| Nejla Kelek | |
|---|---|
| Fødselsdato | 31. december 1957 [1] [2] (64 år) |
| Fødselssted | |
| Land | |
| Videnskabelig sfære | religionssociologi og kønsvidenskab |
| Priser og præmier | Hans og Sophie Scholl-prisen ( 2005 ) Freedom Award [d] ( 2010 ) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Necla Kelek ( tur . Necla Kelek , 31. december 1957 , Istanbul ) er en tysk sociolog og publicist af tyrkisk oprindelse [3] .
Fra en familie af tjerkessere , der tilhører en etnisk minoritet i Tyrkiet. I 1968 flyttede hele familien til Tyskland, Nejla var 11 år. Hun blev fremmedgjort fra en konservativ familie. Forberedt på at blive ingeniør, studerede derefter økonomi og sociologi i Hamborg . Hun arbejdede for et turistkontor i Hamborg og for et ingeniørfirma i Wiesbaden . Hun studerede processerne for immigration og tilpasning af tyrkerne i Tyskland, dannelsen af den såkaldte. parallelsamfund ( tysk: Parallelgesellschaft ). I 2001 forsvarede hun sin doktorafhandling ved universitetet i Greifswald om modning af islamiske kvinder, betydningen af religiøsitet i familie- og sociale liv for skolepiger af tyrkisk oprindelse, og udgav bogen Islam i hverdagen skrevet på grundlag af den ( 2002 ). ).
Senere udviklede det sig mod aktiv anti-islamisme . Hævder, at islamiske og vestlige værdier er uforenelige, hvilket forårsager kritik fra en række islamiske organisationer. Hun var i det videnskabelige rådgivende udvalg for Giordano Bruno Foundation , som går ind for værdierne tolerance og er kritisk over for radikal islamisme . Holder sig til feministiske synspunkter. Den er offentliggjort i den almindelige presse ( Die Zeit , Frankfurter Allgemeine Zeitung , Die Tageszeitung , Die Welt ), skarpt, og nogle gange skarpt argumenterende, tiltrækker offentlighedens opmærksomhed.Således er diskussionen forårsaget af det i 2006 om problemet med vold , undertrykkende holdning til kvinder i tyrkiske familier osv., kontroversen omkring opførelsen af en moské i Köln i 2007 , taler om rituel omskæring af drenge i islamiske familier i 2012 osv. Modstandere, herunder nogle eksperter i sociologi og demografi, som studere migrationsprocesser, bebrejde Kelek for bias, forudindtaget brug af sociologiske data, afvigelse fra videnskabelig stringens og upartiskhed. Ikke desto mindre er Kölek stadig i centrum for de offentlige diskussioner i det sidste årti, som er vigtige for Tyskland og Europa, og hendes aktiviteter er anerkendt. Keleks bøger og artikler er blevet oversat til mange sprog, herunder japansk.