| Landsby | |
| Naskent | |
|---|---|
| darg. Nyakunt | |
| 42°23′00″ s. sh. 47°20′03″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Dagestan |
| Kommunalt område | Levashinsky |
| Landlig bebyggelse | Naskent landsby |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 3254 [1] personer ( 2021 ) |
| Nationaliteter | Dargins |
| Bekendelser | sunnimuslimer |
| Digitale ID'er | |
| postnumre | 368320 |
| OKATO kode | 82234000005 |
| OKTMO kode | 82634452101 |
| Nummer i SCGN | 0145310 |
Naskent ( darg. Nyaskunt, Nyaskent [2] ) er en landsby i Levashinsky-distriktet i Dagestan.
Danner en landlig bebyggelse landsbyen Naskent som den eneste bebyggelse i sin sammensætning [3] .
| Befolkning | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1888 [4] | 1895 [5] | 1926 [6] | 1939 [7] | 1959 [8] | 1970 [8] | 1989 [9] |
| 1065 | ↘ 1012 | ↘ 956 | ↗ 996 | ↘ 905 | ↗ 1069 | ↗ 1076 |
| 2002 [10] | 2010 [11] | 2012 [12] | 2013 [13] | 2014 [14] | 2015 [15] | 2016 [16] |
| ↗ 2523 | ↗ 2949 | ↗ 2986 | ↗ 3025 | ↗ 3059 | ↗ 3088 | ↗ 3142 |
| 2017 [17] | 2018 [18] | 2019 [19] | 2020 [20] | 2021 [1] | ||
| ↗ 3216 | ↗ 3264 | ↗ 3311 | ↗ 3381 | ↘ 3254 | ||
I 1886 boede 1065 mennesker i landsbyen [21] .
Indbyggernes hovedbeskæftigelse er dyrkning af kål, nogle er fedekvæg, holder en lille malkekvæg [22] .
Jorderne i Naskent er fordelt i andele, og for størstedelen af landsbybeboerne er disse jorder den eneste indtægtskilde.
Det ligger 5 km syd for landsbyen Levashi ved Khalagork-floden . I nærheden ligger landsbyerne Khasakent , Ebdalaya , Kakamahi .
Allerede i stenalderen var Levashinsky-distriktets territorium beboet af mennesker: her blev der fundet stenredskaber, der går tilbage til den mesolithiske, yngre stenalder og eneolitikum. På regionens territorium blev monumenter af den materielle og åndelige kultur i det kaukasiske Albanien fundet og undersøgt - disse er stentavler og fragmenter med et udskåret alfabet og inskriptioner lavet i det albanske skrift [23] [24] [25] .
Distriktet er beliggende i centrum af Dagestan , hvorfor befolkningen altid var midt i militære og politiske begivenheder.
Naskent blev grundlagt af folk fra landsbyen Akusha [26] .
I middelalderen og senere, indtil annekteringen af Dagestan til Rusland i det 19. århundrede, var regionens territorium en del af Federation of Free Societies of Akusha-Dargo , såvel som feudale godser: Tarkov Shamkhalate , Khunzakh Nutsalstvo , Mekhtulin Khanate og andre.
Den 23. juni 1844, under den kaukasiske krig, gjorde tsartropperne et natstop nær Naskent for at undertrykke den anti-russiske opstand i Akusha-Dargo . Som russiske kilder skriver, " hvor vores tropper end kom, mødte de kun øde auls, og som en straf for indbyggerne brændte de deres hjem og slog hvede til heste; soldater rev åbne gruber på markerne, men der fandtes kun de ringeste husgeråd. Spejdere, der ofte kom til lejren, rapporterede, at hele regionen var forladt af indbyggerne: nogle af dem blev taget væk af Shamil , og nogle flygtede til de omkringliggende bjerge " [27] .
Den 27. juni undersøgte soldaterne landsbyens omgivelser for senere at bygge en militær befæstning til én bataljon her for at holde området fra de næste opstande [27] .
Den 5. marts 1845 slog generalmajor prins Kudashev sig ned i en afdeling nær Naskent, næste dag sluttede prins Orbeliani sig til ham for at arrestere Akush Qadi Muhammad , som dræbte den kongelige foged major Olenich den 26. februar [28] .
Efter slaget ved Kutish , den 17. oktober, flyttede den russiske afdeling til Naskent, hvor Akushin-ældste senere ankom for at forhandle og diskutere oprørernes straf [27] .
Den 10. september 1848 passerede prins Argutinsky sammen med tsartropperne gennem Naskent i en tvungen march og flyttede til landsbyen Akhty , hvor prinsen senere besejrede Imam Shamil i slaget om Akhty [29] .
Fra slutningen af februar 1854 blev talrige afdelinger af russiske soldater koncentreret i Naskent og Ulluay for at konfrontere soldaterne fra den nordkaukasiske Imamat og videreføre tropperne til Urkarakh , hvor muridismen og anti-russiske følelser blev intensivt udviklet [ 30] .
I august 1873 passerede den russiske rejsende Vladimir Villiers de Lisle-Adam gennem landsbyen. Han bemærkede: " Naskent, smukt beliggende på en bakke " [31] .
Nogle af Maly Gazavats militære aktioner - opstandene i Dagestan og Tjetjenien i 1877 - påvirkede landsbyen direkte. Den 10.-11. september 1877 marcherede afdelinger af oprørere fra Naskent, samt Sogratl , Kumukh , Akushi , Tsudakhara , Mekegi , Karamakhi , Kaka-makhi og Kutish til landsbyen Levashi , hvor de kongelige styrker var placeret, men blev besejret af oberst Ter-Arsaturov [32] . Oberst Tomkeev skriver:
"Idet vi så det lille antal af vores styrker, besluttede oprørerne for enhver pris at knuse vores lille, men trofaste afdeling. Stærke skarer af højlændere dukkede op igen på Kuteshinsky- højderne, såvel som fra landsbyerne Kaki-Makhi , Naskent og Mekege , som blandt mere end 4 tusinde mennesker opslugte søjlen fra alle sider. "I betragtning af at han var sikret fra Kutesh's side, lokkede oberst Ter-Asaturov derefter fronten af den militære disposition til siden af Naskent og Mekege. Oprørerne, der optrådte i uorden og led betydelige tab, modstod ikke det galante angreb fra vores tropper her, spredte sig langs kløfterne og gik derefter ind i bjergene .
I slutningen af det 19.-begyndelsen af det 20. århundrede deltog nogle naskentianere i muhajirismen af nordkaukasierne til det osmanniske imperium . En beboer i Naskent, Nogai, søn af Omar, som frivilligt rejste til Tyrkiet i 1905 , angiveligt for at studere, kunne ikke komme ind på en uddannelsesinstitution og blev ansat som arbejder i en melbutik, hvor han arbejdede som arbejder, indtil han vendte tilbage til hans fødeby efter 6 år [34] .
I 1890 blev et fotografi af Naskent taget af fotografen Rianoshvili offentliggjort i magasinet Niva . I journalen er landsbyen beskrevet som følger [35] :
Læseren kan ud fra selve billedet vurdere dets omgivelser: klipper, sten, klipper: der er meget lidt vegetation; sakli er spredt her og der tilfældigt. De vil spørge, hvordan lever disse mennesker, og hvad er deres kultur? Hertil vil vi svare, at landsbyen Naskent, hvor 924 sjæle af begge køn betragtes, ligger ved Guden-Ozen-flodens udspring: den er synlig på fotografiet og ligger i kløftens dybder. Langs dens bredder opstod en lokal kultur. Her skabte en mand kunstigt jorden af gødning og jord, der blev tilført forskellige steder i håndfulde. På disse så at sige drivhuse holdes hele kulturen relativt meget langt: kornplanter, grøntsager, frugttræer, her finder du alt.
Landsbyens natur beskrives som ekstremt barsk, sommeren er kort, bjergene er dækket af sne. Flittige beboere, ud over landbruget, var engageret i at klæde læder, Marokko, kapper, nogle fremstillede våben, især smukke klinger. For at fiske rejste købmænd til Petrovsk , Temir-Khan-Shura og andre byer. Naskentianerne, som forfatteren skriver, " udmærker sig ved bemærkelsesværdig ærlighed, mådehold og udholdenhed " [35] .
I løbet af Sovjetunionens år, under den antireligiøse femårsplan og kollektivisering , fandt masseforargelser sted i Naskent. Forfølgelsen af gejstligheden på opsummerede anklager om at modstå sovjetmagtens politik og undergravende aktiviteter blev intensiveret. Smertefuldt i Dagestan fandt tilbagetrækningen af waqf'er sted , ledsaget overalt af modstand og en række steder af åbne protester fra de troende højlændere mod disse foranstaltninger fra staten. For at berolige dem sendte Dargin Okrugs eksekutivkomité en assisterende politichef og 3 politifolk til Naskent. De krævede på mødet at overføre al waqf-ejendom til bondeudvalget. Men publikum nægtede at efterkomme deres krav. 14 personer blev anholdt. Næste dag i bydelscenteret med. Levashi samlede 200 mennesker og krævede løsladelse af de anholdte. Først efter et langt forklarende arbejde var det muligt at overtale tilhørerne til at sprede sig og overføre waqf'erne til bondeudvalget [36] .
Under den store patriotiske krig forlod de fleste af mændene gradvist landsbyen, en tredjedel af dem døde, andre vendte kun tilbage på grund af handicap eller sygdom. Landsbyen indsamlede 30.000 rubler i kontanter for at hjælpe fronten, 30-40 tons korn, 40 par handsker og sokker, 200 kg uld, 10 fåreskindsfrakker og en masse af alle slags retter til militærenheder og hospitaler [37] .
Efter slaget ved Stalingrad var blandt dem, der udtrykte ønske om at deltage i genoprettelsen af Stalingrad, den 16-årige Patimat Mamaeva, indfødt i Naskent. For det chokarbejde, der blev vist under restaureringen af Stalingrad, blev P. Mamaeva tildelt medaljen " For tappert arbejde i den store patriotiske krig 1941-1945. » [37] .
I fjerde kvartal 1945 modtog landsbyrådet udfordringen Røde Banner fra Rådet for Folkekommissærer i DASSR og det regionale partiudvalg for at sikre gennemførelsen af planen for udvikling af dyrehold af alle typer med 109%, vinter såning - med 107%, stigningen i brak - med 157%, og for tidlig implementering af statslige forsyninger og fundraising [37] .
Ifølge den lokale legende er grundlaget for landsbyen forbundet med en mand ved navn Nyas XIyasan . Slutningen kent kommer fra Dargin kunt - dette er et element, der giver en simpel kollektiv betydning - beboere i landsbyen (Lavasha-kunt - beboere i landsbyen Levashi ). Dargin kan i officielle dokumenter forvandlet til en turkisk kent ("landsby") på grund af russernes tætte bånd til kumykerne, fra hvem de antog mange navne [38] [39] .
Landsbygader [40] :
|
|
|
|
|
| Kommunale formationer af Levashinsky-distriktet | ||
|---|---|---|
| Landlige bebyggelser Akhkent landsby Kuletsma landsby Kutisha landsby Levashi landsby Naskent landsby Nizhne Chugli landsby Orada Chugli landsby Ohli landsby Ulluaya landsby Urma landsby Khakhita landsby Tsukhta landsby Chuni landsby landsbyråd Arshimakhinsky landsbyrådet Ayalakabsky Landsbyrådet i Verkhne-Labkomakhinsky landsbyråd Verkhne-Ubekimakhinsky landsbyrådet Dzhangamahinsky landsbyråd Kakamakhinsky landsbyrådet Karlabkinsky landsbyråd Kupinsky landsbyråd Mekeginsky Musultemakhinsky landsbyråd Khadzhalmakhinsky landsbyråd landsbyråd Tsudakharsky Ebdalayas landsbyråd | ||