Valais-hekseprocesserne var en heksejagt, der involverede en række hekseprocesser, der fandt sted i hertugdømmet Savoyen i det , der nu er det sydøstlige Frankrig og Schweiz fra 1428-1447 . Ofrene blev også anklaget for at være varulve . Forfølgelsen begyndte i den fransktalende region Valais ( fransk: Valais ) og spredte sig derefter til tysktalende regioner ( tysk: Wallis ), samt nærliggende dale i de fransk- og tysktalende alper. Det nøjagtige antal ofre for disse forfølgelser er ukendt, men mindst 367 personer af begge køn.
I 1428 blev hertugdømmet Savoyen plaget af en stat tæt på borgerkrig i 1415-1419 mellem adelens klaner. Folk var opdelt i tilhængere og modstandere af Raron-familien, mod hvilke andre adelige klaner gjorde oprør. Samfundet var i en tilstand af stor spænding.
Den 7. august 1428 krævede delegerede fra de syv distrikter i Valais, at myndighederne åbnede en undersøgelse mod de anklagede, ukendte hekse og troldmænd. Enhver, der blev erklæret for en troldmand af mindst fire personer, skulle arresteres. Hvis den anholdte tilstod, skulle han brændes på bålet som kætter; hvis han ikke tilstod, blev han tortureret, indtil han erkendte sig skyldig. Også de, der blev udpeget af mindst tre arresterede troldmænd, skulle arresteres.
Begivenheder begyndte i Annivier og Val d'Hérens dalene i den sydfransktalende del af Valais og spredte sig nordpå til de tysktalende regioner. Inden for halvandet år blev mere end hundrede mennesker henrettet på bålet. Dette hysteri spredte sig derefter til de franske og schweiziske alper , fra St. Bernhard i Savoyen til Briançon i Dauphine . Fra disse områder spredte den sig yderligere gennem dalene til Drance , Argentiere , Fressinière og Valpute , hvor 110 kvinder og 57 mænd blev tortureret til døde eller henrettet, indtil forfølgelsen endelig sluttede i 1447.
Hekseprocesserne i Valais er dårligt dokumenteret. Den mest pålidelige informationskilde er en kronik skrevet af sekretæren for Luzern hof Hans Frund ( 1400 - 1469 ), som var øjenvidne til begivenhederne. Men hans notater bryder af i 1430, 17 år før afslutningen på hekseforfølgelsen, så de giver ikke et fuldstændigt billede.
Følgende er citater fra Johannes Fründs krøniker:
«I året, der blev talt et tusinde og fire hundrede og derefter de otteogtyve år efter Kristi fødsel, så bisperådet i Wallis oprøret af ondskab, mord og kætteri blandt hekse og troldmænd, blandt kvinder såvel som mænd, kendt under navnet sortilegi på latin, og de blev først fundet i to dale i Wallis..."
"...og en overflod af dem har bekendt sig til stor ondskab og mange mord og kætterske overbevisninger og en overflod af onde ting, som de har udført, sådanne ting, der på latin er kendt som sortilegi, og som mange er nævnt i dette dokument; dog er meget af det ikke nævnt, for at ingen skal blive fordærvet. Man bør tænke på, at disse mennesker, hvad enten de er mænd eller kvinder, som er skyldige i disse ting og dette onde, som de har udført, har hentet dette fra den onde ånd..."
"Der var endda dem, der dræbte deres egne børn og fyrede og kogte dem og tog dem med til deres selskab for at spise dem, og bar miskøb og andre ting i kirken, så alle troede, de var børn. Men de havde efterladt deres børn hjemme og spiste dem senere, da de valgte det."
«Der har også været mange af dem, skyldige i et sådant ondt, så stort et kætteri og så mange mord, at de med dette onde, kætteri og magi ikke fortalte noget til præsten, så det ikke kan standses. Og der var mange af disse mennesker, som kunne tale mere, når de var blevet pågrebet, end andre uuddannede mennesker, og som påkaldte Gud og hans helgener mere end andre. Dette gjorde de for at de skulle blive betragtet som uskyldige. Og nogle af dem bekendte slet ikke; nogle lader sig pine og torturere ihjel, i stedet for at tilstå eller sige noget...."
"...og stadig var de mange vidnesbyrd imod dem, og endnu flere havde meldt dem som skyldige, hvilket alle kunne bevise, og de blev anset for at være forheksede for ikke at kunne pege på de andre hekse. Og uanset hvor strenge de var adspurgt, under mere og mere tortur ville mange ikke tilstå, men lade sig torturere. Så de døde af det, og blev alle dømt og brændt, nogle levende og nogle døde."
« Og der havde været så mange, at de hævdede, at hvis de havde kunnet herske kun et år mere, kunne de have oprettet en domstol indbyrdes; og den onde ånd førte dem til at forstå, at de ville være så stærke, at de ikke behøver at frygte nogen regel eller domstol, og at de ville oprette en domstol for at tage kontrol over kristendommen..."
"...for de åbenbarede, at de fordømte over syv hundrede mennesker, hvoraf over to hundrede er blevet brændt på halvandet år; de bliver stadig dømt og brændt hver dag, når man er i stand til at arrestere dem."
Folk med et godt omdømme, som blev udpeget af en af de dømte, blev ikke anholdt med det samme, først foretog de en omhyggelig undersøgelse. Men hvis flere dømte pegede på nogen på én gang, blev han anholdt med det samme. Nogle tilstod; andre benægtede anklagerne og blev beskrevet som værende meget omfattende i deres forsvar. Kun få af deres navne kendes, men de var alle bønder, selvom nogle af dem beskrives som veluddannede og lærde.
Med undtagelse af retsserne i Dauphine, hvor hovedparten af de dømte var kvinder, blev mænd og kvinder i resten af byerne dømt nogenlunde lige meget. Det er usandsynligt, at de var ældre, da mange nåede at udholde tortur i temmelig lang tid, før de døde.
Djævelen skulle komme til syndere og love at lære dem magi , hvis de forsager kristendommen og holder op med at gå i kirke og omvende sig; de betalte ham, og han afviste ingen tilbedelse.
De dømte blev bundet til en stige med et trækrucifiks i hænderne, og en pose krudt hang om halsen. Stigen var så fastgjort til en søjle, omkring hvilken der blev tændt bål. Nogle blev i stedet halshugget, inden de blev brændt. Mange blev tortureret til døde, men deres lig blev også brændt.
De henrettedes ejendom blev kun givet til deres familie, hvis de kunne sværge, at de ikke var involveret i hekseri; ellers overgik ejendommen til adelen, som betalte henrettelsen til deres vasaller . Da Frund skrev sit dokument i 1430, var 100 eller 200 mennesker allerede blevet henrettet, men forfølgelsen fortsatte indtil 1447. Det er svært at give et præcist antal ofre på nuværende tidspunkt. I modsætning til senere retssager var antallet af dræbte mænd og kvinder omtrent det samme.