Animal Liberation (bog)

Dyrenes befrielse. Animal Liberation: A New Ethics for Our Treatment of Animals er en bog fra 1975  af den australske filosof Peter Singer . I 2021 blev den første gang udgivet på russisk af Sinbad-forlaget. Betragtes som dyrebefrielsesbevægelsens bibel . Singer afviser brugen af ​​den teoretiske ramme for rettigheder, når det kommer til mennesker og dyr: efter Jeremy Bentham argumenterer han for, at dyrenes interesser bør tages i betragtning på grund af deres evne til at opleve lidelse , og at ideen om rettigheder er ikke nødvendigt for at tage hensyn til dem. Singers etiske ideer falder ind under definitionen af ​​biocentrisme [1] . Han populariserede i bogen udtrykket " artsdiskrimination ", opfundet af Richard Ryder for at beskrive den udnyttende behandling af dyr [2] .

Idéer

Bogens centrale idé er en forlængelse af den utilitaristiske idé om, at "det største gode" er det eneste mål for god eller etisk adfærd. Singer hævder, at der ikke er nogen grund til ikke at anvende dette princip på andre dyr. Selvom Singer afviser rettigheder som et moralsk koncept uafhængigt af hans interessebaserede utilitarisme, accepterer han rettigheder som afledt af utilitaristiske principper, især princippet om at minimere lidelse. Singer indrømmer, at dyrerettigheder ikke er identiske med menneskerettigheder: "Selvfølgelig er der vigtige forskelle mellem mennesker og andre dyr, og disse forskelle burde føre til nogle forskelle i rettigheder" [3] .

Singer er imod artsdiskrimination - diskrimination baseret på, at et væsen tilhører en bestemt art. Han anser interesserne for alle skabninger, der er i stand til at lide, for at være værd at tage samme hensyn til, og mindre opmærksomhed på skabninger afhængigt af deres art er ikke mere berettiget end diskrimination baseret på hudfarve. Han argumenterer for, at dyrs rettigheder bør baseres på deres evne til at føle smerte frem for deres intelligens. Han argumenterer især for, at mens dyr viser lavere intelligens end det gennemsnitlige menneske, viser mange intellektuelt handicappede lavere mentale evner, og at nogle dyr nogle gange viser tegn på intelligens på linje med menneskelige børn (f.eks. er primater i stand til at lære elementer af Amerikansk tegnsprog og andre symbolsprog). Intelligens kan således ikke være årsagen til at være mindre opmærksom på dyr end på mentalt begrænsede mennesker [4] . Singer konkluderer, at den mest praktiske løsning er at tage en vegetarisk eller vegansk kost. Han fordømmer også vivisektion , medmindre fordelen (i form af forbedret behandling osv.) opvejer skaden på de anvendte dyr [5] .

Kritik

Richard Posner talte i en debat i magasinet Slate om Singers "radikale etiske vision" som "grundlaget for [hans] syn på dyr, en etisk vision, der finder mere værdi i en sund gris end i et intellektuelt begrænset barn, der foretrækker at påføre mindre smerte til et menneske for at forhindre mere smerte for en hund, og som kun hvis chimpansen har 1% af en normal persons mentale kapacitet, vil kræve et menneskeofring for at redde 101 chimpanser" [6]

Martha Nussbaum hævder, at tilgangen "i form af muligheder" giver et mere passende grundlag for retfærdighed end utilitarisme . Utilitarisme, hævder Nussbaum, ignorerer forskellige individers adaptive præferencer og adskillelse, undlader at genkende værdifulde følelser såsom sorg , og gør beregningen baseret på "vejning af beløbene" snarere end det ukrænkelige forsvar af ens egne rettigheder [7] .

Samtidig mener Ingrid Newkirk , at bogen "ændrede diskussionen om vores behandling af dyr for altid" og "tvang folk - inklusive mig selv - til at ændre, hvad vi spiser, hvad vi har på, og hvordan vi opfatter dyr" [8] .

Udgaver

Bogen udkom første gang i New York i 1975 og er blevet genoptrykt flere gange siden da. Hver udgave var ledsaget af et forord og adskilte sig noget fra de foregående, da forfatteren fortsatte med at redigere sit værk.

Personlige motiver

I et essay med titlen Animal Liberation. A Personal View Singer beskriver årsagerne, der fik ham til at adoptere de synspunkter, han fremfører i Animal Liberation. Han skriver om at ankomme til Oxford i oktober 1969 og spise frokost med sin kandidatstuderende Richard Keshen i 1970, som ikke spiste kød. Dette fascinerede Singer, hvorefter han læste Ruth Garrison's Animal Machines og en artikel af Roslind Godlovich, som overbeviste ham om at blive vegetar og tage dyrelidelser alvorligt som et filosofisk spørgsmål [9] .

Noter

1. ↑ Yu, Lei, Mouchang, Yi. 13. Biocentriske etiske teorier // Miljø og udvikling - Vol. II  (neopr.) . - Kina, 2009. - S. 422. - ISBN 978-1-84826-721-3 .
2. ↑ Peter Singer, "A Utilitarian Defense of Animal Liberation," i Environmental Ethics, red. Louis Pojman (Stamford, CT: Wadsworth, 2001), 35.
3. ↑ Op. cit. , s. 2.
4. ↑ Singer, Peter om mennesker og dyr . IAI TV. Hentet 11. december 2013. Arkiveret fra originalen 11. november 2020. (ubestemt)
5. ↑ Gareth Walsh, " Dyreaktivismens fader støtter abetestning Arkiveret 26. juli 2008 på Wayback Machine ", The Sunday Times , 26. november 2006.
6. ↑ Dyrerettigheder arkiveret 9. maj 2015 på Wayback Machine Slate , 2001.
7. ↑ Nussbaum, Martha og Cass Sunstein, red. Dyrenes rettigheder . New York: Oxford University Press, 2004. pp. 299-320.
8. ↑ "Hvad er dyrs befrielse? Filosof Peter Singers banebrydende arbejde fylder 40" Arkiveret 13. juli 2015 på Wayback Machine PETA.org
9. ↑ Sanger, Peter. Animal Liberation: A Personal View // Skrifter om et etisk liv  (neopr.) . - London: Fourth Estate, 2001. - S.  293-302 . — ISBN 1841155500 .

Tematiske steder	OCLC
Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)