| Hans Eminence Kardinal | ||
| Louis Antoine de Noailles | ||
|---|---|---|
| fr. Louis Antoine de Noailles | ||
|
||
| 19. august 1695 - 4. maj 1729 | ||
| Forgænger | François Arles de Chanvallon | |
| Efterfølger | Charles Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc | |
| Fødsel |
27. maj 1651 [1] [2] [3] |
|
| Død |
4. maj 1729 [1] [2] [3] (77 år) |
|
| begravet | Notre Dame de Paris | |
| Far | Anne de Noailles | |
| Mor | Louise de Boyer | |
| Modtagelse af hellige ordrer | 8. Juni 1675 | |
| Bispeindvielse | 18. Juni 1679 | |
| Kardinal med | 21. Juni 1700 | |
| Autograf | ||
| Priser | ||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Louis Antoine de Noailles ( fr. Louis Antoine de Noailles ; 27. maj 1651 , Cantal - 4. maj 1729 , Paris ) - fransk kardinal . Biskop af Cahors fra 17. marts 1679 til 17. marts 1681. Biskop af Chalons fra 17. marts 1681 til 19. september 1695. Ærkebiskop af Paris og Duc de Saint-Cloud fra 19. september 1695 til 1729. Kardinalpræst fra 21. juni , 1700, med titel af kirken Santa Maria sopra Minerva fra 3. januar 1701 til 3. marts 1729. Kardinalpræst med titel af kirken San Sisto fra 3. marts til 4. maj 1729.
Født på Peynières-slottet i Cros-de-Montver , Auvergne-regionen . Han tilhørte en af de mest adelige franske familier, Dukes de Noailles , var den anden søn af Anna de Noailles , den første hertug de Noailles og Louise de Boyer , hofdame for Dronning Anne af Østrig [4] .
Da den ældste søn Anne-Jules de Noailles , der blev født et år tidligere, var arving til titlen og var bestemt til en militær karriere, bestemte familien fra barndommen den anden søn til en kirkelig karriere. Louis Antoine studerede ved Plessey's College ved University of Paris , hvor François Fénelon var hans klassekammerat og ven , og modtog sin mastergrad i guddommelighed der. Han fortsatte sine studier ved Sorbonne , modtog sin doktorgrad i teologi den 14. marts 1676 [4] .
Den 8. juni 1675 blev han ordineret til præst [5] . Blev abbed - commendatore for klosteret Aubrac nær Rodez . Den 24. februar 1679 udnævnte kong Ludvig XIV ham til biskop af Cahors , den 8. maj samme år blev valget godkendt af Rom. Den bispelige indvielse fandt sted den 18. juni 1679, den blev ledet af den parisiske ærkebiskop Francois Arles de Chanvallon [5] .
Et år senere blev han overført til Chalons formand . Som leder af Chalons stift viste han sig at være en god biskop, styrede omhyggeligt bispedømmets anliggender, overførte ledelsen af det teologiske seminarium til lazaristernes orden og grundlagde stiftsforsamlingen [6] .
Han deltog i det franske gejstliges forsamlinger i 1681 og 1682, ved sidstnævnte støttede han blandt andet "De gallicanske gejstliges erklæring", som regnes for gallikanismens manifest [4] .
Den 6. august 1695 døde ærkebiskoppen af Paris Francois Arles de Chanvallon pludselig , den 19. august udnævnte kong Ludvig XIV de Chanvallon til den nye parisiske ærkebiskop. Rom bekræftede ham i Parisersædet den 19. september samme år [5] .
Den 1. januar 1698 blev Louis Antoine de Noailles valgt til kommandør af Helligåndsordenen .
Ved konsistoriet den 21. juni 1700 ophøjede pave Innocentius XII de Noailles til en kardinals værdighed . I slutningen af det år deltog de Noailles i konklavet , der valgte pave Clemens XI . 3. januar 1701 blev han kardinalpræst med titlen Santa Maria sopra Minerva [4] .
Som formand for ærkebiskoppen af Paris udførte han en række vigtige og nyttige arbejder og foretagender - han udførte restaureringsarbejde i Notre Dame de Paris , især indviede han den første sten af katedralens nye alter , genopbygget ærkebispeboligen for egen regning, 1696 grundlagde han et præ-seminar i Paris, indkaldte 1697 til en stiftssynode , etablerede ugentlige offentlige konferencer om moralske spørgsmål. Derudover ordinerede han 48 nye biskopper, en rekord for det parisiske ærkebispedømme [7] .
Han døde den 4. maj 1729 på ærkebispegården i Paris. Begravet i Notre Dame de Paris [4] .
Under hans ophold på den parisiske stol de Noailles blussede stridighederne om jansenismen , der var aftaget, op med fornyet kraft . Selvom de Noailles insisterede på, at han ikke var jansenist og fordømte de fem hovedprincipper i Jansenius ' doktrin , havde han en vis sympati for jansenisterne. Selv under sit ophold på Chalon-stolen godkendte han bogen "Moral Discourses on the New Testament" af Pasquier Quesnel , som blev betragtet som Jansenisternes leder. Efter at jesuitterne , som var jansenisternes hovedmodstandere, henledte den pavelige kurias opmærksomhed på dette værk, fordømte en særlig kommission det i 1708. De Noailles appellerede til pave Clemens XI, som efter omhyggelig undersøgelse udstedte tyren Unigenitus i 1713 , hvori han fordømte 101 forslag fra de moralske meditationer [8] .
De Noailles tøvede dog, bad paven om nye afklaringer og havde ikke travlt med formelt at acceptere tyren. Dette førte ham til en bitter konflikt med jesuitterne, ved at bruge den parisiske ærkebiskops beføjelser fratog han jesuitterne mange af deres tidligere privilegier. Afvisningen af at acceptere den pavelige tyr vendte også Madame de Maintenon imod ham . Under indflydelse af sin kone forbød den aldrende Ludvig XIV de Noailles at møde ved retten i 1714 [7] .
Efter kong Ludvig XIVs død kom regent Philip , ligeglad med religiøse stridigheder, til magten , hvorefter modstanden mod tyren Unigenitus i det franske samfund øgedes, fire biskopper og 100 teologiske doktorer fra Sorbonne med kardinal de Noailles i spidsen , udarbejdede en appel til det nærmeste Økumeniske Råd. Som svar på dette udstedte Clement XI en ny tyr, Pastoralis oficii, som ekskommunikerede alle dem, der ikke adlød tyren Unigenitus. Det franske kirkesamfund viste sig at være dybt splittet i to lejre - modstandere af tyren og dens tilhængere [8] .
På grund af ekskommunikation missede de Noailles konklaverne i 1721 og 1724 [4] . Kort før sin død den 11. oktober 1728 meddelte de Noailles den ubetingede accept af tyren "Unigenitus", udstedte en ordre, der genoprettede jesuitternes beføjelser, som han havde frataget ordenen for 13 år siden. Den 8. november 1728 meddelte pave Benedikt XIII kardinalerne ophævelsen af ekskommunikationen af kardinal de Noailles [4] . Ikke desto mindre tvivler mange forskere stadig på oprigtigheden af denne kardinalhandling [7] .
Skøn over kardinal de Noailles' aktivitet er meget modstridende. På den ene side ærer mange hans flittige arbejde som ærkebiskop af Paris, idet de understreger, at selvom hans politiske aktivitet var tvivlsom, var kirkelig aktivitet i Pariserstolen "en god hyrdes arbejde" [7] . På den anden side er vurderingerne af hans rolle i janseniststridighederne for det meste negative. Det understreges, at hans stilling bidrog til splittelsen af det franske præsteskab [7] . The Catholic Encyclopedia definerer kardinalens karakter som svag og ubestemt, og siger også, at "Han bar et stort navn og spillede en vigtig rolle i sin tid, men besad ikke mange af en stor biskops kvaliteter" [6] .