne hans militærenhed. Næsten alle hans våbenkammerater døde, og den fremtidige Hieromonk Raphael overlevede mirakuløst. Han blev demobiliseret med rang af sergent, på trods af hans oprørskhed havde han endda regeringspriser.
I 1972, efter at have bestået eksamenerne, blev han indskrevet i Moskva-instituttet for stål og legeringer , hvorfra han blev udvist i 1973 .
I 1974 kom han ind på Moskvas teologiske seminar, men blev ikke accepteret med den begrundelse (rent formelt), at han ikke officielt var udelukket fra Komsomols rækker. Samme år blev abbeden fra Pskov-huleklosteret, Archimandrite Alipiy, optaget i brødrene.
I 1975 tog han tonsure med navnet Raphael og blev ordineret til hierodeacon. Navnet "Raphael" (til ære for ærkeenglen Rafael ) gives i ortodoksi til munke under tonsure ekstremt sjældent, grunden til at vælge ham af Archimandrite Gabriel, som bar navnet på en anden ærkeengel , er ukendt. Sådan husker Archimandrite Tikhon (Shevkunov) den fremtidige munks løfter i bogen " Unholy Saints " : "I klostret blev Boris straks udskilt fra den generelle skare af pilgrimme af den store vicekonge Archimandrite Alipiy (Voronov) . Ansvarlige kammerater tilknyttet Pskov-huleklosteret advarede far Alipy om ikke at tage helte-grænsevagten til ham under nogen omstændigheder. Archimandrite Alipiy, dengang allerede dødeligt syg, lyttede opmærksomt til dem og udstedte den næste dag et dekret om optagelse af nybegynderen Boris Ogorodnikov i klostret. Dette dekret var næsten det sidste underskrevet af Archimandrite Alipiy. Snart døde han, og den nye præst, Archimandrite Gabriel (Steblyuchenko) , tonsurerede nybegynderen Boris til klostervæsen ." Tikhon (Shevkunov) i bogen "Unholy Saints" forklarer, hvorfor KGB gik med til ordinationen af Fader Raphael: komiteen var klar over hans tætte åndelige og ideologiske forbindelse med dissidentens bror, som på det tidspunkt allerede vandt berømmelse både i land og udland udenfor. De havde næsten den samme livsbane, tætte synspunkter, og det var tydeligt, at hvis Boris ikke blev taget med til klosteret, kunne han slutte sig til Alexander. Efter sin ordination fik Alexander til at forstå, at det ikke var værd at komme til klostret, for at undgå problemer for den nyordinerede munk. Ikke desto mindre holdt brødrene kontakten: Fader Raphael tog til Alexander på ferie, sendte nogle pilgrimme til ham.
I 1976 blev Metropolitan of Pskov og Porkhov John (Razumov) ordineret til rang af hieromonk . Han blev det åndelige barn af Archimandrite John (Krestyankin) . Fader Raphael blev gentagne gange forhørt af KGB i sagen om sin bror Alexander Ogorodnikov, og for at nægte at vidne i 1980 blev han bortvist fra klostret. På et tidspunkt havde han ikke et sogn og vandrede praktisk talt rundt i landet, hvilket ikke forhindrede ham i at fortsætte sin tjeneste, hvor end lejligheden bød sig.
Siden 1984 tjente han i kirken i byen Porkhov , Pskov-regionen. Altid gået i en kasse. Bulat Okudzhava gav ham en bil, og han kørte den til små byer, hvor der ikke var kirker: Bulat Shalvovichs kone Olga var et af fader Rafaels åndelige børn. Senere, efter at have solgt en udenlandsk båndoptager, som hans bror gav ham inden den næste arrestation, købte han en bil af mærket Zaporozhets med overskuddet . Han malede den i en sort "klosterfarve", og ved at bruge sin viden inden for bilbranchen booster ( tunede motoren), hvilket gjorde det muligt for præsten at overhale andre sovjetfremstillede biler i sin bil, herunder GAZ-24 biler , som påberåbt sig tjenesten fra den sovjetiske nomenklatura elite i mellemrækkerne. Men i modsætning til mange præster døbte fader Raphael ikke med det samme, men først talte han, og nogle gange kunne han sige: "Nej, du er ikke klar, jeg kommer næste gang kun for dig." En masse åndelige børn opstod blandt ham blandt Moskva-intelligentsiaen og blandt hippier og blandt arbejdere og ansatte.
Som Archimandrite Tikhon (Shevkunov) skrev om ham i bogen " Unholy Saints ": "Pr. Raphael adskilte sig ikke med hensyn til særligt talent i at skrive prædikener til kirkelige helligdage, ligesom de ikke lagde mærke til hans enestående oratoriske gave, mens de henvendte sig til hans sogn fra kirken. prædikestol. Hvad var hemmeligheden bag sådan en ekstraordinær indvirkning af Fader Rafael på menneskers sjæle? Hvad lavede han udover den sædvanlige gudstjeneste for en landsbypræst på helligdage og søndage? Det er ikke svært at besvare dette spørgsmål. De, der kendte ham, vil sige, at Fader Raphael hovedsagelig kun var engageret i at drikke te. Med alle, der kom for at se ham. Og det er det. Selvom nej! Nogle gange reparerede han også sine sorte Zaporozhets, så han skulle have noget at gå for at besøge nogen - at drikke te. Nu er det virkelig alt! Tilsyneladende havde fader Raphael en særlig aftale med Herren Gud. Fordi alle, som han drak te med, blev ortodokse kristne. Alt sammen uden undtagelse! Fra en ivrig ateist eller en intellektuel, der var blevet fuldstændig desillusioneret over kirkelivet, til en inkarneret kriminel. Jeg kender ikke en eneste person, som efter at have mødt Fader Raphael, derefter ikke ville blive genfødt til det åndelige liv på den mest afgørende måde.
Tidligt om morgenen den 18. november 1988 gik han til sit sogn og styrtede ned på den 415. kilometer af Leningrad-motorvejen nær Novgorod. Bror til Hieromonk Raphael Alexander udtrykte tvivl om den officielle version af Hieromonk Raphaels død - en ulykke på vejen: "Det er svært at bevise dette, men nogle af omstændighederne omkring hans død er virkelig meget, meget alarmerende. For det første advarede den nuværende Metropolitan of St. Petersburg Vladimir ham tre gange om den mulige fare. Fader Rafael var et meget dårligt eksempel for andre præster, for eksempel gik han ikke på kald fra kommissæren for religiøse anliggender, og kommissæren måtte selv gå til ham. Det er tydeligt, at myndighederne hadede ham. Det var 88. år, og vi havde netop holdt en alternativ officiel fejring af 1000-året for dåben i Rusland , forfulgte præster og fader Raphael deltog også i det. Efter hans død undgik lokale beboere, da vi forsøgte at finde ud af omstændighederne omkring tragedien, at tale med os. Desuden var broderen en erfaren bilist, og nogle detaljer om ulykken gav indtryk af, at hans bil blev skubbet med vilje. Men vi kan ikke bekræfte dette med dokumenter” [1] .
Undersøgelsen blev praktisk talt ikke gennemført, og føreren af lastbilen, en anden deltager i ulykken, blev straks løsladt, hvilket ikke svarer til den sædvanlige praksis i disse år, især i betragtning af ulykkens fatale udfald.
I bogen af Archimandrite Tikhon (Shevkunov) "Uhellige hellige" og andre historier , første gang udgivet i 2011, er flere kapitler dedikeret til Hieromonk Raphael; historien "Uhellige hellige" er også dedikeret til ham, hvilket gav navnet til hele bogen, som slutter med forfatterens ræsonnement om Hieromonk Raphael: "vi så i ham et fantastisk eksempel på levende tro. Du kan ikke forveksle denne åndelige kraft med noget, uanset hvilke excentriker eller svagheder en person, der har erhvervet en sådan tro, nogle gange er belastet med. Hvorfor elskede vi alle fader Raphael så højt? og han kunne ikke holde en ordentlig prædiken, og han pillede ofte mere med sin bil end med os. Men nu er han væk, og hvor længes sjælen efter ham!” [3]
Fader Rafaels grav bliver efterhånden et pilgrimssted, hvert år kommer flere og flere mennesker for at bøje sig for ham.
Den 18. november 2018 udførte Metropolitan Tikhon (Shevkunov) fra Pskov og Porkhov en mindehøjtidelighed ved Hieromonk Raphael (Ogorodnikovs) grav. For at ære fader Rafaels minde på dagen for 30-årsdagen for hans hvile til Herren , samledes adskillige åndelige børn af præsten og lokale beboere, såvel som gejstlige fra Porkhov-dekanatet i stiftet, ved hans grav bag alteret af Johannes Døberens Fødselskatedral i byen Porkhov [4] .