Postkolonial teori ( postkolonialisme ) er en tværfaglig forskningslinje, der består af analysen af kolonialismens kulturarv . Postkolonialisme omfatter mange teorier inden for forskellige områder: filosofi , film , statskundskab , socioøkonomisk geografi , sociologi , feminisme , religiøse og teologiske studier og litteratur .
Postkolonial teori opstod i 1980'erne under indflydelse af de poststrukturalistiske ideer fra Michel Foucault , Jacques Derrida , Gilles Deleuze . Forløberen for moderne postkolonialisme var Franz Fanon . De vigtigste repræsentanter for postkolonial teori omfatter Edward Said , Gayatri Spivak , Homi Bhabha . Beslægtede discipliner inden for postkolonial teori er diskursanalyse , kønsteori , kulturstudier , medievidenskab .
Som litteraturteori beskæftiger postkolonialismen sig med litteratur produceret af folk, der engang var koloniseret af europæiske imperiale magter (f.eks. Storbritannien , Frankrig og Spanien ) og litteraturen fra dekoloniserede lande, der er involveret i moderne, postkoloniale alliancer (f.eks . Francofonien og Commonwealth of Nations ). ) med deres tidligere metropoler [1] .
Postkolonial litteraturkritik falder i to kategorier: studiet af postkoloniale folk og studiet af nationer, der fortsætter med at konstruere postkoloniale nationale identiteter [1] .
I de fleste tilfælde er dette engelsksproget litteratur (amerikansk, britisk, indisk), samt fransk, polsk, bulgarsk, serbisk og andre. Russisk litteratur er ikke ofte genstand for koloniale og postkoloniale diskurser. Ifølge den sovjetiske tradition betragtes det russiske imperium og USSR ikke som kolonilande, selvom dette ikke er sandt [1] .