Portalis, Jean-Étienne-Marie

Jean-Étienne-Marie Portalis
fr.  Jean-Étienne-Marie Portalis
Fødselsdato 1. april 1746( 1746-04-01 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted Le Bosset
Dødsdato 25. august 1807( 25-08-1807 ) [1] [2] [3] […] (61 år)
Et dødssted Paris
Land
Beskæftigelse jurist
Børn Portalis, Joseph Marie og Jean-Baptiste-David Portalis [d]
Præmier og præmier

Ridder Storkors af Æreslegionens Orden

 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Jean-Étienne-Marie Portalis (fr. Jean-Étienne-Marie Portalis , 1. april 1746 , Le Bosset  - 25. august 1807 , Paris ) - en berømt fransk statsmand, advokat, filosof. greve af imperiet. Han spillede en vigtig rolle i indgåelsen af ​​konkordatet og udarbejdelsen af ​​den franske civillov i 1804. Medlem af Institut de France siden 1803.

Biografi

Før revolutionen var han advokat i Aix . Han optrådte især som forsvarer af Mirabeau 's kone i hendes proces med hendes mand. Portalis reagerede meget forbeholdent på revolutionen: i 1790 nægtede han at acceptere titlen som kongens kommissær for at omdanne Provences institutioner i en ny ånd, med henvisning til de gamle friheder i denne provins, og trak sig tilbage på landet.

Under terroren blev han arresteret; Den 9. Thermidor genoprettede hans frihed. Som medlem af ældsterådet tilhørte han et parti, der var fjendtligt over for direktoratet . Efter kuppet den 18. Fructidor blev han dømt til eksil i Guyana, men flygtede til Schweiz og derefter til Tyskland, hvor han blev indtil 18. Brumaire . Under Napoleon I var han kommissær for udarbejdelsen af ​​den civile lovbog , medlem af statsrådet, senator, minister for bekendelser.

Mens han stadig var studerende, skrev Portalis to værker, der vakte livlig snak: "Observations sur un ouvrage intitulé: Emile ou de l'Education" (Avignon, 1763) og "Des prejugés". I 1767 udkom hans essay Sur la distinction des deux puissances, i 1770 udkom hans Consultation sur la validité des mariages des protestants (Udtalelse om et protestantisk ægteskabs gyldighed); begge er rettet mod den katolske kirkes dominans og har opnået Voltaires godkendelse .

Da han kompilerede koden , var Portalis talsmand for konservative tendenser og rettede sine bekymringer mod at bevare forbindelsen mellem den nye lov og den gamle historiske udvikling. "Les codes se font avec le temps, mais a proprement parler, ou ne les fait pas" - dette er Portalis' hovedsynspunkt, der bringer ham tættere på repræsentanterne for den tyske historiske skole. Beslægtet med dette er hans kraftige forsvar af romerretten , som "civiliserede Europa og med rette kaldes ratio scripta", samt bestemmelser i fransk sædvaneret, der passer til det moderne liv.

Han forsøgte at udjævne modsætningerne mellem romersk og sædvaneret ved hjælp af en " verdensaftale ", så hurtigt som muligt uden at skade lovens betydning. Ved at underbygge hovedprincipperne i det civilretlige system, som kom til udtryk i Napoleon-loven, fulgte Portalis imidlertid "fornuftens principper". Han adskiller konsekvent statens og kirkens roller i familie- og ægteskabsspørgsmål, idet han anerkender, at ægteskabets organisering primært er afhængig af staten, som bør stå over religiøse sekter og forskelle. Forbuddet mod skilsmisse er ifølge Portalis vold mod religiøse overbevisninger hos personer, der ikke tilhører den katolske kirke.

Portalis skitserede sit filosofiske koncept for Frankrigs civile lovbog om Messidor 28 i det IX år (17. juli 1801) i en rapport på statsrådets højtidelige plenarmøde, dedikeret til åbningen af ​​indledende drøftelser om udkastet til kodeks. Da han talte til tilhørerne, optrådte Portalis ikke kun som medlem af kommissionen, men også som medlem af rådets lovgivende afdeling, hvilket gav hans tale en særlig betydning. Den centrale del af hans tale var "åbningsadressen" til udkastet til kodeks, skrevet af ham personligt (selvom den var underskrevet af alle fire kodifiserere). [fire]

Som bekendelsesminister bidrog Portalis til konkordatets indgåelse på det grundlag, som han forsvarede i et essay udgivet i 1767, og som derefter bragte fordømmelse fra den romerske trone. De gentages i Treatise of Portalis: Sur le concordat de 1801 (Paris, 1840). I den franske bars historie er Portalis en af ​​de første dirigenter af nye, enklere metoder til retlig veltalenhed, der erstatter den gamle rant. Den allerførste tale af Portalis i parlamentet forårsagede mistillidsvotum blandt hele klassen: de gamle advokater krævede en ændring af arten af ​​hans taler. Men Portalis svarede: "c'est le barreau qui a besoin de changer d'allure, et non pas moi" ("det er baren, der trænger til forandring, ikke mig") - og efter et par år fandt hans væremåde generel anerkendelse.

Ved slutningen af ​​sit liv var han fuldstændig blind. Han døde efter operationen.

I international ret var en vigtig fortjeneste ved Portalis hans forsvar sammen med Rousseau af ideen om, at ubevæbnede borgere ikke kan anerkendes som krigsførende og derfor skal skånes for al vold under krigen. Hans holdning til tidens dominerende ideer fremgår af værket: "De l'usage et de l'abus de l'esprit philosophique durant le dix-huitième siècle", udgivet efter hans død (Paris, 1820). Portalis' værker vedrørende Napoleon-koden blev udgivet af hans søn under titlen "Discours, rapports et travaux inédits sur le Code civil" (1844).

Noter

  1. ↑ 1 2 Jean-Etienne-Marie Portalis // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Jean Etienne Marie Portalis // GeneaStar
  3. ↑ 1 2 Étienne Portalis // Roglo - 1997.
  4. ↑ V.N. Zakhvataev. Napoleons kode. Monografi  (russisk)  // Anden reviderede og udvidede udgave. - "Alerta", 2016. - S. 430-483 . — ISBN 978-617-566-383-7 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis