Juletræ - et ægte eller symbolsk træ, klædt op specielt til det nye år . Traditioner for nytårstræet eksisterer på det tidligere USSRs område, som et sovjetisk alternativ til jul , såvel som i Asien .
I Rusland og andre lande i den tidligere socialistiske lejr opstod det oprindeligt som et juletræ og overtog de fleste traditioner fra det. Det findes ikke kun i Rusland, men også i andre stater og lande, hvor julen ikke traditionelt fejres, for eksempel i Tyrkiet, Vietnam og Japan. Det betragtes som det vigtigste symbol på det nye år.
Allerede før revolutionen i 1917 var det kutyme at fejre jul ved at pynte juletræet og holde en børnefest. Men denne sjov var ikke billig og kun tilgængelig for børn i velhavende familier. Siden slutningen af 1920'erne i Rusland har juletræet været under et virtuelt forbud som en " borgerlig ", "præstelig" og anti-sovjetisk skik. Juletræet har været forbudt i over 5 år.
Under "julen" ved frokosttid En
gammeldags juletræsfarfar
med langt, langt skæg Som en
fabelagtig " julemand "
Med et juletræ under armen bar han en slæde,
Slæde med et femårigt barn.
Der er ikke noget sovjetisk her!
I 1935, efter forslag fra P. P. Postyshev , besluttede USSR at vende tilbage til fejringen af juletræet, hvilket gjorde det ikke jul, men nytår.
"Jeg husker ikke året, endsige måneden, men en dag ringede Stalin til mig og sagde: "Kom til Kreml. Ukrainerne er ankommet, du vil rejse med dem rundt i Moskva, du vil vise byen.” <...> Vi gik ud, satte os ind i Stalins bil. Alt passer i ét. De kørte og snakkede. <...> Postyshev rejste derefter spørgsmålet: "Kammerat Stalin, det ville være en god tradition, og folket ville kunne lide det, og børnene ville især bringe glæde - et juletræ. Vi fordømmer det nu. Hvorfor ikke give juletræet tilbage til børnene?” Stalin støttede ham: "Tag initiativet, kom ud i pressen med et forslag om at returnere juletræet til børnene, og vi vil støtte det." Og så skete det. Postyshev talte i Pravda, andre aviser tog ideen op.N. S. Khrusjtjov
Den 28. december offentliggjorde Pravda en kort artikel af Postyshev, hvori angrebene på juletræet blev kaldt "venstrebøjning" og "følg denne forkerte fordømmelse af juletræet, som er en vidunderlig underholdning for børn, satte en stopper for det ."
De første i USSR, der så hende, var de unge indbyggere i Kharkov , den første hovedstad i den ukrainske SSR. Og først i 1937 blev det første Kreml nytårstræ installeret [1] .
Siden december 1996 er den førrevolutionære tradition med at sætte et juletræ op på nytårsferien på katedralpladsen i Moskva Kreml genoptaget i Rusland [2] . Kreml-træet er udvalgt i henhold til visse standarder: træet skal være af god kvalitet for at tåle temperaturændringer og stå uden at smuldre i tre uger, have en jævn stamme og luftige grene, der bør ikke være mos og lav på stammen, alder - mindst 100 år, højde - omkring 30 meter, stammediameter - ikke mindre end 0,6 meter [3] .
I andre russiske byer er juletræer også sat op på centrale pladser og på populære turiststeder. Førende eksperter og repræsentanter for modeverdenen deltager ofte i processen med at udvikle dekorationsdesignet af sådanne træer. Installation, dekoration og belysning af de centrale nytårstræer er en tradition i mange byer, som tiltrækker borgere og turister i løbet af ferien.
I det nye år 2009 blev det højeste juletræ i Rusland placeret i Krasnoyarsk på hovedtorvet i byen - Teatralnaya . Dens højde er 46 meter, basens diameter er 19 meter, basens omkreds er 60 meter. Med hensyn til størrelsen overhalede den selv Kazan -juletræet, som viste sig at være 6 meter lavere [4] .
Det tyrkiske nytårstræ, kaldet "Yilbashi Agadzhi" ( tur . Yılbaşı Ağacı ), samt det russiske, minder meget om juletræet og er dets direkte efterkommer. Som i Rusland er dette overvejende en sekulær skik, da 95 % af tyrkerne er muslimer og ikke fejrer jul. Skikken med at dekorere et juletræ til nytår dukkede op omkring slutningen af 1920'erne, med Tyrkiets overgang til den gregorianske kalender .
I mange år har der i Tallinn og andre byer i Estland været en procedure, hvor juletræer efter jul og nytår ikke smides ud, men bringes og afleveres bestemte steder. Yderligere indsamles forskellige skulpturer fra disse træer, og på det aftalte tidspunkt, i stedet for en dyster afslutning på deres rejse blandt affaldscontainerne, tjener nytårstræerne som centrum for brandshowet "Brænding af ferietræerne" i flere timer. . Byregeringer forbereder disse begivenheder på forhånd og opmuntrer dem på enhver mulig måde. Ud over selve showet forventer seere, især børn, ofte en række overraskelser, gaver og slik [5] [6] [7] [8] . Når man organiserer disse begivenheder, lægges der stor vægt på at tiltrække samfundet til problemerne med økologi og renligheden af boligarealet.
I januar 2021 blev 12 juletræsindsamlingssteder åbnet i Lasnamäe-distriktet i Tallinn. De vil blive brugt til at bane skovstier i Tondiraba Park [9] .
Juletræer begyndte at dukke op i Baku efter begyndelsen af olieboomet i anden halvdel af det 19. århundrede, da udlændinge strømmede ind i byen : tyskere , polakker , briter , svenskere og så videre. Juletræet var den mest kendte egenskab for dem, som var kendt fra barndommen. De russiske beboere i Baku holdt også fast i deres gamle traditioner - disse juletræer dukkede op i deres huse, dekoreret med legetøj, frugter, slik og stearinlys, hvorunder der bestemt var gaver. Med tiden begyndte den aserbajdsjanske adel, der ikke ønskede at halte bagefter europæiske og russiske tendenser, også at installere juletræer i deres hjem. Selvfølgelig var julens traditioner fremmede for dem, det meste af befolkningen var muslimer. Leveringen af olie var ikke billig, så traditionen slog ikke så hurtigt rod i almindelige muslimske byfolks hjem; masseinstallationen af nytårstræer blev allerede først kendt i efterkrigstiden. De allerførste officielle juletræer i Baku blev primært installeret i bydumaens hall , i husene hos guvernøren, Duma-vokalerne, andre repræsentanter for myndighederne såvel som i intelligentsiaens huse. Der blev også sat juletræer op i det ortodokse præsteskabs hjem. Meget ofte blev juletræer arrangeret for forældreløse børn eller til børn fra dysfunktionelle familier af en slags velgørende samfund. Der var ikke så mange muslimske børn ved sådanne arrangementer. Piger, endnu mere. Sammen med traditionen med at pynte juletræet kom traditionerne med maskeradebolde også til Baku . Desuden dukkede maskeradeballer ikke engang op som en konsekvens af juleferien, men som om parallelt, uafhængigt af den.
I øjeblikket er traditionen med at sætte et nytårstræ op i Aserbajdsjan fast forankret. Statens nytårstræ er placeret på pladsen nær præsidentpaladset, gaderne er dekoreret med guirlander, forskellige begivenheder dedikeret til det nye år afholdes. På gaderne i hovedstaden og store byer kan du se nytårstræer i forskellige institutioner og butikker. På grund af det varme klima er de fleste juletræer kunstige. Traditionen er også blevet forankret i husene med at sætte et nytårstræ, dekorere det med guirlander, elpærer, legetøj og stearinlys.
Det traditionelle nytårssymbol og udsmykning i Georgien er Chichilaki . En ægte chichilaki er lavet af en lige gren af et valnøddetræ, der høvles successivt i den ene ende, og efterlader tynde spåner til at klæbe til den anden ende. Resultatet er en pind med en frodig chipkrone, som er chichilaki. Den sædvanlige højde af dekorationen er 50-70 centimeter, den placeres på det festlige bord nær en tallerken med slik: churchkhela , gozinaki , tørrede frugter . Traditionen forbinder Chichilaki med den vestlige del af Georgien , med regionen Guria [10] . Eksperter peger på oldtiden af denne tradition, forbundet med dyrkelsen af verdenstræet , der spores i mange kulturer , symbolikken på liv og frugtbarhed [11] . Med vedtagelsen af kristendommen var der en nytænkning af mange tidligere hedenske ritualer. Herunder på toppen af chichilakien , er der nu nogle gange installeret eller skåret et kors , og selve dekorationen er forbundet med Skægget af St. Basilikum . Ifølge kirkekalenderen fejres denne helgen, populær i Georgien, den 1. januar; blandt grækerne fungerer han som en analog af julemanden . Gurianerne holder selv chichilaki i huset indtil den 19. januar, og derefter overfører de det til vinkælderen, så nytårstræets ynde falder ned på vin [ 10] .
Det japanske nytårstræ hedder Kadomatsu ( 門松, lit. "fyr ved indgangen") . Det er normalt lavet af fyrretræ , såvel som bambus , bregne og andre genstande bundet med et halmreb. Udstillet på gaden foran indgangen til huset eller lejligheden. Det betragtes som en hilsen til det nye års guddom og hans midlertidige tilflugtssted.
Prototypen af kadomatsu er et levende træ , som blev udstillet i husets gårdhave i løbet af det nye år. På forskellige steder blev dette træ kaldt forskelligt:
Der er ingen enkelt form og stil til at lave, placere og dekorere kadomatsu. Ud over fyrretræ anvendes eg , kamelia , pil , kastanje , kleyer eller bambus. De er udstillet separat eller parret med andre typer træer. Placeringen af kadomatsu er ikke begrænset til indgangen. De kan dekorere haver, værelser, hjemmealtre og så videre. Hvis kadomatsu vises på gaden, skal den være i par, placere dem til venstre og højre for porten eller døren. Over dem hænger de normalt et reb af rishalm - shimenawa , der fungerer som en talisman. I lukkede rum udstilles kadomatsu en ad gangen. I de fleste tilfælde er der i midten af dekorationen grene af en ung fyr eller et andet træ, som er placeret i tre, fem eller syv rækker. De er indrammet med Daphniphyllum og Pomeranian blade , bundet med tang og tilføjet til foden af grenen. Dekorationer placeres i trækrukker.
Nytårstræet er keineu , en fem til seks meter lang bambuspind med blade, hvorpå forskellige genstande er fastgjort, herunder amuletter, origamifisk , kaktusgrene, hanefjer, kokosblade , banyan [12] .
I hvert hus i nord er der en fersken ( hoa đào , hoa-dao ) , i de centrale og sydlige regioner - hoa-mai ( Ochna integerrima ) , i bjerglandsbyer - hoa-ban ( hoa ban ) . I norden (tidligere i velhavende hjem) er japansk abrikos , også kaldet "maj" på vietnamesisk, også nogle gange udstillet [13] . I de nordlige og centrale regioner findes kumquattræer i stuer nytårsaften [14] [15] . Dens mange blomster symboliserer ønsket om rigdom.
Andre planter omfatter en række bonsai -træer , krysantemum ( hoa cúc , hoa kuk) ; morgenfruer , vantho ( vạn thọ ) - symboler på langt liv; i syd- celosia ( mào gà ) , i nord- narcissus ( thủy tiên ) , hoa-byom ( hoa bướm ) . Tidligere forsøgte de ældre at sikre, at påskeliljer blomstrede lige før midnat. I det 21. århundrede er dyrkning af kraftige træer, der blomstrer vildt på Tet , en rentabel forretning: Et træ kan sælges for mere end 10.000 amerikanske dollars [16] , så mange lejer små træer [17] .
Udtrykket "juletræ" kan også referere til en festlig begivenhed, oftest for børn, som fejrer nytårets og/eller julens ankomst.