De fem spande ris ( kinesisk: 五 斗米道, pinyin Wǔ Dǒu Mǐ Dào , pall. Wu dou mi dao ) er et taoistisk samfund i Sichuan-provinsen , som blev organiseret af patriark Zhang Daoling efter 142 , senere voksede og blev kendt som Skole for Himmelske Vejledere . Navnet kommer fra entréen til fællesskabet - fem dou (øse, måleenhed) ris til nye tilhængere. Et træk ved den nye religion var afvisningen af mad og dyreofre.
I 142 mødtes Laozi personligt med Zhang Daoling på Mount Hemin og fortalte ham om epokerskiftet og fremkomsten af en ny æra af den store fred. Laozi forklarede ham, at han af denne grund havde opnået den næste fødsel, idet han dannede den "Sande Ene, i overensstemmelse med de [højere] magter" ("Zhengyi meng wei"). Som et resultat af dette modtager Zhang Daoling og hans tilhængere støtte fra de himmelske kræfter, der kontrollerer menneskehedens skæbner.
Hans skole blev kaldt de fem risskeder, fordi han indførte en entré på fem risslev, dette gebyr korrelerede med den store bjørn (stjernebilledet Ursa Major, de udødeliges hjem). Under patriark Zhang Lu befæstede skolen sig i Hanzhong -dalen i den nuværende Shaanxi-provins på vej til Sichuan -provinsen .
I 156 overrakte Zhang Dao Ling relikvierne (hans segl, et jadespejl, to sværd og hellige tekster) til sin søn Zhang Heng og drog til de udødeliges land. Skolen blev drevet af hans søn Zhang Heng og hans barnebarn Zhang Lu ( kinesisk 张鲁).
Fremkomsten af skolen blev efterfulgt af Yellow Turban-oprøret organiseret af Taipingdao- skolen i det centrale og østlige Kina, dette oprør blev støttet af Five Bucket Rice School. Regeringen omtalte disse skoler som risbanditter .
The Five Ladle School of Rice var forbundet med den lokale tro hos de små stammer i det antikke sydøstlige Kina. I denne tradition blev de tre himmelske repræsentanter æret - himlen, jorden og vand, fremkomsten af denne kult daterer sig tilbage til tiden for Fu Jian (herskeren af staten Early Qin af di - folket ) og Yao Chang (herskeren over de di-folk). tilstand af Senere Qin af qiang- folket ). I slutningen af Han-regeringsperioden begyndte Qiang og Di at migrere intensivt mod nord, hvor de tilsyneladende var i stand til at stifte nærmere bekendtskab med taoismens filosofiske doktriner og med Laozi og læren om udødelighed.
Zhang Daoling , Zhang Heng og Zhang Lu er skolens tre mentorer. Zhang Lu , som skabte den taoistiske teokratiske stat i Hanzhong , udvidede skolen, og Skolen for Himmelske Guider , der opstod, fortsatte traditionen.