Adskillelse af kirke og stat
Adskillelse af kirken fra staten er princippet om forholdet mellem staten og kirken , hvilket indebærer, at staten nægter at blande sig i kirkens anliggender; borgernes frihed fra tvang til at udøve en eller anden religion; mangel på statslige funktioner tillagt kirken [1] .
Varianter af definition
Ud over definitionen, der er givet i artiklens indledning og er baseret på Big Encyclopedic Dictionary , er der andre muligheder for at definere dette udtryk.
Især ifølge definitionen af TSB er adskillelsen af kirke og stat "et princip, der afviser statslig indblanding i kirkens indre anliggender, indebærer, at kirken nægter at deltage i statsforvaltningen og borgernes frihed fra tvang til at bekende sig til den ene eller anden religion” [2] .
Ifølge " Atheistic Dictionary " udføres adskillelsen af kirken fra staten af staten på grundlag af ikke-indblanding i interne kirkelige anliggender (liturgisk, kanonisk) fjernelse af kirken fra deltagelse i statsadministration (tilbagetrækning) handlinger med civil status fra dens jurisdiktion , afskaffelse af institutionen for militærpræster osv.), forbuddet mod undervisning i religiøs overbevisning i skoler og statens afvisning af at tvinge borgere til at bekende sig til den ene eller den anden religion ” [3] .
Historie
Frankrig
Den fulde tekst af "Lov om adskillelse af kirker og stat" [4] oversat fra fransk til russisk er givet i værket "100 års jubilæum for den franske lov om adskillelse af kirker og stat" [5] . (Den angivne fulde tekst afviger en smule fra oversættelsen i denne artikel.)
Loven af 9. december 1905 i Frankrig fastlagde princippet om adskillelse af kirker og stat. "Dette princip om adskillelse af religiøse organisationer og staten, som ikke har noget at gøre med antireligiøs adfærd, har to hovedpostulater" [6] :
- den franske stats afvisning af at vurdere det religiøse indhold af en bevægelse;
- fraværet af en stat eller universelt obligatorisk religion.
§ 1 i lov om adskillelse af kirker og stat siger:
Republikken sikrer samvittighedsfrihed. Den garanterer fri udøvelse af tilbedelse med de eneste begrænsninger, der er foreskrevet nedenfor af hensyn til den offentlige orden [6] .
Artikel 2 siger følgende:
Republikken anerkender ikke, betaler ikke for, subsidierer ikke nogen religion. Derfor vil alle udgifter i forbindelse med gudstjeneste fra den 1. januar i året efter datoen for offentliggørelsen af denne lov blive afskaffet i statens, departementernes og kommunernes budgetter. Disse budgetter kan dog omfatte udgifter til driften af præstetjenester og til at sikre fri udøvelse af religioner i sådanne statslige institutioner som lyceumer, gymnasier, skoler, hospicer, krisecentre og fængsler [6] .
"Fransk lovgivning forhindrer således ikke staten og lokale myndigheder i at yde økonomisk bistand til religiøse organisationer under visse betingelser" [6] . (Yderligere er det interessant at bemærke, at fransk lov udtrykkeligt siger, at det er tilladt at finansiere præsttjenester.)
Den faktiske situation er som følger:
Studiedirektør ved Graduate School of Social Sciences og forskningsdirektør ved Nationalt Center for Socialforskning (CNRS) Emil Pula underbygger konklusionen, at:
- Republikken "anerkender" (trods alt);
- Republikken "subsidierer og betaler" (trods alt);
- Republikken "finansierer og fritager for skatter" (trods alt).— Doktor i jura, professor i RANEPA I. V. Ponkin [6]
Sovjetrusland og Sovjetunionen
I Sovjetrusland blev adskillelsen af kirke og stat proklameret ved et dekret fra RSFSR's Folkekommissærråd af 23. januar (5. februar 1918) [2] , hvis indhold dog var meget bredere.
Dekretet, mens det proklamerede 1) adskillelsen af kirke og stat (artikel 1) og 2) friheden "til at bekende sig til enhver religion eller ikke at bekende sig til nogen" (artikel 3), forbød samtidig 3) religionsundervisning "i alle statslige og offentlige samt private uddannelsesinstitutioner, hvor der undervises i almene fag", 4) berøvede religiøse organisationer enhver ejendomsret og rettigheder for en juridisk enhed (artikel 12) og 5) meddelte overdragelsen af "kirkens og religiøse ejendomsret". samfund, der eksisterer i Rusland" til det offentlige domæne (artikel 13).
Ifølge historikeren Richard Pipes , på trods af de erklærende påstande om religionsfrihed , "var den egentlige betydning af dekretet en dødsdom for kirkelige institutioner" [7] .
Det skal bemærkes, at de officielle vurderinger af dekretet under sovjettiden uvægerligt var positive.
Modernitet
Den Russiske Føderation
Artikel 14
1. Den Russiske Føderation er en sekulær stat. Ingen religion kan etableres som en stat eller obligatorisk.
2. Religiøse foreninger er adskilt fra staten og er lige for loven.
Statens sekulære karakter er nedfældet i paragraf 1 i artikel 14 i den nuværende forfatning for Rusland , paragraf 2 i samme artikel giver mulighed for adskillelse af religiøse sammenslutninger fra staten.
Forholdet til andre begreber
Adskillelsen af kirke og stat er forbundet med statens sekulære natur :
Adskillelsen af religiøse foreninger fra staten og forbuddet mod etablering af en universelt obligatorisk religion er de vigtigste komponenter i de væsentlige træk ved statens sekularisme. Men lige så vigtige komponenter er efter vores mening adskillelsen fra staten af foreninger, hvis aktiviteter sigter mod at udbrede ideologien, og forbuddet mod etablering af en universelt bindende ideologi.
— I. V. Ponkin [6]Statens sekulære karakter betyder samtidig ikke, at der er foreskrevet adskillelse af kirke og stat i dens lovgivning. Statens sekulære karakter kan også understreges i forfatningen med følgende punkter (i stedet for udsagnet om, at kirken er adskilt fra staten) [8] :
- Princippet om lighed for alle kirker og religiøse trosretninger ( Kroatien , Slovenien og Polen );
- Forbuddet mod anerkendelse af enhver religion som statsstatus ( Estland og Litauen ).
Se også
- Dekret om adskillelse af kirke fra stat og skole fra kirke
- Klerikalisme
- Laicisme
- Sekularisering (historie)
- Sekularisme
- Religionsfrihed
- Samvittighedsfrihed
Noter
- ↑ [dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/223766 Adskillelse af kirke og stat] // Big Encyclopedic Dictionary , 2000
- ↑ 1 2 Adskillelse af kirke fra stat // Nikko - Otoliths. - M . : Soviet Encyclopedia, 1974. - ( Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / chefredaktør A. M. Prokhorov ; 1969-1978, bind 18).
- ↑ Novikov, 1985 , s. 325.
- ↑ Med ændringer og tilføjelser indført ved lovene af 28/03/1907, 04/13/1908, 19/07/1909, 31/12/1913, lovdekret af 04/04/1934, lov af 25/12/ 1942, dekret nr. 66-388 af 13.06.1966, lov nr. 73-4 af 02.01.1973 og nr. 98-546 af 02.07.1998.
- ↑ Ponkin I.V. , Hundredåret for den franske lov om adskillelse af kirker og stat. Arkiveksemplar dateret 13. september 2014 på Wayback Machine - M .: Publishing House of the Educational and Scientific Center for Pre-University Education, 2005. - 78 s., ISBN 5-88800-288-7
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Ponkin I.V. statens sekularitet. Arkivkopi dateret 24. juni 2015 på Wayback Machine - M .: Publishing House of the Educational and Scientific Center for Pre-University Education, 2004. - 466 s. ISBN 5-88800-253-4
- ↑ Kapitel 7 Angreb på religion arkiveret 23. maj 2014 ved Wayback Machine // Richard Pipes Den russiske revolution
- ↑ Filippov B.A. Kirke og stat efter det sovjetiske systems fald: problemer og løsninger (på eksemplet med Ungarn, Polen og Tjekkiet) // Årlig teologisk konference for det ortodokse St. Tikhon-universitet for humaniora. - 2015. - Nr. 25. - S. 65.
Litteratur
- Adskillelsen af kirke og stat i U.S.S.R.: Færdig lør. dekreter / P. V. Gidulyanov; Ed. P. A. Krasikova. — 3. udg., rettet. og yderligere - M . : Yurid. Forlag af NKJ RSFSR, 1926. - 712 s.
- Adskillelse af kirke fra stat // Atheistic Dictionary / Abdusamedov A. I., Aleinik R. M., Alieva B. A. og andre; Under total udg. M. P. Novikova . — 2. udg., rettet. og yderligere — M .: Politizdat , 1985. — 512 s.
Links
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |