Kommenda ( lat. commendare , overlade) er en oprindelig ledig plads, der midlertidigt erstattes af en nabopræst, samt et sogn, hvorfra indtægter midlertidigt blev modtaget af en lægmand. I den frankiske stat var der særlige lægabbeder, commendatory (abbates commendatarii) - gejstlige eller nogle gange lægfolk, som ejer klostret til højre i commendam (fra det latinske commenda - værgemål), det vil sige fremmedgøre indkomsten af kloster til deres fordel, dog uden at have en kirkelig jurisdiktion over munke.
Fremkomsten af praksis med at overføre kirkegoder til højre i commendam går tilbage til det 4. århundrede . Oprindeligt blev dette forstået som en midlertidig udskiftning af en præst af en ledig kirkestol eller embedet som abbed, hvilket skete på grund af nogle vanskeligheder med at udnævne en fast præst (til højre i titulum ) eller sognets ekstreme fattigdom, hvis Indtægten var ikke tilstrækkelig til præstens normale vedligeholdelse.
Med tiden blev praksis med at udnævne kommendatorer til klostrene, som ikke deltager i klosteraktiviteter, men griber indtægterne fra denne kirkeorganisation, ret meget udbredt i den katolske kirke. Paverne brugte denne institution til at opmuntre biskopper og andre præster, der udfylder andre kirkeposter (ofte endda i andre lande). Da rådgiveren ikke udførte kirkelige funktioner, begyndte klostrene at blive overført ikke kun til præster, men også til sekulære personer. Disse kunne være mennesker, der leverede forskellige former for tjenester til kirken, lokale adelsmænd, der formynder dette kloster, eller enhver anden person, endda meget langt fra religion. Ofte førte udnævnelsen af en commendator til klosterets fuldstændige tilbagegang, selv om commendatore ifølge kanonisk lov var forpligtet til at lede en del af sin indkomst til opretholdelsen af en præst, der udøver kirkelig jurisdiktion over munkene og udfører religiøse ritualer. Overdragelsen af klostre til sekulære personer blev særlig almindelig i perioden med pavernes fangenskab i Avignon og det store skisma .
Praksis med at udnævne personer, som ikke har noget med kirken at gøre, og som kun er engageret i at slå midler ud fra de klostre, der blev overført til dem, blev i det 16. århundrede en af grundene til protestanternes kritik af den katolske kirke . I nogle lande ( England , Skotland ) blev stillingen som commendatore bevaret i nogen tid efter reformationens sejr og afskaffelsen af klostervæsen og klostre og brugt af protestantiske adelige til at trække indtægter tilbage fra ikke -sekulariserede kirkeområder. Med tiden blev klostrene imidlertid omdannet til sekulære baronier og overført til nye ejere på et len eller anden feudal ret .
Den katolske kirke fordømte overgreb i forbindelse med udnævnelsen af commendatorer ved koncilet i Trent i 1545-1563. I perioden fra det 17.-19. århundrede forsvandt praksis med ros gradvist. I henhold til 1917 Code of Canon Law, kunne retten til at overføre kirkelige fordele til højre i commendam kun bruges til at sørge for materiel støtte til kardinaler , der bor i Rom . I den kanoniske lov fra 1983 blev begrebet ros fuldstændig afskaffet.