| Viktor Vladimirovich Nikolin | |
|---|---|
| Fødselsdato | 25. november 1957 (64 år) |
| Fødselssted | Omsk , russisk SFSR , USSR |
| Land | USSR → Rusland |
| Videnskabelig sfære | filosof , pædagog |
| Arbejdsplads | Omsk State Pædagogiske Universitet |
| Alma Mater |
Omsk Polytekniske Institut Ural State University Omsk State Pædagogiske Universitet |
| Akademisk grad | Doctor of Philosophy (2002) |
| Akademisk titel | Professor |
| Kendt som | specialist inden for filosofi, pædagogik, offentlig person. |
Viktor Vladimirovich Nikolin (født 25. november 1957 , RSFSR , USSR ) er en sovjetisk og russisk filosof , lærer , offentlig person , specialist i datalogi og kulturstudier. Doktor i filosofi (2002), professor. Forfatter til mere end tredive filosofiske værker, som omfatter en række værker om at forstå det russiske antropologiske projekt. Offentlig aktivitet er rettet mod at henlede statens og samfundets opmærksomhed på problemerne med moderne uddannelse.
Født 25. november 1957 i Omsk [1] .
I 1975 dimitterede han fra skole nummer 18 [1] .
I 1980 dimitterede han fra Omsk Polytechnic Institute med en grad i computere, systemingeniør [1] .
I 1980-1983 arbejdede han i Petropavlovsk , Kasakhstan , på fabrikken opkaldt efter V. I. Lenin [1] .
I 1986 dimitterede han fra det filosofiske postgraduate kursus ved Ural State University og forsvarede sin afhandling for graden af kandidat for filosofiske videnskaber om emnet "Kategorien for universel arbejdskraft i K. Marx' værker. Metodisk aspekt".
I 1985-1997 var han direktør og supervisor for forfatterens familieskole nr. 222 ved Oktyabrsky Regional Educational Society of Sverdlovsk ( Jekaterinburg ) [1] .
Siden 1998 - Lektor, derefter professor ved Institut for Filosofi ved Omsk State Pedagogical University [1] .
I 2002 afsluttede han sine doktorgradsstudier i filosofi ved Omsk State Pedagogical University og forsvarede der sin afhandling for graden af Doctor of Philosophy om emnet "Machinery as a universal princip of reproduction: Ontological aspect of the expansion of a machine into non -maskine sfærer af væren” (speciale 09.00.01 – ontologi og vidensteori ) [2] .
Stadier af udskiftning af en person med en maskine: mekanisering, når en person er en prototype af et teknisk middel, automatisering, når en naturlig proces bliver en prototype, og serialisering, når en simulacrum bliver en prototype. Den første fase bevarer antropomorfi og menneskelige betydninger, men formaliserer dem; den anden fjerner menneskets indflydelse og væsen fra produktionen; den tredje, aggressivt erstatter det menneskelige i personen selv. Maskiner, der opstår ved at erstatte visse menneskelige evner, udvikler sig i følgende rækkefølge, i det 14. århundrede. overvægten af udviklingen af motivmaskinen, fra XVI - energi, fra XVIII - transmission, fra midten. 20. århundrede - Manager. I øjeblikket er den fjerde teknologiske revolution, eller informationsmæssig, i gang, forbundet med overførslen af indsigt og kombinatorisk kreativitet til maskinen, skabelsen af maskinens kreative led, hvorefter maskinen meget vel kan blive et autonomt eksistenssystem, der gør ikke har brug for en person. I dette system er mennesket bestemt til stedet for et tandhjul og en del underlagt maskinens disciplin, selvom det kan skabe det irrationelle, udadvendte og overlegne i forhold til maskinen [2] .
eventyr filosofiDet har udviklet sin egen forståelse af betydningen af et eventyr og dets deltagelse i reproduktionen af arkaisk og moderne kultur, sin egen klassificering af eventyr efter typer af aldersplotter. Aldre er udpeget: et barn, en fyr, en mand og en gammel mand og fire overjordiske aldre, hver med sine eventyr og mål, sit eget rum, hjælpere, ritualer, som eventyret har bevaret. Det viser, hvordan den hedenske kultur ændrede sig, hvilke mål den satte i forhold til alder. Det er vist, at samfundets aldersstruktur er nærmest naturen og menneskets sande væsen. For eksempel, som et resultat af analysen af eventyret "syv børn", er svaret givet, hvorfor de er børn, hvorfor der er syv af dem, hvorfor gederne ikke er hjemme, hvorfor ulven fangede alle børnene, undtagen den, der gemte sig i komfuret, hvorfor ungerne hopper levende ud af hans mave, når han hopper over bålet. Det vil sige, at betydningerne af det aldersindvielsesritual, der er gemt i eventyret [3] bliver synlige .
Russisk antropologisk projektForfatteren har skrevet over 20 projekter. Undersøgelsen fortsætter gennem hermeneutisk fordybelse i forfatterens rum og værket af en forfatter eller tænker, hovedsageligt russisk ( A. S. Pushkin , M. Yu. Lermontov , P. Ya. Chaadaev , A. S. Khomyakov , Vl. Solovyov , Leo Tolstoy og andre. Nikolin. udforsker ikke kun russiske, men også vestlige forfatteres filosofiske værker, og hans interesseområder omfatter: Friedrich Nietzsche , Jean-Paul Sartre , Gilles Deleuze , Jean Baudrillard , Jean-Francois Lyotard , Alain Badiou , fransk postfænomenologi, Jurgen Habermas , Martin Heidegger og andre, såvel som Aristoteles , Platon , Plotinus , tidligere ortodoksi , østlige tænkere.Generalisering af forskning inden for det russiske antropologiske projekt er udviklingen af et specifikt koncept af algoritmen for udvikling af civilisation, svarende til den repræsenteret af L. N. Gumilyov , men tilpasset det moderne Rusland.
Idéerne i Viktor Nikolins artikler og bøger gør læringsprocessen mere effektiv. De udforsker begreber som de normer, der er til stede i familien; type interesse; kollektiv uddannelse; viden deles efter spørgsmålene "hvad", "hvordan" og "hvem"; de modtager informations- og metodologisk orientering. Et system med tredobbelt fordybelse er blevet udviklet: Først gives et billede af videnskabens verden og en stil med videnskabelig tænkning, hvorefter barnet får en synlig idé om enhed af den videnskabelige gren af viden. I det andet dyk forbereder børn, under vejledning af en anden lærer, afsnit på egen hånd og rapporterer til hinanden om deres resultater på konferencer, hvilket udvider den subjektive profil af viden og hukommelse. På tredje trin lærer de at præsentere og bestå en eksamen [4] . Denne teknik giver os mulighed for at tale om individuel læring og udvikling af selvlæring hos børn, hvilket markant forbedrer det kreative og viljemæssige potentiale i deres personlighed, giver dig mulighed for at fremskynde læringen, reducere den med tre år og forbedre dens kvalitet [5] [6] [7] [8] .