Paleotti, Gabriele

Gabriele Paleotti
Fødselsdato 4. oktober 1522
Fødselssted
Dødsdato 22. juli 1597( 22-07-1597 ) (74 år)eller 23. juli 1597( 23-07-1597 ) [1] (74 år)
Et dødssted
Beskæftigelse katolsk præst
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Gabriele Paleotti (4. oktober 1522 – 22. juli 1597 [2] ) var en italiensk kardinal og ærkebiskop af Bologna . Han var en vigtig skikkelse i de senere samlinger af koncilet i Trent , og gav også en masse information om dem. Senere, i 1590, var han kandidat til pavedømmet. Han er nu bedst kendt for sit værk De sacris et profanis imaginibus, der bogstaveligt kan oversættes som "Om billeder af helgener og verdslige mennesker" (1582, ikke oversat til russisk), som opstiller synspunkterne fra den modreformationskirke mht. kunstens rette rolle og indhold.

Livet

Paleotti blev født i Bologna . Efter at have modtaget titlen som professor i civil og kanonisk ret ( utriusque iuris ) i 1546 blev han udnævnt til stillingen som lektor i civilret . I 1549 blev han kannik for katedralen og senere præst. I 1555 forlod han undervisningen, og selvom Paleotti nægtede stillingen som biskop, blev han i 1556 "revisor" eller dommer ved Tribunal of the Holy Roman Company , og efter at have flyttet til Rom blev han valgt som øverste dommer i katolsk kirkedomstol ,.

Pave Pius IV sendte ham til koncilet i Trent, hvor han spillede en vigtig rolle som mellemmand mellem reformatorer og konservative. [3] Hans " Dagbog" eller dagbog, der beskriver Rådets arbejde, er et af de vigtigste dokumenter i studiet af sidstnævntes historie. Den fulde tekst er offentliggjort i tredje bind af The Council of Trent ( Concilium Tridentinum) . [4] [5]

Efter rådet blev Paleotti et af medlemmerne af kommissionen af ​​kardinaler og prælater, som dannede grundlaget for rådets kongregation. Den 12. marts 1565 blev han selv udnævnt til kardinal, og den 13. januar 1567 blev han biskop i Bologna. I 1582, efter at hans embede var blevet ophøjet til et ærkebispesæde, blev han stiftets første ærkebiskop. Hans tidlige biografer roser indførelsen af ​​de tridentinske reformer i hans bispedømme, og sammenligner hans aktiviteter i Bologna med Charles Borromeos i Milano, men Prodis biografi fremhæver også frustrationen forårsaget af Gabrieles kamp med utilstrækkelige arbejdere og ligegyldige præster, såvel som mødet med vanskeligheder forårsaget af pavelige ministre i Bologna, som var en del af de pavelige stater . [6]

I 1589 blev Paleotti tvunget til at slå sig ned i Rom efter sin udnævnelse til kardinalbiskop af Albano, og i 1590 som kardinalbiskop af Sabina , begge suburbicarial bispedømmer nær Rom, traditionelt holdt af højtstående kardinaler. [3] Der udmærkede han sig også ved sin iver for reformer, selvom det blev klart, at hans moderate holdning ikke blev støttet af kirken. [3] Hans støtte til at øge biskoppers og kardinalers rettigheder, der blev tilbudt som opposition til pavernes og Curiens voksende absolutisme , bragte ham i konflikt med pave Sixtus V. [7] Ved det næste konklave i 1590, som valgte pave Gregory . XIV , fik Paleotti magtfulde minoritetsstemmer. Han døde i Rom i 1597, skuffet over sine håb for kirken og den kirkelige kunst. Paleotti ligger begravet i Bologna-katedralen .

Kunstskrifter

Paleotti var sammen med Molan og kardinal Carlo Borromeo en af ​​de mest indflydelsesrige forfattere, der ledsagede Rådets korte dekret om religiøse billeder med detaljerede instruktioner vedrørende deres ikonografi . Han viste kun ringe interesse for kunst indtil 1570'erne, hvor han begyndte at arbejde på sit værk Discorso intorno alle Impreza sacre et profane , hvor han konsulterede forskere og kunstnere som Prospero Fontana , Domenico Tibaldi og Pirro Ligorio . "Discorso " blev tænkt som et værk af fem bøger, men det blev aldrig fuldført. To bind og restens indholdsfortegnelse udkom på italiensk i 1582 i form af en foreløbig, ikke rigtigt redigeret tekst. Arbejdet begyndte med en overvejelse af den religiøse og verdslige kunsts funktioner, der trak på klassiske, bibelske og patristiske skrifter og generelt gav en vigtig plads til kunstens rolle og kunstnerens position, som var styret af normerne i kirke. [8] Den anden bog diskuterede specifikke spørgsmål om ikonografi i religiøs kunst. Efter koncilet erklærede han enhver letsindighed, ukorrekthed og brug af traditionelle billeder, der ikke var baseret på accepterede kirkestandarder, for en synd. I modsætning til nogle gejstlige forfattere skrev han også om sekulær kunst og krævede også katolske standarder for moral og anstændighed af ham, selvom han erkendte, at kunstnere kan opleve økonomisk pres for at skabe "umoralske" værker. Han afviste manerismens udskejelser og gik ind for naturalistiske stilarter, der var historisk nøjagtige og lette at forstå selv for almindelige seere, og dermed udgjorde en "tavs prædiken". [9] Bøgerne III-V skulle dække henholdsvis verdslig kunst, helgener og afbildningen af ​​treenigheden i kunsten samt udsmykning af bygninger og en konklusion indeholdende "instruktioner for gejstligheden, lånere og kunstnere". [3]

Ludovico Carraccis tidlige religiøse malerier fra hans tid i Bologna kan være kommet tættest på Paleotti-receptet, men barokken vendte katolsk kunst i en anden retning. En forskers forsøg på at demonstrere den direkte indflydelse af Paleottis arbejde på bevægelsen mod naturalisme, ved at bruge eksemplet med Annibale Carracci , mislykkedes med at overbevise de fleste kunsthistorikere, da der ikke var nogen egentlige beviser til at understøtte forbindelsen. [10] Teksten blev aldrig færdiggjort og forblev på niveau med to uredigerede bøger udgivet i Ingolstadt i 1594 på latin. Rettelser foretaget i Rom i 1590'erne overlever sammen med fragmentariske udkast til de sidste tre bøger. Selvom værket var ufuldstændigt, var det populært i den katolske verden. [3] Den første engelske oversættelse blev udgivet i 2012. I 1590'erne ændrede tonen i Paleottis forfatterskab sig, på grund af hans frustration over manglen på forventede ændringer, og blev mere strid, og han foreslog en billedkunst svarende til Index of Forbidden Books . [3] Han var sandsynligvis den, der bestilte Zurbaran-maleriet fra 1636-1639. " Saint Lawrence " .

Den mest betydningsfulde bog om Paleotti blev skrevet af Paolo Prodi i 2 bind mellem 1522-1597, den hedder kardinal Gabriele Paleotti .

Virker

Noter

  1. ↑ 1 2 3 German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #119411202 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Herbermann, Charles, red. (1913), Gabriele Paleotti , Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.  
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Olmi
  4. ↑ Diariorum, Actorum, Epistularum, tractatuum nova collectio , edidit Societas Goerresiana (Freiburg; Vol. 1, ed. S. Merkle, s. XXXVI, Freiburg, 1901.
  5. ↑ Et resumé blev udgivet af Mendham (London, 1842) og Augustin Theiner ( Acta Concilii Tridentini , Agram, 1874, II, 523-580).
  6. ↑ Prodi, via Gilbert, Dennis s. 85 og andre anmeldelser
  7. ↑ Gilbert, 1660
  8. ↑ Bog 1
  9. ↑ Discorsi , bog 1, kapitel 21-24 sammenligner den kristne maler med en taler og forklarer hans nytte for religion.
  10. ↑ Jones, 36

Links

Relateret litteratur

Links