Vladimir Vladimirovich Pavliv | |
---|---|
Fødselsdato | 25. november 1963 (58 år) |
Fødselssted | |
Land | |
Beskæftigelse | journalist |
Præmier og præmier |
Vladimir Vladimirovich Pavliv (født 25. november 1963 , Arkalyk , Kasakhstan ) er en ukrainsk journalist og publicist . Galicisk autonomist [1] .
Han tilbragte sin barndom i landsbyen Rudki ( Lviv-regionen ).
Han studerede ved Lviv Polytechnic Institute og ved Filologisk Fakultet ved Lviv Universitet. I. Franko .
Han arbejdede i samizdat-publikationen "Postup", Lviv -avisen "Post-Postup" (redaktør af kulturafdelingen, 1991-1995), på den ukrainske tv-kanal STB .
1998, 2000-2005 - boede og arbejdede i Warszawa .
Siden 2009 - Leder af afdelingen for information og eksterne relationer ved det ukrainske katolske universitet ( Lviv ), hvor han underviser i kurserne "Media and Moral", "The Newest Ukrainian Journalism: Quality Standards", "Media and Culture".
Klummeskribent i ukrainsk og polsk presse.
Formand for den ukrainsk-polske klub "Uden Fordomme", grundlægger af diskussionsklubben "Mitus".
I sine værker forsvarer Vladimir Pavliv konsekvent teorien om den mentale og kulturelle "adskillelse af Galicien" og henviser til det imaginære galiciske folk [2] [3] . Han går ind for bred autonomi for det vestlige Ukraine eller Galicien [1] , betragter galicierne som et separat samfund, med en fælles kultur, mentalitet , tradition [1] .
Ifølge Vladimir Pavliv eksisterede den politiske elite i "Russisk Galicien" ikke indtil midten af det 19. århundrede, bortset fra en lille gruppe intelligentsiaer med tilknytning til gejstlige kredse [4] . Efter indtrængen af sekulære ideer havde liberalismen ikke tid til at få fodfæste, da denne tradition blev ødelagt af ukrainsk nationalisme . [4] På grund af det faktum, at den polske kultur og administration dominerede i Galicien, arvede de ukrainske nationalister al deres retorik og virkemåder fra de polske nationalister [4] . De fleste af ofrene for OUN 's terroraktiviteter , set fra Pavlivs synspunkt, var galiciere af russisk oprindelse, som søgte et kompromis med polakkerne, som holdt fast i liberalismens ideer og ønskede en vis afstandtagen fra kirken [4 ] . Ifølge Vladimir Pavliv er flertallet af vælgerne i Galicien og Lvov konservativ-liberale eller liberale, ikke nationalistiske, men forsvarer dem ikke aktivt [4] . Galicierne er lydige over for myndighederne og gudfrygtige. De har lagt mange kræfter i det ukrainske projekt, og derfor er det svært for dem at starte et nyt galicisk projekt for sig selv [4] . Det galiciske projekt bør sigte mod at bygge Galicien som en del af hele Ukraine, "eller i en anden form", og svare til Galiciens interesser [4] . Galicisk politik bør primært fokusere på Galiciens interesser, ikke Ukraines [4] .
Volodymyr Pavliv går ind for "genoplivelsen af traditionerne for galicisk tolerance og multikulturalisme , polykonfessionalisme og den harmoniske sameksistens mellem repræsentanter for forskellige etniske grupper og subetniske grupper , der nu bebor Galicien" [5] og imod "ideerne om revanchisme , nynazisme og anden ekstremisme" [5] , for "udviklingen af lokal patriotisme uden opdeling på grundlag af national oprindelse, skabelsen af et civilsamfund i regionen" [5] .
|