| ortodokse kirke | |
| Kirken af den hellige Guds moders forbøn | |
|---|---|
| 哈尔滨圣母帡幪教堂 | |
| 45°45′42″ s. sh. 126°38′41″ Ø e. | |
| Land | Kina |
| By | Harbin, Nangang-distriktet |
| tilståelse | ortodoksi |
| Stift | kinesisk-ortodokse kirke |
| Arkitektonisk stil | Russisk-byzantinsk |
| Projektforfatter | ingeniør Yu. P. Zhdanov |
| Konstruktion | 1. juni 1930 - 14. december 1930 |
| Materiale | mursten |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Holy Mother of the Holy Mother of the Church ( kinesisk 哈尔滨圣母帡幪教堂) er den eneste fungerende ortodokse kirke i Harbin under den kinesisk-ortodokse kirkes jurisdiktion .
Det ukrainske sogn med en kirke til ære for den Allerhelligste Theotokos' forbøn blev grundlagt i Harbin i 1922 med velsignelse fra Metropolitan Methodius (Gerasimov) fra Harbin og Manchuriet og var indtil 1930 placeret i bygningen af det ukrainske hus i Harbin. Efter at huset var blevet fjernet fra det ukrainske samfunds jurisdiktion, lejede sognet en kælder på Bolshoy Prospekt i nogen tid.
I 1930 tildelte jordforvaltningen en grund til samfundet på den gamle kirkegård i Harbin, hvor gravpladserne for russiske soldater lå. Templet blev grundlagt den 1. juni 1930 og bygget i byzantinsk stil i henhold til projektet af civilingeniør Yu.P. Zhdanov på bekostning af sognet og de russiske indbyggere i Harbin. Den 14. december 1930 blev kirken indviet af Metropolitan Methodius til ære for den allerhelligste Theotokos' forbøn. Byggeomkostningerne var 32.000 yen, hvoraf det meste sognet fik som lån.
Ifølge erindringerne fra Harbin-præsten Nikolai Paderin [1] :
I den centrale del af byen, på Bolshoy Prospekt, på den gamle russiske kirkegårds område, blev kirken for forbøn for den allerhelligste Theotokos opført, omkring hvilken kirkelivet for indbyggerne i det tilstødende område, for det meste ukrainere, var koncentreret, hvorfor Pokrovsky-sognet begyndte at blive kaldt ukrainsk. Forbønskirkens kapel var viet til St. Innokenty i Irkutsk, og i det, som i andre kirker med kapeller, blev der udført tidlig liturgi på helligdage. Gravsten eller blot gravhøje omringede forbønskirken og mindede nulevende mennesker om de evige værdier, der ikke ophører hinsides graven, om det utrættelige sammenhold omkring Kirken som en trofast moderstøtte både her, i jordisk vandring og i det kommende liv.
Kirken blev lukket under kulturrevolutionen . Under tøen blev den restaureret og åbnet for tilbedelse. Den 14. oktober 1984 blev den første liturgi i Forbønskirken efter forfølgelsen af "kulturrevolutionen" udført af præst Gregory Zhu , den eneste præst i den kinesisk-ortodokse kirke, der modtog statsregistrering [2] . Ved templet blev et lille sogn dannet af fragmenter af det tidligere russiske samfund og børn fra blandede russisk-kinesiske ægteskaber. Grigory Zhu blev trofast assisteret af salmisten M. M. Myatov [3] .
Men efter hans død i 2000 blev der slet ikke udført nogen gudstjenester. Sognebørn kom til kirken, åben om søndagen fra 8:30 til 11:00, tændte lys, bad i henhold til bønnebogen, fejrede ortodokse helligdage, så godt de kunne [2] . I 10 år har de ortodokse troende i Harbin, især russiske landsmænd, forenet i "Russian Club of Harbin", bestræbt sig på at få tilladelse til at holde gudstjenester. Det var først efter besøget i Harbin i november 2009 af formanden for afdelingen for eksterne kirkerelationer i Moskva-patriarkatet, Metropolitan Hilarion (Alfeev) , i Volokolamsk, at befolkningen i Harbin begyndte at håbe på, at det ortodokse liv snart ville blive bedre [2 ] . Endelig blev der givet tilladelse, og den 4. april 2010 blev der serveret påskefester og liturgi i kirken. Tjenesten blev forestået af Hieromonk Stefan (Igumnov) , en DECR-medarbejder, der ankom til Kina [4] .
Den 11. april 2010, med tilladelse fra de statslige myndigheder i Folkerepublikken Kina, fejrede præsten for den kinesiske autonome ortodokse kirke Mikhail Wang , som bor på pension i Shanghai, den guddommelige liturgi i forbønskirken . Omkring 50 ortodokse statsborgere i Kina, såvel som russiske landsmænd, der midlertidigt eller permanent opholder sig i Harbin [5] bad ved gudstjenesten .
Den næste gudstjeneste var den første hierarkiske liturgi i et halvt århundrede, fejret den 24. juni 2012 af Metropolitan Hilarion (Alfeev) fra Volokolamsk , som blev betjent af ærkepræst Alexy Kiselevich, rektor for det ortodokse samfund i Shanghai. Omkring tres ortodokse landsmænd, der permanent og midlertidigt opholdt sig i Harbin, samledes til gudstjenesten. I sin prædiken bemærkede Metropolitan Hilarion [6] .
I er den "lille flok", som Herren selv rettede ordene til: "Frygt ikke, for min styrke fuldendes i svaghed." Takket være din faste tro og din tålmodighed opretholdes ortodoksien på kinesisk jord. Din flid støtter denne historiske forbønskirke i Harbin. Her har der ikke været nogen præst i mange år, og man kommer her om søndagen i små grupper for at bede Herren. Vi arbejder på at sikre, at der er en præst her, så gudstjenesten genlyder i dette tempel og kirkens sakramenter udføres. Jeg tror dybt på, at sådan en dag vil komme. Indtil det kommer, beder jeg dig: fortsæt som før med at komme til dette hellige tempel ved enhver lejlighed, støt dets mure med din bøn, og i et vanskeligt øjeblik af dit liv vil han støtte dig. Bed til alle de hellige, der har skinnet frem i landet Rusland, og til alle helgenerne i det kinesiske land, at de vil hjælpe os ved fælles bestræbelser på at genoplive den ortodokse kirke i Kina. Jeg lover dig, at vi fra vores side vil gøre alt for at sikre, at den ortodokse tro i Kina vokser og styrkes.
Den 14. maj 2013 besøgte patriark Kirill fra Moskva og hele Rusland templet og fejrede den guddommelige liturgi. Mange ortodokse kinesiske og russisktalende landsmænd samledes til fejringen. Ikke alle af dem fik mulighed for at komme ind i templet. Ved ankomsten til forbønskirken gik patriark Kirill til de troende, der var på gaden, talte med dem og gav dem den første hierarkiske velsignelse. Patriarken opfordrede myndighederne i Harbin til at tillade gudstjeneste i kirken i det mindste ved påske og jul. Vladivostok stift forberedte templet til tilbedelse og foretog de nødvendige reparationer i det [7] [8] [9] [10] [11] .
Gejstlig fra Vladivostok stift Dimitry Fedorin, der kom for at tage sig af de troende i Harbin, bemærkede: "I det hele taget er samfundet stærkt. Hver søndag samles de i templet. Hvis det ikke er muligt at fejre den guddommelige liturgi i templet, så kan de gøre det derhjemme. Til sjælesorg for dem, der bor i denne by, kommer en præst” [12] .
Den 4. oktober 2015, i St. Petersborgs teologiske akademis hjemkirke, blev Alexander Yu ordineret til præst [13] , som efter afslutningen af sine studier skulle sendes til tjeneste i forbønskirken. Som præst Dimitry Fedorin bemærkede: "I løbet af de sidste femten år med fraværet af en præst har samfundet mistet meget med hensyn til ortodokse traditioner" [14] .
Siden julen 2015 har templet været lukket for reparationer [15] . Gudstjenester blev ikke udført i den [16] . I præstehuset oprettede de kinesiske troende et improviseret kapel, hvor samfundet samledes. På de søndage, hvor der ikke var nogen præst i Harbin, blev frokosten serveret om morgenen - gudstjeneste ved en sekulær ritual . Fra klokken 9 blev obednitsa læst på kinesisk og derefter, fra klokken 10, på russisk. ”Det vil sige, at hver søndag forsøger det ortodokse samfund at samles for at gøre en fælles ting, holde øvelser eller arrangere for eksempel en fælles subbotnik på sognets område eller på kirkegården. Sammen fejrer de helligdage i Harbin, inklusive sekulære helligdage - nytår , sejrsdag og andre . Derefter begyndte de vigtigste gudstjenester at blive udført i den nærliggende katolske katedral , hvorfra der med myndighedernes samtykke blev foretaget en religiøs procession til forbønskirken [15] . Den 7. januar 2016, juledag, fejrede de kinesiske og russisk-ortodokse samfund i Harbin jul sammen – i tidligere år skete det hver for sig. Mere end 100 mennesker deltog i julefejringen i Harbin [17] .
Den 14. april 2018, lørdag i Bright Week, genåbnede templet for tilbedelse og modtog straks omkring 100 troende [18] .
abbeder [19]
overtallige præster [19]
diakoner [20]