Nekresi

Nekresi ( georgisk ნეკრესი ) er et historisk og arkæologisk monument i det østlige Georgien , i mkhara i Kakheti , beliggende mellem byen Kvareli og landsbyen Shilda, ved foden af ​​de større Kaukasusbjerge . På dets område ligger det nuværende Nekres-kloster , grundlagt i det 6. århundrede.

Nekresi er kendt fra tidlig middelalderlige georgiske kilder som en engang blomstrende oldtidsby. En række arkæologiske ekspeditioner, der begyndte i 1984, afslørede forskellige træk ved den store bebyggelse, men dens størrelse er stadig ukendt på grund af det tætte skovlandskab og manglen på skriftlige optegnelser. Adskillige store strukturer, udgravet overalt på det arkæologiske sted og hovedsageligt dateret til senantikken , bærer spor af jordskælv og alvorlige ødelæggelser. Nekresi blev reduceret til størrelsen af ​​en landsby eller flere landsbyer i det 8. århundrede. Dets hovedkloster fortsatte med at fungere, men selve byen blev opslugt af skoven og forsvandt gradvist fra den historiske hukommelse, indtil den blev genopdaget af moderne arkæologer.

De vigtigste arkæologiske opdagelser i Nekresi omfatter Nagebebi-vingården, det zoroastriske ildtempel og de tidlige kristne basilikaer Chabukauri og Dolochopi .

Historie

Nekresi (nogle gange også kaldet Nekrisi, endnu mere sjældent - Nelkarisi eller Nelkari) er nævnt i de tidlige middelalderlige georgiske krøniker som en kongelig genstand i Kakheti, helt øst for den historiske region Kartli , kendt i gamle kilder som Iberia. Grundlæggelsen af ​​byen i Nekresi tilskrives Farnadzhom , den fjerde i den traditionelle liste over konger af Kartli [1] og som regerede i 109-90. f.Kr e. ifølge Kirill Tumanovs kronologi [2] . Den niende konge på denne liste, Arshak I (r. 90-78 f.Kr. [3] ), dekorerede den ifølge krøniken. Mirvanoz, vogteren for drengekongen Mirian III (som regerede i 284-361 [4] og blev den første kristne konge af Kartli), befæstede byens mure [5] . Kongen af ​​Iberia Trdat (pr. 394-406 [6] ) tilskrives æren for grundlæggelsen af ​​den kristne kirke i Nekresi [7] . Dachi , søn af kong Vakhtang I (pr. 447-522 [8] ), ejede tilsyneladende Nekresi sammen med Cheremi som sin arv [9] .

I det 6. århundrede blev bakken ved Nekresi hjemsted for et kristent klostersamfund, der i middelalderens georgiske litterære tradition var forbundet med Abibos, en af ​​de " tretten syriske fædre ", en gruppe asketer, der spredte klostervæsen i hele det østlige Georgien [10] [11] . Abibos proselytiserede blandt højlænderne i Aragvi- dalen og modsatte sig , ifølge legenden, at zoroastrierne blev dræbt af dem [11] [12] .

Nekresis rolle som et stort bymæssigt og religiøst centrum i senantikken er blevet bekræftet af en række arkæologiske undersøgelser mellem 1984 og 2017 [13] . Ruinerne af to store tidlige kristne basilikaer blev fundet i de skovklædte områder Chabukauri og Dolochopi , omkring fire kilometer fra hinanden, den første blev ved radiocarbonanalyse dateret til perioden før 387 [14] , og den sidste blev identificeret af dens forsker, Nodar Bakhtadze, med kong Trdats kirke [15] . Halvvejs mellem disse basilikaer, ved foden af ​​bakken, hvorpå Nekresi-klostret står, blev et zoroastrisk ildtempel udgravet . På grund af manglen på skriftlige kilder og tætte krat, der dækker det omkringliggende område, er størrelsen af ​​Nekresi-bosættelserne ukendt. Efter en række jordskælv og udenlandske invasioner, især fra araberne i det 8. århundrede, var byen i en tilstand af konstant tilbagegang [16] . Nekresi blev til en landbebyggelse eller en gruppe landsbyer, og i senmiddelalderen blev den fuldstændig glemt, dækket af tætte skovkrat [17] [18] .

Bakkeklostret ved Nekresi fortsatte med at fungere og fungerede også som sæde for den lokale biskop, som havde titlen Nekresi . Under den relativt stabile regeringstid af de kakhetianske konger Levan (r. 1518-1574) og Alexander II (r. 1574-1605) blev dens forsvar styrket. Efterfølgende uroligheder og uophørlige rovdyrsangreb fra de tilstødende stammer i Dagestan tvang biskoppen i 1785 til at overføre sin trone fra klostret til den relative sikkerhed i Vor Frue Kirke i nabolandsbyen Shilda. Kort efter at det russiske imperium afskaffede den georgiske kirke i 1811, blev bispedømmet Nekresi likvideret, og derefter blev selve klostret opløst. Begge blev restaureret i det moderne Georgien efter USSR's sammenbrud: Det tidligere bispesæde blev genoprettet som bispedømmet Nekresi inden for den georgisk-ortodokse kirke i 1995, og klostret blev genbefolket af munke i 2000 [19] .

Monumenter

Nekresi indtager en slette med agerjord og skovklædte skråninger ved foden af ​​den sydligste gren af ​​det store Kaukasus-område, mellem kanalerne i floderne Durudzhi og Chelti. Den engang travleste del af byen strækker sig 1,5 km mellem to bakker: Nazvrevi (bogstaveligt talt "bakke af de tidligere vinmarker") i øst og Samarhebis Seri ("gravbakke") i vest. Den første af dem er kronet med Nekresi-klosteret, og den anden indeholder ruinerne af Nagebebi-komplekset. Den centrale del af ruinbyen indeholder ruinerne af Chabukauri-basilikaen. En anden stor bebyggelse, sandsynligvis byens østligste distrikt, lå på venstre bred af Duruja, hvor Dolochopi-basilikaen blev opdaget [20] .

Klosteret Nekresi

Nekresi-klosteret er et kompleks af bygninger, herunder den tre-kirkelige basilika af den hellige jomfru Marias himmelfart og et begravelseskapel (begge stammer fra det 6. århundrede), ærkeenglen Michaels kirke bygget i det 8. eller 9. århundrede, bispepaladset fra det 9. århundrede, samt et refektorium fra det 12. århundrede, et forsvarstårn fra det 16. århundrede og ruiner af pakhuse og andre hjælpestrukturer [21] . Begravelseskapellet har længe været anset for, som først anført af Giorgi Chubinashvili , at være en proto-basilika fra det 4. århundrede og en af ​​de tidligste kristne kirker i Georgien, bygget på stedet for en tidligere zoroastrisk helligdom, men efterfølgende arkæologiske udgravninger har fundet ingen tegn på nogen menneskelig tilstedeværelse på det sted tidligere end det 6. århundrede. Som et resultat blev "basilikaen i det 4. århundrede" endelig identificeret som et gravkapel fra det 6. århundrede [11] .

Fire Temple

Resterne af et zoroastrisk helligdom, foreløbigt kendt som Nekres-ildtemplet , blev fundet lige syd for klostret ved foden af ​​Nazvrevi-bjerget. De repræsenterer en kompleks rektangulær struktur i plan, som blev genopbygget to gange fra det 2. til det 4. århundrede. Radiocarbonanalyse af spor af kul fra ruinerne af templet viste det 5. århundrede som det anslåede tidspunkt for dets ødelæggelse. Internationale undersøgelser på stedet har vist, at templet var indrettet i overensstemmelse med sommer- og vintersolhverv, og det kan have inkluderet elementer af soldyrkelse. En alternativ fortolkning er, at komplekset var en manikæisk helligdom [22] .

Basilikaerne Chabukauri og Dolochopi

Ruinerne af to store kirker, kendt som Chabukauri- og Dolokhopi-basilikaerne , blev opdaget omkring 1,5 kilometer nordvest og 3,5 kilometer øst for Nekresi-klosteret, henholdsvis i 1998 og 2012. Den første type går tilbage til det 4.-5. århundrede, og den anden refererer til perioden før 387. Disse opdagelser var i modstrid med den hidtil dominerende teori, baseret på beviser afledt af tavshed , om, at tidlige kristne kirkebygninger i det østlige Georgien normalt var begrænset til små og enkle kapeller [23] . Begge disse kirker er forløberne for trekirkernes basilika , et ejendommeligt georgisk design, hvor der ikke var nogen direkte forbindelse mellem de tre skibe eller var væsentligt begrænset [24] .

Nagebebi kompleks

Under arkæologiske udgravninger på Samarhebis-Seri-bakken, i den vestlige del af Nekresi, på et sted kendt som Nagebebi, blev der opdaget en stenvingård , rektangulær i plan og dækker et område på 20 gange 20 meter. Det omfattede fem rummelige vinpresser og to cisterner. Inventaret var for det meste begrænset til keramik, nogle gange glaseret . Bygningen er fra det 4.-5. århundrede. I laget under vingården fandt man resterne af en førkristen helligdom med rituelle og offergrave samt begravelser dateret, baseret på den fundne keramiks træk, til det 3.-2. århundrede f.Kr. e. [25]

Omkring 30 meter derfra ligger ruinerne af en trekirket basilika fra det 6. århundrede, hvis udseende blev ændret i begyndelsen af ​​det 8. århundrede, sandsynligvis som følge af et fjendtligt angreb, hvilket fremgår af ildspor. Fragmenter af keramik fra det 12.-13. århundrede fundet på gulvet i kirken indikerer, at kirken stadig var i brug i den periode, og til sidst blev ødelagt i det 14. århundrede, sandsynligvis som følge af Timurs invasion af Georgien . Der er flere grave omkring kirken [26] .