Sidste brød

Sidste brød
hviderussisk Aposhni brød
Genre filmhistorie , roadmovie
Producent Boris Stepanov
Manuskriptforfatter
_		 baseret på historien af ​​samme navn af V. Trunin
Operatør Anatoly Zabolotsky ,
Yuri Marukhin
Komponist Mark Fradkin
Filmselskab Hviderusland film
Varighed 86 min.
Land  USSR
Sprog hviderussisk
År 1963
IMDb ID 5019796

The Last Bread  er en sovjetisk film fra 1963 instrueret af Boris Stepanov , baseret på novellen af ​​samme navn af Vadim Trunin .

I V. Trunins historie "The Last Bread" så filmens forfattere store muligheder for en interessant visuel løsning leveret af et "gratis" plot - heltenes rejse ad en natvej fuld af hemmeligheder og overraskelser . [en]

Plot

Udforskning af jomfruelig jord . Efter at have afsluttet turen og ankommet til motordepotet, finder chaufføren Lyosha Demin ud af, at de fornærmede Yakushenkos bedstefar, den mest magtfulde maskinoperatør på den kollektive gård: inden han gik på pension, skulle bedstefaren i tilstrækkelig grad samle sit "sidste brød" på sin gamle mejetærsker, gik gennem hele motoren i den, men mekanikeren fjernede den fra mejetærskergearene og installerede dem på nyt udstyr.

Aleksey, Irina og Dmitry beslutter sig for at få gear til en mejetærsker i en nærliggende kollektiv gård om morgenen - de vil tilbringe hele natten på vejen langs landeveje - tre i GAZ-63 førerhuset .

Søgningen efter gear er bare en undskyldning for fyrene for at rejse, nogle gange glemmer de endda, til hvilket formål de "dingler" hele natten langs de endeløse jomfruelige veje. De har travlt med deres skænderier, forsoninger, afklaring af forhold.

- "Historien om hviderussisk biograf: 1945-1967", 1970 [2]

Ledmotivet i filmen "The Last Bread" var billedet af vejen. Nat- og morgenveje. En vej, der skulle teste hovedpersonerne for menneskeheden. Forhindringer undervejs opstår ikke kun i form af et flodudslip, men også i skikkelse af en sjælløs mekaniker Fedor, alt for kræsne soldater fra færdselspolitiet. Desuden har de det godt på hver deres måde. Hvis ikke mekanikeren havde afmonteret bedstefaderens selvkørende pistol til reservedele, var de unge mejetærskere ikke gået i marken. Og færdselspolitiets patruljen har grunde nok til at levere Leshka til afdelingen: han har ikke et fragtbrev, hans førerdokumenter er gennemblødte, "lanternen" under hans øje indikerer veltalende et slagsmål. Men blandt de episodiske karakterer er der også skikkelser, der modsætter sig de "formelt rigtige", mennesker, som verden, som de siger, hviler på: værkfører Lopatkin, MTS lagerholder Kuzmich, politikaptajn. Forfatterne til filmen er overbevisende i at vise hverdagen i jomfruelige lande.

- filmkritiker E. L. Bondareva , "Cinema of Soviet Belarus", 1975 [1]

Cast

Optagelser

Filmen er baseret på novellen af ​​samme navn af Vadim Trunin . Forfatteren har selv skrevet manuskriptet til filmen. Historien blev publiceret i bladet " Ungdom " nr. 8 for 1961, og i 1965 optaget i antologien "Ungdom. Favoritter. 1955-1965". Dette er en af ​​de første historier om en ung forfatter, skrevet under de friske indtryk af en tur til jomfruelige lande . [2]

Næsten hele filmen blev optaget om natten - på sort/hvid film, men kameramændene klarede opgaven, ifølge den kunstneriske leder af den kreative ungdomsforening af filmstudiet "Belarusfilm" S. Skvortsov : [3]

Disse unge operatører - trods de modbydelige karakterer - er rigtige kunstnere. Vi skændes meget med dem. Hele filmens handling er begrænset til én nat. Det er utroligt svært at optage en hel film i denne tilstand. Man frygter, at billedet bliver for mørkt. Operatørerne vil tage højde for dette. Men princippet om kamerabevægelse er på rette vej.

For den fungerende bedstefar Yakushenko, der ønsker at samle sit "sidste brød", skuespiller Ivan Nazarov , var denne rolle den sidste i hans liv.

Kritik

Som angivet i 2011-udgaven af ​​Screen and Cultural Heritage of Belarus, blev filmen " henlagt " kort efter dens udgivelse - skarpt kritiseret af både partipublikationerne " Sovjet Belarus " og " Zvyazda " for "formalisme og fraværet af en optimistisk skærm vor tids helt", og filmmagasinerne " Sovjetskærm " og " Cinema Art ". [fire]

Samtidig noterede partimagasinet " Communist of Belarus " fiaskoen med filmen med beklagelse og bemærkede det fremragende arbejde fra filmens kameramænd:

Bittert for os alle var for eksempel oplevelsen af ​​at arbejde på filmen "Det sidste brød". Filmen er baseret på en god idé - om opmærksomhed på en person, om hver enkelts ansvar for en kammerats skæbne. Men afsløret på små begivenheder, på primitive karakterer, fangede denne idé hverken filmskaberne eller publikum. På trods af alle instruktørens V. Stepanovs forsøg på at puste liv i manuskriptet, blottet for sjæl og handling, på trods af kameramanden A. Zabolotskys fremragende arbejde, lykkedes billedet ikke.

- magasin " Communist of Belarus ", 1966

På samme måde bemærker magasinet Art of Cinema , at filmen er "en fiasko i de unges arbejde med et nutidigt tema. B. Stepanov var ikke i stand til at oversætte interessant litteratur til skærmens sprog, ”samtidig reducerede han ikke betydningen af ​​den første sådan film for filmstudiet og anerkendte filmskabernes indsats:

Historien "Det sidste brød" tiltrak både kameramanden Zabolotskys og instruktøren Stepanovs opmærksomhed med en fri, afslappet form af plottet, evnen til at vise det usædvanlige i det almindelige, for at skabe et organisk miljø til manifestation af romantisk heltemod. . Ak, selve filmen var blottet for poesi af et simpelt liv. Det kunne ikke opretholdes i en enkelt stil. Hans hovedidé var også sløret. Men igen - et interessant kameraværk af A. Zabolotsky og Yu. Marukhin. Og på trods af alle manglerne var det uden tvivl noget nyt, usædvanligt at forene denne film om modernitet (den første!). Han blev født meget vanskelig, men fyrene lavede et billede fra et stort, rent hjerte.

— The Art of Cinema magazine, 1967 [3]

Hovedpåstanden til filmen var den manglende afsløring af heltenes arbejdsliv i jomfrulandene, men filmens fordele blev også understreget af kritik:

I manuskriptet til Det sidste brød viste dramatikeren ikke direkte heltenes arbejdsaktivitet, den forblev ligesom bag kulisserne. Forfatteren var interesseret i etiske problemer, problemer med åndelig forbindelse mellem generationer, åndelig følsomhed, hjertelighed, venlighed og adel af mennesker.

Med alle disse mangler kan filmen "Det sidste brød" omtales som en interessant kreativ anvendelse af unge kunstnere. Der er mange interessante observationer i billedet. Vi er overbevist om dette af de indledende episoder af filmen, der udgør dens udstilling. De er sandfærdige og præcise i hverdagens detaljer og afspejler tidens virkelige, hverdagstegn.

- "Historien om hviderussisk biograf: 1945-1967", 1970 [2]

I instruktørens filmografi blev hans debutfilm betragtet som hans fiasko, men var elsket af instruktøren og anerkendt af filmkritikere som værdifuld:

Forud for hende kom en film om en vanskelig skæbne. Vi taler om maleriet "Det sidste brød" (1963). Denne film fremkaldte ikke positive reaktioner fra publikum eller de fleste af kritikerne. Men søgningen efter B. Stepanov i "The Last Bread" viste sig at være vigtig i udviklingen af ​​emnet modernitet af det hviderussiske filmstudie. A. Zabolotsky og Yu. Marukhin skød filmen "The Last Bread" genialt under vanskelige forhold med regimeskyderi. De demonstrerede modigt arbejde med lys, fandt rytmen i kamerabevægelsen, som med succes formidler den tilstand, som karaktererne er i. Historiens autenticitet blev organisk kombineret i filmen med romantisk begejstring. Skildringen af ​​livet uden dyb forståelse heraf kunne dog ikke give et væsentligt kunstnerisk resultat.

B. Stepanov selv indrømmer: filmen var ikke vellykket i alt. Men indtil nu er "Det sidste brød" ham kær som den første berøring af et stort og komplekst emne om at vise de moralske kriterier for en samtids liv. Uden tvivl er oplevelsen af ​​at iscenesætte "Det sidste brød" på mange måder lærerig for B. Stepanov. Og ikke kun fagligt.

- filmkritiker E. L. Bondareva , "Cinema of Soviet Belarus", 1975 [1]

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Efrosinya Leonidovna Bondareva  - Cinema of Soviet Belarus - Kunst, 1975-318 s. - s. 195-196
  2. ↑ 1 2 3 Historien om hviderussisk film: 1945-1967 - Videnskab og teknologi, 1970-256 s. - s. 132-135
  3. ↑ 1 2 The Art of Cinema - Issues 7-12, 1967 - s. 99
  4. ↑ Antonina Karpilova, Anatoly Krasinsky, Olga Medvedeva - Hvideruslands skærm og kulturarv - Udgiver: "Belarusian Science", 2011
 Film af Boris Stepanov
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder