Ilya Grigorievich Orshansky | |
---|---|
Fødselsdato | 1846 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 1875 [1] eller 5 (17) september 1876 [2] |
Et dødssted | |
Land | |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ilya Grigoryevich Orshansky (1846-1875) - russisk juridisk forsker og historiker af jøder i Rusland. Bror til Isaac Grigorievich Orshansky .
Født i Jekaterinoslav i en velhavende jødisk borgerlig familie; studerede på en jødisk skole , hvor han grundigt studerede den talmudiske og hebraiske litteratur. I 1863 gik han ind i Kharkov Universitet som frivillig . I 1864 udgav "Samfundet til fremme af uddannelse blandt jøder" i St. Petersborg sin første artikel "Talmudiske fortællinger om Alexander den Store", skrevet under stærk indflydelse fra Talmud .
I oktober 1865 blev han indskrevet på 2. år af det juridiske fakultet ved det nyåbnede Novorossiysk Universitet [3] . I 1868 dimitterede han fra universitetet med en grad i jura og blev bedt om at blive på universitetet på betingelse af et religionsskifte, hvilket var uacceptabelt for Orshansky. Og han tog udelukkende op med litterære aktiviteter. Ved at deltage i russiske og jødiske aviser og i særlige juridiske tidsskrifter opnåede Orshansky som teoretisk advokat varig berømmelse i russisk civil litteratur .
Den første tid af hans aktivitet var som før viet specifikt til det jødiske spørgsmål. Sammen med M. G. Morgulis deltog han aktivt i udgivelsen af avisen " Dagen ", og mange af hans værker så først lyset på dens sider [4] . I perioden 1869-1871 udgav han en række artikler om forskellige spørgsmål om jødernes økonomiske, sociale og juridiske status i Rusland, som efterfølgende udgjorde to bind af hans værker: Jøder i Rusland (Skt. Petersborg, 1872; 2. udg., 1877) og 2) "Russisk lovgivning om jøder" (St. Petersborg, 1877). I hans artikler er ønsket om at fremhæve det jødiske spørgsmål, uanset nationale forkærligheder, fra historiske faktorers synspunkt værdifuldt.
Efter lukningen af avisen The Day i 1871 flyttede han til Skt. Petersborg og begyndte her at samarbejde i avisen Novoe Vremya, idet han fortsatte sine aktiviteter med det formål at beskytte jødiske interesser: men allerede på det tidspunkt begyndte han at beskæftige sig med andre, mere generelle spørgsmål.
Orshanskys vigtigste fortjeneste er, at han forsøgte at belyse betydningen af mange eksisterende normer og den dominerende retning af retspraksis ud fra synspunktet om generelle principper uddraget fra den historiske udvikling af vesteuropæisk ret, og at vise, at vi har faktorer og principper oplevet i Vesteuropa og ofte ved misforståelser smeltet sammen til én ligegyldig helhed med de nye. Det var Orshanskys opgave at afsløre de modsætninger og forvirring i begreber, som stammede herfra blandt russiske advokater. Han kombinerer dygtigt historiske skitser af udviklingen af individuelle institutioner og retsprincipper med en kritisk undersøgelse af mange domstolsafgørelser, og introducerer samtidig læseren til den videnskabelige forståelse af lov og giver reel praktisk mening til videnskabelige bestemmelser. I denne forbindelse Orshanskys artikler: "Om betydningen og grænserne for fri vilje i loven" (skrevet under stærk indflydelse af Lassalle), "Statens interesse i russisk lov", "Åndelig domstol og ægteskabslovgivning", "Privat Lov og almen regel” og en række andre indeholder mange velrettede og værdifulde bemærkninger, der indikerer at praktisere muligheden for en bevidst tilpasning af den gamle lov til nye livsformer.
Nogle gange havde Orshansky, på trods af sin store lærdom, en mærkbar mangel på konsekvent videnskabelig træning, udtrykt i forhastede domme og i ustabiliteten i nogle synspunkter (især i artikler om russisk sædvaneret, ægtefællers ejendomsforhold og kritik af senatets beslutninger).
Orshanskys hovedværk om lovfilosofien - "lov og vilje", forblev ufærdigt. Forbruget tvang Orshansky til at forlade Sankt Petersborg og fra marts 1872, i tre et halvt år, boede han hovedsageligt i udlandet.
I 1890 blev der rejst et monument på hans grav; monumentets projekt blev støbt af ler af MM Antokolsky ; monumentet blev gengivet af I. Ya. Gintsburg ifølge skitsen af Antokolsky.
Talrige værker af Orshansky er samlet i samlinger:
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|