| Bøddel | |
|---|---|
| Forfatter | Per Lagerquist |
Bøddelen er en novelle skrevet i 1933 af den svenske forfatter og nobelprisvindende forfatter Per Lagerkvist under det tunge indtryk af den nazistiske magtovertagelse i Tyskland.
Historien er forfatterens reaktion på væksten af nazistiske følelser i samfundet og en kunstnerisk undersøgelse af ændringen i menneskets holdning til det onde . Ved at sammenstille forskellige tidslag viser Lagerquist ondskabens tidløse og metafysiske natur.
Per Lagerkvist skrev også et skuespil af samme navn baseret på historien [1] .
Værkets todimensionalitet opnås ved dets todelte konstruktion. Handlingen i den første del finder sted i middelalderen , den anden del - i den fantastiske nære fremtid , hvis billede er forfatterens dystre prognose, genereret af nyheden om, hvad der sker i det moderne Tyskland , efter at nazisterne kom til magten . Begge epoker vises gennem, hvad der sker i baren. En scene fra middelalderen med ret primitiv, uhøflig og overtroisk natur erstattes af en scene fra 30'erne af det XX århundrede, hvor den ydre glans af mennesker kun dækker over alle de samme primitive instinkter, en smertefuld tørst efter vold . Det står dog hurtigt klart, at der er sket en væsentlig metamorfose i menneskers holdning til det onde. I den middelalderlige del af historien gennemsyrede frygten for det onde og respekten for dets magt alle samtalerne hos de forsamlede i baren, men her blev ondskaben stadig opfattet som ond. I den anden, fantastiske del af historien præsenteres ondskab allerede som noget socialt nyttigt, og at følge ondskabens vej opfattes som en vej til fremgang og fremgang. Folkene i det nye samfund glorificerer dyrkelsen af vold og undertrykkelse af individet.
Begge dele er forenet af den skumle figur af bødlen i en blodrød kappe, som legemliggør den transtemporale ondskab og grusomhed , der er iboende i menneskeheden [2] . Bøddelens lange monolog i historiens sidste del opfattes som voldens apoteose, men rummer også motivet om søgen efter og fornægtelse af Gud , karakteristisk for Lagerkvist . I finalen vises billedet af bødlens blide og sagtmodige kone, der legemliggør temaet for kærlighedens mirakuløse kraft, håb for fremtiden, renselse fra synder .
Historien udkom i efteråret 1933 . Året efter iscenesatte Lagerquist det [1] . I Sverige gik hovedrollen til den berømte skuespiller Jöste Ekman . Stykket var en triumf i teatrene i landene i Nordeuropa. Hvis The Executioner opnåede bred popularitet og blev opfattet af samfundet som en aktuel politisk pjece , så tjente teaterforestillinger dette meget.
Nogle sociale kredse i Sverige, loyale over for nazismen , tog stykket med fjendtlighed. Der var trusler, forsøg på at forstyrre forestillinger. Nazisterne brændte bøger med dette værk.
I et af interviewene i forbindelse med præsentationen af stykket bemærkede Lagerkvist, at "Bøddelen"
rettet mod moderne vold, mod voldstendensen i mennesket ... og appellerer til alle, der stiller sig på voldtægtsforbrydernes parti, uanset hvordan de kaldes - nazister , fascister eller bolsjevikker [3] .
Baseret på historien blev sangen fra Aria -gruppen "The Executioner " [4] skrevet .