| Valery Balabanov | |
| Svømmer . 1976-1986 | |
| Lærred, olie. 170×90 cm | |
| Museum for Frelseren Kristus- katedralen , Frelserens Kristus-katedral |
"Svømmer" (et andet navn er "Temple of Christ the Savior" ) er et maleri af People's Artist of Russia Valery Balabanov . Arbejdet med maleriet begyndte i 1976 og afsluttedes i 1986 [1] . Dens plot var en profeti om genopstandelsen af Kristi Frelsers katedral på stedet for Moskva-bassinet , som blev bygget i stedet for katedralen ødelagt den 5. december 1931 . Den 4. april 1997 [1] blev maleriet doneret af forfatteren til museet for den rekonstruerede Kristi Frelsers katedral [2] .
Billedet blev startet af Valery Balabanov i 1976 . Forfatteren selv beskriver sit arbejde som følger [2] :
Ved Guds forsyn begyndte jeg i 1976 at male et billede af Kristi Frelsers katedrals anden komme ... År gik, og Betlehemsstjernen for åndelig genfødsel skinnede i Rusland - Frelserens Kristi katedral, Tempel for Fædrelandets Frelser i 1812.
I et af de senere interviews sagde forfatteren følgende [3] :
…[Jeg] maler bønnebilleder, der går i opfyldelse. Dette er ikke mine ord - det er, hvad patriark Alexy II sagde, da han så maleriet "Svømmeren", som forudså genoplivningen af Kristi Frelsers katedral.
Maleriet tog omkring 10 år at færdiggøre og stod færdigt i 1986 [1] . Umiddelbart efter dets færdiggørelse i februar 1986 [4] blev det præsenteret af kunstneren på udstillingen "Monuments of the Fatherland" dedikeret til 800-året for "The Tale of Igor's Campaign" i Moskvas centrale kunstnerhus på Kuznetsky Most [ 1] . Allerede dengang vakte det interesse - det begyndte at blive gengivet i aviser og blade [1] . Ifølge forfatteren bemærkede han billedets rolle i væksten af opmærksomhed på spørgsmålet om at genskabe Kristi Frelsers katedral. I hvert fald i slutningen af 1980'erne. til genopstandelsen af Kristi Frelsers katedral blev der dannet en "mægtig social bevægelse" [5] . Forfatteren af maleriet "Svømmer" kaldte hovedbilledet af sit arbejde, som dannede hans kreative sjæl [6] .
Maleriet "Svømmer" var i nogen tid venstre del af triptykonet "Arv" , som første gang blev vist i 1988 på udstillingen "Millennium of Russian Culture" [4] [7] . Den centrale del af denne triptykon var maleriet "Treenighedens flugt" (1988), og maleriet "Projekt" (1986) var til højre.
I 1997 tvang det nye formål med maleriet "Svømmeren" forfatteren til at opdele triptykonet. Den 4. april 1997 blev maleriet "Svømmer", med velsignelse fra patriarken af Moskva og hele Rusland Alexy II , overført af dets forfatter, Valery Balabanov, til museet for Kristi Frelsers katedral , hvor det pt. befinde sig. Navnet på kunstneren, blandt andre, er udødeliggjort på marmorvæggen i Kristi Frelsers katedral for hans fortjenester i dens genoplivning [8] .
Maleriet "Swimmer" er blevet et symbol på den internationale udstilling "Man, Space, Time". XX århundrede”, afholdt i Berlin i slutningen af 2000 [9] .
Forfatteren til billedet i 1999 præsenterede sin komposition på denne måde [1] :
Hvad er vist på billedet? Pool "Moskva" , i poolens spejl afspejles Kristi Frelsers katedral , og langs vandstierne, som fra glemsel, fra legenden, bevæger George den sejrende sig og vifter med hånden . Han er svømmeren. I et digt er der sådan en linje: "Hvorfra svømmede du, hvor sejlede du, hvorfor sejlede svømmeren? .." Fra fortid til nutid, for at videregive erindringens stafet. På det tidspunkt var der stadig ingen tale om at restaurere templet ...
Litteraturkritiker Lev Anninsky , der analyserer billedet "Swimmer" i 1997 , bemærker, at Balabanovs profane og hellige verden ser på hinanden gennem glas, spejl, vandoverflade. Som en ortodoks kunstner begyndte forfatteren i 1970'erne med et lærred, hvorpå Frelserens Kristus-katedral er nedsænket i vandet i Moskva-bassinet , det er her, at "ovalen af at være gyser fra de kræfter, der er klemt i den", disse kræfter er skilt og "forenet". Hoppetårnet langs Anninsky aflæses af konturen af et usynligt monster, og "vandstiernes grænser" er "som reb, der trak templet ned i afgrunden." Men denne "vanhellige virkelighed er ikke forbandet og ikke latterliggjort, som den ville være i den" satiriske sotsart "", den er kun "korreleret med templet, der er gået i dybet, men intakt" [10] .
I lærredet, kaldet Anninsky "kraftig", klager kritikeren over den forstyrrende "bidte træ Yegori " i forgrunden, "hvis skikkelse ikke er blottet for vid: Spydkasteren, der kaster sin arm, tolkes som en svømmer." Men "dette vid er mere litterært end plastik", billedet er gennemsyret af "den der uskyldige humor, som Sakharov-udkastets intellektuelle sad med i køkkenerne og tog deres sjæle væk i vittigheder." "Nu," skriver kritikeren, "når de sidder på podiet, kan billedet vendes på hovedet" (patriark Alexy II , ifølge Anninsky, indikerede også, at billedet nu, efter genopbygningen af templet, kan være vist "Temple up"). Balabanovs "svømmer", der tidligere blev betragtet som en fup , opfattes nu som et mysterium [10] .
Den hollandske kunstkritiker, professor ved Universitetet i Utrecht Wim Denslagen (WF Denslagen) og den tyske historiker, professor ved Universitetet i Heidelberg Niels Gutshov (Niels Gutschow) bemærkede nostalgi for den ødelagte katedral af Kristus Frelseren som temaet for Balabanovs berømte værket "Svømmeren" ("Svømmeren"). Da kunstneren lavede de første skitser, virkede restaureringen af templet stadig umulig. I den største pool i USSR, der blev bygget i stedet, lærte flere generationer af Moskva-studerende at svømme. I løbet af vinteren, hvor det kolde kontinentale klima var under nul i uger, var poolen indhyllet i tyk tåge. På baggrund af planlægning for byudvikling kaldes poolen af kritikere for historiens ironi: dens "forgænger" (katedralen) kunne ikke engang have troet, at den ville være den vigtigste bygning i Moskva [11] .
| Valery Balabanov | |
|---|---|
| Pentatykoner |
|
| Triptykoner | |
| Malerier |
|
| Medaljon virker | |