| Skulder "Kristi opstandelse" | |
| Mosel skole | |
| Andrey Bogolyubskys skuldre . OKAY. 1170'erne-1180'erne | |
| Armilla | |
| Forgyldt kobber, champlevé emalje, cloisonné emalje. 11,8×14,7 cm | |
| Louvre , Paris | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
Skulderpuderne af Andrey Bogolyubsky (" Armilla Barbarossa ") er to par femkantede forgyldte kobberbelægninger .
Skulderpuderne er dekoreret med emaljeminiaturer med evangeliescener af Kristi korsfæstelse og opstandelse. Skulderpuderne blev lavet omkring 1170-1180 af juvelerer fra Mosel-skolen [1] og er muligvis ceremonielle skulderarmbånd - armillas , som var et af kejsernes regalier fra Det Hellige Romerske Rige . [2] Deres sandsynlige ejer er Friedrich Barbarossa , som ifølge legenden præsenterede dem for storhertugen af Vladimir Andrei Bogolyubsky [2] [3] [4] .
Historien om udseendet af skulderpuder i Rusland er ukendt. Traditionen forbinder dem med prins Andrei Bogolyubsky, hvis venskab med Friedrich Barbarossa, den påståede kunde af armilla, rapporteres af historikeren V. N. Tatishchev . Hvornår pauldronerne blev adskilt er ukendt (dette skete før slutningen af det 17. århundrede ), men historien om dem begge er forbundet med Vladimir-Suzdal Rus . Ifølge en ubekræftet legende var et skulderblad med billedet af Kristi opstandelse ved prins Andrei Bogolyubskys grav i Assumption Cathedral i Vladimir [2] .
På nuværende tidspunkt er scapularet med billedet af Kristi opstandelse i samlingen af dekorativ kunst på Louvre og med billedet af Kristi korsfæstelse i det tyske nationalmuseum i Nürnberg . På samme tid, ifølge Jeannick Durand, Louvre-kurator for udstillingen "Hellige Rusland", der blev afholdt i Frankrig i 2010, på trods af begges russiske oprindelse, er disse ikke parrede skulderpuder [5] .
Det blev opdaget i 1860'erne "blandt affaldet" i kælderen i et af klostrene i Vladimir-provinsen af arkæologen og kunsthistorikeren G. D. Filimonov . [2] Arkæologen efterlod ikke navnet på klostret i sine notater. I 1867 var scapularet en udstilling af verdensudstillingen i Paris , og i forbindelse hermed offentliggjorde Vladimir Provincial Gazette et notat, hvori det med henvisning til Filimonov blev rapporteret, at han havde erhvervet det i et af Pereslavl-klostrene . Efter afslutningen af udstillingen trådte pauldronen ind i samlingen af Rumyantsev Museum .
I begyndelsen af det 20. århundrede trådte pauldronen ind i professoren fra Kunstakademiet M. P. Botkins private samling og blev i 1904 udstillet på St. Petersborgs udstilling af brugskunst. I 1930'erne blev pallen solgt til udlandet af den sovjetiske regering og var i Baron von Hirschs private samling i Basel . I juni 1978 blev pauldronen bortauktioneret af Sotheby 's og blev købt af det tyske nationalmuseum for 2,034 millioner dollars [6] .
Den første omtale af det er indeholdt i inventaret af sakristiet i Vladimir Assumption Cathedral for 1693 [7] :
Ja, kirkeredskaber i et ydre sakristi lænket bag to låse ... en kobber-amice på den er skrevet med en musia [8] billedet af Frelserens opstandelse fra en kiste med en engel, der vejer et halvt pund og tredive spoler.
Derefter beretter katedralens opgørelser fra 1697 og 1708 om ham.
I det 19. århundrede begyndte forskere at vise interesse for denne skulderpude. Så i 1849 skrev Vladimir lokalhistoriker V. I. Dobrokhotov , at katedralens sakristi indeholder "et kobberforgyldt skilt eller brystskjold med et mosaikbillede af Kristi opstandelse, som, det menes, de store fyrster eller patriarker bar på persere ." En kopi af skulderpuden blev vist på verdensudstillingen i Paris i 1867, originalen måtte ikke tages med til udlandet [7] . Opgørelsen af katedralens sakristi for 1886 giver følgende beskrivelse af denne plade:
tykt forgyldt kobberamice af storhertugen med et emaljebillede af Kristi opstandelse på og med en signatur på i form af to søjler med romerske bogstaver: "REXVREXTIO DNI". Bemærkelsesværdig for elegancen af billedet på det og for dets udsmykning.
I 1890 blev pauldronen udstillet på udstillingen til ære for den VIII arkæologiske kongres i Moskva, og i 1906 på Vladimir-udstillingen til ære for den III regionale historiske og arkæologiske kongres. Indtil 1919 var pauldronen i Asumption Cathedrals sakristi. Efter revolutionen i 1917 var den ifølge opgørelserne blandt de genstande, der ikke blev brugt til tilbedelse, og blev trukket tilbage til Vladimir-museet i august 1919 (tre opgørelser rapporterer om dets tilstedeværelse i museet, samt en rapport fra museet direktør dateret 1926, hvor det kaldes en udstilling, som er af enestående værdi) [2] .
I 1932 viste Armory interesse for skulderpuden , som for at overføre den til Moskva sendte sin forsker L. I. Denisov til Vladimir. I sit notat af 15. oktober 1932 rapporterede han til våbenhuset, at Vladimir-museet krævede en betydelig kompensation for skulderremmen. Sandsynligvis fandt overførslen af skulderpuden til Moskva ikke sted, og allerede i 1933 blev den solgt til udlandet for at få valuta [2] .
I oktober 1934 blev pallen med billedet af opstandelsen købt af det parisiske antikvariat N. Brimaud af Louvres Venner og overrakt som gave til museet. Den 13. november 1934 modtog Louvres kunstråd gaven, og dens overdragelse blev ratificeret ved et ministerielt dekret af 6. december samme år [2] .
I 2011, som en del af udstillingen "Hellige Rusland" afholdt af Staten Tretyakov Gallery , blev pauldronen "Resurrection of Christ" midlertidigt bragt til Rusland. Forsikringsværdien af denne udstilling af udstillingen var 60.850.000 euro [9] . Som en del af fejringerne dedikeret til 900-året for fødslen af Andrei Bogolyubsky, blev pauldronen bragt til Vladimir i to dage og udstillet i Chambers of the Vladimir-Suzdal Museum-Reserve [10] .