Pseudo-epigrafik

Pseudo-epigrafiske værker , i moderne tekstologi også pseudo- epigrafier [1] ( fra oldgræsk ψευδής  - falsk, bedragerisk + andet græsk ἐπι-γρᾰφή  - "indskrift" ) - tekster tilskrevet deres virkelige af en eller anden person, som forfatteren - ikke er som regel en kendt retoriker , kirke eller offentlig person. Traditionen går tilbage til antikken . For eksempel er der værker, der tilskrives Areopagiten Dionysius (han er nævnt i Bibelen, ApG  17:34 ), en ledsager til apostlen Paulus i Grækenland, senere en kanoniseret kristen figur; skrifter tilskrevet den buddhistiske filosof - grundlæggeren af ​​Madhyamaka filosofiske skole Nagarjuna og mange andre.

I bibelstudier

I gammeltestamentlige bibelstudier bruges udtrykket normalt om en lang række jødiske religiøse tekster skabt i perioden 300 f.Kr. e. - 300 e.Kr e. De bør adskilles fra ikke-kanoniske og deuterokanoniske Gamle Testamentes bøger, kaldet apokryfer af protestanter [2] , men samtidig kan de samme tekster i den nuværende liturgiske praksis betragtes af katolikker som apokryfe, og af præ-kalkedonske kirker  som deuterokanoniske (" Jubilæernes Bog ", Etiopiske Enoks Bog ).

I klassisk filologi

I oldgræsk litteratur synes pseudo-epigrafier at være opstået næsten samtidig med fremkomsten af ​​forfatterskabsbegrebet. Med udviklingen af ​​den alexandrinske filologiskole opstod der også videnskabelige ideer om tekstkritik, og allerede i antikken blev de " homeriske salmer " anerkendt som intet at have med Homer at gøre . Under renæssancen tilhørte sådanne personer fra renæssancen som Lorenzo Valla og andre sig den ulejlighed at fastslå tilskrivningen af ​​værker af Cicero , Dionysius Areopagiten og andre, ikke hans. Disse videnskabsmænd bidrog til dannelsen af ​​moderne filologisk videnskab.

Se også

Noter

  1. Borukhovich, 1976 , s. 161-162.
  2. D. G. Dobykin . Foredrag om introduktion til Det Gamle Testamentes hellige skrifter. - Skt. Petersborg.: St. Petersborgs ortodokse teologiske akademi, 2012. - C. 24]

Litteratur

Links