Hood, Ralph

Ralph Wilber Hood
Fødselsdato 1942( 1942 )
Fødselssted USA
Land  USA
Videnskabelig sfære religionspsykologi , filosofisk psykologi
Arbejdsplads University of Tennessee i Chattanooga
Alma Mater University of California Los Angeles
California State College Los Angeles
University of Nevada i Reno
Akademisk grad Doktor i Filosofi (PhD)
Akademisk titel Professor
Kendt som religionspsykolog

Ralph Wilbur Hood ( eng.  Ralph Wilbur Hood ; født 1942 ) er en amerikansk psykolog , specialist i religionspsykologi og filosofisk psykologi .

Biografi

Professor i psykologi ved University of Tennessee i Chattanooga , hvor han har undervist siden 1970.

Modtog en Bachelor of Science fra University of California, Los Angeles , i 1966 en Master of Science fra California State College, Los Angelesog i 1968 en Ph.D. fra University of Nevada i Reno [1] .

Grundlægger-redaktør (1992-1995) af International Journal of the Psychology of Religion , redaktør (1995-1999) af Journal for the Scientific Study of Religion .

Æresmedlem (stipendiat) af American Psychological Association , i 1991-1992 formand for afdeling 36 af American Psychological Association ( Eng.  Psychologists Interested in Religious Issues, PIRI - "Psychologists Interested in Religious Issues", nu Society for the Psychology of Religion og spiritualitet ) [2] . Hans vigtigste interesseområder er religionspsykologi og filosofisk psykologi .

Videnskabelige bidrag

Religionspsykologien

Ralph Hood er en af ​​de førende skikkelser i den amerikanske religionspsykologi [3] . Efter hans mening skyldes kompleksiteten af ​​forholdet mellem psykologi og religion primært manglen på konsensus om betydningen af ​​begge udtryk [4] . Psykologi er ikke en samlet videnskab, men en samling af områder, der adskiller sig væsentligt fra hinanden. Hver retning er så ejendommelig, at det er nemmest at bestemme dens indhold ved at påpege forskellene fra andre retninger, og er meget heterogen i sig selv, så Hood foreslår at kalde en separat retning ikke en skole, men en samling af skoler. Hver skole i religionspsykologi har sit eget forskningsområde og sine egne metodiske evalueringskriterier, som ofte ikke er anvendelige for andre religionspsykologiske skoler. Ralph Hood identificerede seks hovedtyper af skoler i moderne amerikansk religionspsykologi:

  1. psykoanalytiske skoler ;
  2. analytiske skoler ;
  3. skoler for objektrelationer;
  4. transpersonlige skoler ;
  5. fænomenologiske skoler;
  6. skoler for psykologiske målinger.

Ralph Hood brugte i vid udstrækning i sit arbejde begrebet indre og ydre religiøse orienteringer (intrinsic-extrinsic [IE] religiøse orienteringer), foreslået af G. Allport og dominerede religionspsykologien i flere årtier [5] . Samtidig udsatte han dette koncept for hård kritik og påpegede dets alvorlige teoretiske og metodiske mangler [6] .

Forskning i mystisk oplevelse

Ralph Hood ydede et bemærkelsesværdigt bidrag til studiet af mystiske erfaringer . Ifølge Hood giver psykometriske undersøgelser overbevisende empiriske beviser til fordel for tesen om en enkelt kerne af mystisk erfaring [7] [8] . Hood fortsatte sammen med andre psykologer studiet af mystisk erfaring foreslået af Abraham Maslow . Han bemærkede sådanne universelle egenskaber ved mystisk erfaring som numinitet og en følelse af enhed. Ifølge Hood er den mystiske oplevelse karakteriseret ved opfattelsen af ​​dens objekt som en fundamental virkelighed, hvor der opnås en følelse af uløselig forbindelse med alt, hvad der eksisterer, og forskellene mellem individuelle opfattede objekter udviskes. Hood bemærkede, at det at opleve en mystisk oplevelse kan have langsigtede konsekvenser, som kan ændre hele livet for den person, der har oplevet den [9] . For Hood, netop fordi mystikere altid karakteriserer deres oplevelser som noetiske (dvs. direkte viden om virkeligheden), er deres ontologiske påstande problematiske både set fra mainstream-videnskabens synspunkt og set fra mainstream-religiøse traditioners synspunkt. For at løse dette problem foreslog han at betragte mystiske ontologiske udsagn som former for menneskelig erfaring ved hjælp af Immanuel Kants fænomenologiske tilgang , hvilket indikerede, at det ville være en grov fejltagelse at anvende princippet om falsificerbarhed på fænomenologiske beskrivelser af erfaring [10] .

Studier af Ophiuchus-sekter

Ralph Hood viede i sin forskning en betydelig plads til troen hos forskellige marginale religiøse grupper, men han brugte den største indsats på at studere Ophiuchus religiøse praksisser (slangehåndtering eller, hvilket er at foretrække for medlemmer af sekten selv, slangehåndtering [11] ) - en kristen sekt, der blev dannet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede som en del af pinsevæsenet i Appalacherne (USA). Denne region (især dens landlige del) er kendetegnet ved det unikke ved uafhængige religiøse bevægelser, der benægter magten hos de uddannede præster [12] .

Ophiuchus-sekten er baseret på følgende ord fra Markusevangeliet :

Og disse tegn skal følge dem, som tror: i mit navn vil de uddrive dæmoner; de vil tale med nye tunger;
de vil tage slanger; og drikker de noget dødeligt, vil det ikke skade dem; læg hænder på de syge, og de vil blive raske [13] [14] .

I de fleste Ophiuchus-sekter er alle disse fem praksisser almindelige: eksorcisme, glossolalia ( xenoglossia ), at bære slanger på hænderne, intern brug af giftstoffer (inklusive stryknin , lud , carbolsyre og elektrolyt ) og helbredelse . Samtidig er antallet af bid fra giftige slanger og dødsfald fra disse bid blandt Ophiuchus lille sammenlignet med hyppigheden af ​​at bære slanger på hænderne.

Ralph Hood begyndte at forske i Ophiuchus i 1973 og er gennem hårdt arbejde blevet en af ​​de mest anerkendte eksperter på området, såvel som en højt respekteret figur i Ophiuchus-samfundet [15] . Han har publiceret omkring 50 videnskabelige artikler om dette emne. I 2009-2012 optog Animal Planet TV-kanalen med hans aktive deltagelse en dokumentarfilm på seks afsnit om Ophiuchus. Arkiverne fra University of Tennessee i Chattanooga rummer over 200 dvd'er med Hoods appalachiske videooptagelser over en periode på 25 år [16] . De skildrer ritualer, interviews og flere dødsfald som følge af slangebid og giftstoffer.

Videnskabelige artikler

Monografier

Artikler

Priser

Noter

  1. ↑ University of Tennessee i Chattanooga/Department of Psychology/Ralph Hood (link ikke tilgængeligt) . Hentet 15. juli 2012. Arkiveret fra originalen 5. juni 2013. 
  2. ↑ Formænd for division 36 . American Psychological Association . Dato for adgang: 28. juli 2012. Arkiveret fra originalen 28. juli 2012.
  3. ↑ Miles G. Videnskab og religiøs erfaring: Er de lignende former for viden? — Sussex Academic Press, 2007. ISBN 1-84519-116-1
  4. ↑ Hood RW Jr. Religionspsykologi // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktør; Peter Kivisto, associeret redaktør; Barbara J. Denison, James McClenon, assisterende redaktører. - Walnut Creek, Californien: AltaMira Press, 1998. - S. 388-391. —xiv, 590 s. — ISBN 0-7619-8956-0 .
  5. ↑ McClenon J. Hood, Ralph W., JR. // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktør; Peter Kivisto, associeret redaktør; Barbara J. Denison, James McClenon, assisterende redaktører. - Walnut Creek, Californien: AltaMira Press, 1998. - S. 230. - xiv, 590 s. — ISBN 0-7619-8956-0 .
  6. ↑ Kirkpatrick LA, Hood RW Jr. Intrinsic-Extrinsic Religious Orientation // Journal for the Scientific Study of Religion 29(1990):442-462.
  7. ↑ Hood RW The Common Core Thesis in the Study of Mysticism // Where God and Science Meet (Volume 3: The Psychology of Religious Experience) / redigeret af Patrick McNamara.— Westport CN: Praeger, 2006. Kapitel 5.
  8. ↑ Mysticism // Stanford Encyclopedia of Philosophy .
  9. ↑ Pargament KI Spiritually Integrated Psychotherapy: Understanding and Addressing the Sacred.— The Guilford Press, 2007. ISBN 978-1-57230-844-2
  10. ↑ Hood RW Jr. Mysticism and the Paranormal // Miracles: God, Science, and Psychology in the Paranormal / redigeret af J. Harold Ellens.—Volume 3. Parapsychological Perspectives.—Greenwood Pub Group, 2008. ISBN 978-0-275-99728-1 , Kapitel 2, s. 16-37.
  11. ↑ Håndværk B. Snake Handlers Hang On in Appalachian Churches // National Geographic News. 7.04.2003.
  12. ↑ Hood RW Jr. Appalachia // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktør; Peter Kivisto, associeret redaktør; Barbara J. Denison, James McClenon, assisterende redaktører. - Walnut Creek, Californien: AltaMira Press, 1998. - S. 29-30. —xiv, 590 s. — ISBN 0-7619-8956-0 .
  13. ↑ Markusevangeliet 16:17-18. (utilgængeligt link) . Hentet 15. juli 2012. Arkiveret fra originalen 19. april 2012. 
  14. ↑ Hood RW Jr. Slangehåndteringssekter // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktør; Peter Kivisto, associeret redaktør; Barbara J. Denison, James McClenon, assisterende redaktører. - Walnut Creek, Californien: AltaMira Press, 1998. - xiv, 590 s. — ISBN 0-7619-8956-0 .
  15. ↑ Phillips C. Professors ekspertise i slangehåndtering banede vej for Animal Planet-dokumentar // Chattanooga Publishing Company, Inc. 5.02.2012.
  16. ↑ Barnett M. -serien om slangehåndtering indeholder forskning fra lokal professor // Nooga.com, 01/12/2012.
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder