| Radbod | ||
|---|---|---|
| nederl. Radboud | ||
| Hellige Radbod. Fresko fra en kirke i Zwolle . | ||
|
||
| 899 / 900 - 917 | ||
| Forgænger | Egilbald | |
| Efterfølger | Balderic | |
| Fødsel | omkring 850 | |
| Død |
29. november 917 Othmarsum , Overijssel |
|
| Mindedag | 29. november | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Radbod ( niderl. Radboud, Ratbod ) (ca. 850 - 29. november 917 , Otmarsum ) - Biskop af Utrecht (899/900-917). Saint , æret af den romersk-katolske kirke (højtidelighed - 29. november).
Sankt Radbod kom fra en adelig frankisk familie. Hans far var en ukendt ved navn Grev Lommagau (nutidens Namur ), en slægtning til medlemmer af den indflydelsesrige Lorraine - familie af Reginarides . Faderen til hans mor, hvis navn også er ukendt, var grev Gerulf den Gamle , en efterkommer af kong Radbod af friserne . Sankt Radbods morbrødre var ærkebiskop Gunthar af Köln , biskop Gilduin af Cambrai , ærkebiskop Titgaud af Trier , og muligvis Gerulf den Yngre , greve af Vestfrisland , og Waldrada [1] [2] var hans tante .
Fra barnsben af, tiltænkt af sine forældre til kirkelivet [3] , blev Radbod som barn sendt for at blive opdraget hos sin onkel, ærkebiskop Guntar, som nød stor ære og respekt. Men da han, som støttede sin søster Valdradas rettigheder, blandede sig i skilsmissesagen af kongen af Lorraine Lothair II og blev frataget stolen i Köln i 863 , sendte hans forældre Radbod til hofskolen for kongen af det vestfrankiske hof. stat Karl II den Skaldede . Her blev den kommende helgen under vejledning af sin mentor Manno en af skolens bedste elever. Efter at have afsluttet sine studier trådte Radbod ind i tjenesten i hofkapellet hos kongen af Vestfrankerne. Efter Karl II den Skaldedes død i 877 vendte han tilbage til sit hjemland Lommagau, men rejste derefter til Tours , hvor han sandsynligvis sluttede sig til som kannik i klostret St. Martin , hvor den verdslige abbed i dette kloster, Hugo , blev Radbods lærer i filosofi, dialektik og retorik [4] .
Om Radbods liv i perioden mellem Hugo Abbeds død ( 886 ) og hans udnævnelse til formanden for Utrecht ( 899/900 ) melder samtidshistoriske kilder ikke noget til ham [4] , dog siger senere hagiografiske værker at han var hofmand for kejser Karl III Tolstoj , og efterfølgende trak sig fra stillingen som kansler for kong Zwentibold af Lorraine , og foretrak hende rang af kannik ved katedralen i Utrecht [5] .
I 900 fandt tronbesættelsesceremonien for Radbod som biskop af Utrecht sted. Nogle historiske kilder betragter ham som den umiddelbare efterfølger af biskop Adalbold I , der døde i september 899 , andre satte biskop Egilbald [1] mellem sig , den eneste gang, der er nævnt i kong Zwentibolds charter. Dette kan skyldes det faktum, at Egilbald på grund af hans korte regeringstid af stolen ikke var optaget på nogle middelalderlige lister over Utrecht-biskopper. Selvom Radbods valg som biskop af Utrecht blev godkendt af kejser Arnulf af Kärnten , blev det i første omgang mødt med fjendtlighed af de lokale gejstlige og byfolk [4] . Sandsynligvis nød Egilbald støtte fra Utrechterne, men efter hans død i september 900 kunne Radbod frit indtage Utrecht-søen [6] .
Ligesom sine forgængere, på grund af den fuldstændige ødelæggelse af Utrecht af vikingerne , valgte Saint Radbod Deventer som sin bolig . Herfra foretog han adskillige pastorale ture rundt i stiftet Utrecht og forsøgte at støtte sine sognebørn i disse svære tider [4] .
I modsætning til det tætte forhold, der forbandt Saint Radbod med kong Karl II den Skaldedes hof, støttede han ikke overførslen af Lorraine under kongen af den vestfrankiske stat Karl III den Simple i 911 og tilbage i 914 , idet han modtog et gavebrev fra kong Conrad I til hans bispedømme, kaldte østfrankernes hersker sin herre. Radbods forsoning med Karl III fandt sted kun få år senere, måske i 916 [4] .
I 914/915 foretog Sankt Radbod en rejse til Rom , hvor han indbragte en klage til pave Johannes X over grev Hamaland Meginhard III , der på grund af personlig fjendtlighed mod biskoppen af Utrecht havde begået flere angreb på hans stifts besiddelser. . Årsagerne til denne fjendtlighed hos greven mod biskoppen kendes ikke nøjagtigt, men det antages, at de var forårsaget af biskoppen af Utrechts tætte forhold til grev Waldger, der dræbte Meginhards bror. John X medierede denne strid, og efter hans indgriben blev forskellene mellem Radbod og Meginhard III elimineret [1] .
Under sit bispesæde modtog Radbod adskillige bevillingsbreve for sit bispedømme fra forskellige monarker: Kejser Arnulf af Kärnten og kong Zwentibold gav biskopperne i Utrecht ret til fuld myndighed over byen Deventer og dens omgivelser, og kong Conrad I og Charles III bekræftede. alle gaver og rettigheder til immunitet givet Bispedømmet Utrecht af tidligere herskere, begyndende med Karl den Store [4] . For bedre at kunne forsvare sit bisperåds rettigheder til de ejendele, der tilhørte ham, beordrede Radbod udarbejdelsen af et kartularium , sandsynligvis det første dokument af denne art i dette bispedømme. Selvom materialer til denne samling af dokumenter begyndte at blive udarbejdet under biskop Adalbold I, blev de fleste af charterne inkluderet i den under administrationen af bispedømmet af St. Radbod [7] .
The Life of Radbod ( lat. Vita Radbodi ), udarbejdet i 960'erne , beskriver biskoppen af Utrecht som en ideel prælat, udstyret med talrige dyder og beviser sin hellighed i løbet af sin levetid. Ifølge denne kilde var Radbod meget moderat i mad, drak kun vand og fortsatte med at gå i klostertøj i hele den tid, han stod i spidsen for bispestolen. Han undgik kommunikation med adelige sekulære personer og undgik hoflivet. I betragtning af at drab, selv på slagmarken, er i strid med guddommelige love, opnåede han, i modsætning til mange andre prælater, fra monarkerne til sig selv retten til ikke at deltage i militære kampagner. Livet tilskriver Radbod den guddommelige fremsynsgave: tre år før sin død kendte han allerede hendes nøjagtige dato og navnet på sin efterfølger i stolen, og forudsagde også, at herskerne i de østlige frankere ville modtage den kejserlige krone i Rom. Livet siger, at han var godhjertet og velgørende over for sin flok, og kompromisløs og fast over for kirkens og hedningenes fjender [4] .
Efter at have modtaget en strålende uddannelse i sin ungdom, var Saint Rudbod en af de mest fremtrædende skikkelser i den karolingiske renæssance , som boede i det nuværende Holland [8] . Han skrev adskillige hagiografiske, historiske og poetiske værker [4] . Blandt dem [9] :
Sankt Radbod døde uventet den 29. november 917 i Otmarsum , hvor han stoppede på vej til Drenthe . Liget af biskoppen blev oprindeligt begravet i den lokale kirke, men den 25. juni 918 overførte Radbods discipel og hans efterfølger i stolen i Utrecht, Balderic , højtideligt resterne af sin lærer til Deventer og begravede dem i kirken grundlagt af Saint Lebuin [4] .
Allerede under biskop Balderik begyndte dyrkningen af Radbod som helgen i Utrecht stift, og mellem 962 og 965 blev Radbods liv ( lat. Vita Radbodi ) samlet [9] . Snart spredte hans kult sig over det moderne Hollands territorium . Efterfølgende blev helligheden af denne biskop af Utrecht anerkendt af hele den romersk-katolske kirke. Radbods navn indgår i den " romerske martyrologi ", ifølge hvilken katolikker fejrer helgenens mindedag den 29. november, årsdagen for hans død [11] . I stiftet Utrecht fejres også den hellige biskops minde den 25. juni og den 8. november. I ikonografi er Radbods attributter detaljer om bispedragt - en riza og en miter samt en stav [5] . Flere kirker er viet til helgenen. Også i 1923 blev universitetet i Nijmegen opkaldt efter ham [8] .
St. Radbods relikvier blev reddet under reformationen og den hollandske revolution og i øjeblikket er de fleste af dem i kirken i byen Deventer og en del i Assen [4] [8] .