Muhammad I al-Ghalib

Abu Abdullah Muhammad ibn Yusuf ibn Nasr ( arab. أlf get الله محمد lf .ashEmiratet,Granada, nær1273januar 22.-Sultanat Almohadov,archona,1195,clot lf lfيو laqab al-Ghabib Billah ( arabisk الغالب بالله ‎, "Sejrende til Allahs ære ") er den første emir af Granada fra Nasrid-dynastiet , den sidste uafhængige muslimske stat på den Iberiske Halvø . Hans regeringstid faldt på den aktive ekspansion af de vigtigste kristne kongeriger i Iberien - Portugal , Castilla og Aragon  - til Al-Andalus ' område .

Oprindelse og tidlige år

Muhammad ibn Yusuf blev født i 1195 [ 1 ] i Archon , en muslimsk grænseforpost syd for Guadalquivir , i den nuværende spanske provins Jaén [2] . På det tidspunkt var dette område en del af Almohad -dynastiets besiddelser , som regerede Al-Andalus og Maghreb [3] . Muhammed var medlem af Nasrid -familien , som ifølge First General Chronicle , der blev udarbejdet ved hoffet til kongerne af Castilien , var en beskeden familie af jordfræsere, så Muhammed havde i sine første år ikke andet at gøre end at spænde okser til ploven [4] . Udover navnet Banu al-Nasr (“Nasrids”) blev hans klan også kaldt Banu al-Ahmar (“Rødhårede”) [5] . Ifølge den granadiske historiker, hofkrønikeskriver og vesir fra det 14. århundrede, Ibn al-Khatib , havde de en ret fornem oprindelse, der stammede fra en medarbejder til den islamiske profet Muhammed , kendt som Sad ibn Ubad af Banu al-Khazraj . Hans efterkommere emigrerede faktisk til Spanien efter de sidste umayyader og blev plovmænd i Archon [6] . Ifølge W. M. Watt og Pierre Kaquia kom Muhammeds familie fra Medina [7] . Allerede i en tidlig alder blev han kendt for sine lederegenskaber under sine aktiviteter for at forsvare grænserne mod kristne indtrængen og for sin asketiske livsstil. Muhammed holdt sig til sidstnævnte selv efter at han blev sultan [2] .

Historisk baggrund

Begyndelsen af ​​det 13. århundrede var en periode med store territoriale tab for muslimerne i Pyrenæerne [8] . Sultan Yusuf II døde i 1224 og efterlod sig ingen legitim arving. Dette førte til begyndelsen på en kamp mellem repræsentanter for Almohad-dynastiet, som førte til opløsningen af ​​staten i dele. Al-Andalus var opdelt i flere uafhængige og stridende taifaer [9] . Lederen af ​​en af ​​disse stater , Ibn Hud , proklamerede genoplivningen af ​​det arabiske kalifat i Spaniens lande og anerkendte formelt sig selv som afhængig af abbasiderne . Men i praksis regerede han som en fuldstændig uafhængig hersker [10] . Da han regerede Murcia , opnåede han prestige og magt og blev leder af muslimerne i Al-Andalus. I en kort periode anerkendte Muhammed også sin autoritet [11] . På trods af sin styrke og popularitet blandt de muslimske overherrer led Ibn Hud nederlag mod de kristne, herunder ved Alankh i 1230 og ved Jerez i 1231. Det sidste nederlag blødte hans hær tør og fratog muslimerne Badajoz og Extremadura [12] .

I den nordlige del af halvøen følte flere stærke kristne kongeriger i Castilla, Leon (alle i samme 1231 forenet med Castilla om rettighederne til en personlig union ), Portugal, Navarra og union af kongeriger, kendt som Aragoniens krone . selvsikker . Da Muhammed kom til magten, udvidede de aktivt deres lande mod syd og erobrede områderne i det muslimske kongerige almohaderne. Denne proces blev kaldt "Reconquista" eller "Reconquest". Hvert af disse kongeriger var beboet af muslimer, som udgjorde en betydelig religiøs minoritet [13] . I midten af ​​århundredet var Castilla blevet den største stat på halvøen [14] . Hendes konge Fernando III , der udnyttede Leons tiltrædelse og de muslimske herskeres splittelse, begyndte at ekspandere mod syd [15] .

Stig til magten

På grund af Ibn Huds nederlag i 1231 ved Jerez udbrød der betydelig utilfredshed med emirens styre i den lille by Arkhona [16] . Den 16. juli året efter erklærede byens moskéforsamling uafhængighed. Denne begivenhed faldt sammen med afslutningen på den sidste fredagsbøn i den hellige islamiske måned [17] . Muhammed, kendt for sin fromhed og ry som en formidabel kriger, blev udråbt til byens eneste hersker ved bøn. Derudover udnyttede han støtten fra Nasrid-klanen og den allierede klan fra Archona, Ashikul [18] .

Samme år erobrede Muhammed byen Jaen, en vigtig bosættelse nær Archona. Ved at bruge hjælp fra al-Maula-klanen, som konkurrerede med Ibn Hud, underkuede han kortvarigt centrum af muslimske besiddelser i Spanien, Córdoba . I 1234 faldt Sevilla, i hvis erobring Nasriderne blev støttet af den lokale al-Baji-klan, men Muhammeds styrker holdt byen i kun en måned. Utilfredse med hans styre brød begge byer løs fra nasridernes besiddelser og bad igen om beskyttelse fra Ibn Hud. På grund af disse fiaskoer svor Muhammed igen troskab til ham og blev hersker over et lille område, som omfattede Jaen, Arhona, Porkuna , Guadix og Baesa [19] .

To år senere modsatte Muhammed sig igen Ibn Hud. I alliance med Fernando III gik han ind i Cordoba. Byen gik til Castilla, hvilket satte en stopper for århundreders muslimsk styre i regionen [20] . I de følgende år undertvingede Muhammed sig adskillige vigtige byer i syd. I den hellige måned Ramadan , 634 AH (maj 1237 e.Kr. ), undertvingede han byen Granada , som siden er blevet taifas hovedstad [21] . Almeria faldt i 1238 , og Malaga et år senere . Samtidig blev begge byer knyttet til nasridernes besiddelser ikke med magt, men ved diplomati og politiske tricks [23] .

Emir af Granada

Befæstning af byen

Ifølge 1300-tallets historiker Ibn al-Khattib, da Muhammed kom ind i Granada, var han iført sufi- tøj : en simpel hørhue , sandaler og tøj lavet af grove stoffer [24] . Han udråbte Alcazaba , bygget af ziriderne i det 11. århundrede , som sit hovedkvarter [25] . Dette var dog kun et midlertidigt sæde for hans hof, da han straks lagde grunden til en ny fæstning ved al-Hamra, et sted i byen [26] . Derefter påbegyndte byens befolkning efter hans ordre arbejdet med at bygge defensive strukturer, en kunstvandingsdæmning og en dæmning . Byggeriet fortsatte under hans efterfølgere, og komplekset blev kendt som Alhambra og blev residens for alle Nasrid-herskerne indtil overgivelsen af ​​Granada i 1492 [27] . Efterhånden som byggeriet skred frem, pressede Muhammad sine skatteopkrævere til at skaffe de nødvendige midler til byggeriet, og gik så langt som til at henrette en af ​​dem, der arbejdede i Almeria, Abu Muhammad ibn Arus, for at håndhæve hans krav. Derudover brugte emiren til disse formål de penge, som Tunesiens hersker fra Hafsid -dynastiet havde sendt og ifølge den oprindelige aftale beregnet til forsvar mod kristne, til at udvide byens moske [28] .

Første konflikt med Castilla

I slutningen af ​​1230'erne var Muhammed i stand til at blive den mest magtfulde hersker i hele det muslimske Iberia. Han kontrollerede mange større byer i det muslimske syd, herunder Granada, Almeria, Malaga og Jaén. I begyndelsen af ​​40'erne kom Muhammed i konflikt med castilianerne, hans tidligere allierede, som begyndte at generobre muslimske besiddelser. Kilderne til tidspunktet for disse begivenheder er forskellige i deres vurderinger af årsagerne til denne konflikt. Den kristne "First Universal Chronicle" giver muslimerne skylden for det, der skete, idet de angiveligt plyndrede kristne lande, og den muslimske historiker Ibn Khaldun skriver, at kristne tværtimod invaderede muslimske lande. På den ene eller anden måde foretog muslimerne i 1242 et vellykket razzia på Andujar og Martos nær Jaen, men to år senere lykkedes det for castilianerne at underlægge sig Muhammeds hjemby, Archona [29] .

I 1945 belejrede kong Fernando III af Castilla den godt befæstede fæstning Jaén. Stormningen af ​​byen var forbundet med stor risiko, som kongen ikke ønskede at tage, så den kristne taktik var at fastholde belejringen og udsulte muslimerne ved at afskære forsyningskonvojerne. Muhammed sendte gentagne gange soldater og ressourcer til byen, men belejrerne opsnappede alle forsyninger. Det var svært for Muhammed både at befri Jaen og forsvare den fra kristne tropper, så han accepterede fjendens forhold, overgav byen og indvilligede i at betale en årlig hyldest på 150 tusind maravedier . Dette beløb blev en vigtig kilde til genopfyldning af den castilianske statskasse [30] . Modstanderne indgik en aftale i marts 1246, og som et tegn på forsoning skulle Muhammed kysse Fernando III's hånd og lovede ham "råd og hjælp" [31] . Opfyldelsen af ​​dette løfte beskrives af kristne kilder som en ed om troskab og en feudal underkastelse. I fremtiden kalder de Muhammed for en vasal af Fernando i ordets bogstavelige, feudale betydning [32] . Muslimske kilder kalder dog ikke den castilianske konge for en suzerain og har en tendens til at betragte disse relationer som forhold af lige status for mennesker med en række pligter over for hinanden [33] . Efter aftalens indgåelse forlod muslimerne byen [34] .

Yderligere regeringstid

Efterfølgende, i løbet af Muhammed I's regeringstid, udviklede emiratets økonomi sig hurtigt. Befolkningen i Emiratet Granada steg også kraftigt, primært på grund af genbosættelsen af ​​mange tusinde muslimske familier her fra områder besat af kristne stater. Takket være dette blev den ubalance i antallet af arabiske og berberiske befolkninger, der tidligere havde fundet sted, udjævnet. Emiratets udenrigshandel var dog stadig i vid udstrækning afhængig af de kristne maritime magter i det 13. århundrede - Aragon og Genova . Under Muhammed I begyndte arbejdet med at dekorere og omdanne Alhambra til en fæstningsbolig for emirer.

I slutningen af ​​hans regeringstid befandt Muhammad I sig i konflikt med Castilla og krævede overførsel af Tarifa og Gibraltar til hende . Muhammed afviste disse påstande og reagerede ved at støtte muslimske opstande i selve Castilien. Som svar gik kongen af ​​Castilien Alphonse X på en kampagne mod den gamle emir, nåede Granada og tvang muslimerne til at øge hyldesten til Castilla til hans fordel. Derudover støttede kongen den fjendtlige leder af Muhammad Banu Ashkilulu. Til gengæld hjalp Muhammed det castilianske aristokrati i opposition til Alphonse.

I 1273 gjorde nogle af hans provinser oprør mod emiren. Muhammad I, der gik på en kampagne mod oprørerne, blev overfaldet nær Granada og dræbt. Efter hans død var der en stærk, levedygtig muslimsk stat tilbage, som i mere end 200 år var i stand til at yde stærk modstand til de kristne hære, der rykkede frem fra nord.

Muhammad I blev efterfulgt af sin søn Muhammad II al-Faqih (regerede 1273-1303).

Noter

1. ↑ Vidal Castro, 2000 , s. 798.
2. ↑ 12 Latham ; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1021.
3. ↑ Cory, 2009 , s. 36-37; Watt; Kakia, 1976 , s. 101.
4. ↑ Harvey, 1992 , s. 28.
5. ↑ Harvey, 1992 , s. 21.
6. ↑ Harvey, 1992 , s. 28-29.
7. ↑ Watt; Kakia, 1976 , s. 109.
8. ↑ Harvey, 1992 , s. 9.
9. ↑ Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1020.
10. ↑ Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1020; Kennedy, 2014 , s. 265.
11. ↑ Kennedy, 2014 , s. 268.
12. ↑ Kennedy, 2014 , s. 268-274.
13. ↑ Harvey, 1992 , s. 5-6.
14. ↑ Harvey, 1992 , s. 6.
15. ↑ Watt; Kakia, 1976 , s. 109; Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1020; Harvey, 1992 , s. 8-9.
16. ↑ Kennedy, 2014 , s. 274.
17. ↑ Kennedy, 2014 , s. 274; Vidal Castro, 2000 , s. 806.
18. ↑ Kennedy, 2014 , s. 267 & 274; Harvey 1992 , s. 21; Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1021.
19. ↑ Kennedy, 2014 , s. 275-276; Harvey 1992 , s. 22; Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1021.
20. ↑ Harvey, 1992 , s. 22.
21. ↑ Latham; Fernández-Puertas, 1993 , s. 1020-1021.
22. ↑ Kennedy, 2014 , s. 275; Harvey 1992 , s. 22.
23. ↑ Kennedy, 2014 , s. 275-276; Harvey 1992 , s. 22.
24. ↑ Harvey, 1992 , s. 29.
25. ↑ Terrasse, 1991 , s. 1016.
26. ↑ Terrasse, 1991 , s. 1014-1016; Latham; Fernandez-Puertas, 1993 , s. 1028.
27. ↑ Terrasse, 1991 , s. 1016-1017.
28. ↑ Terrasse, 1991 , s. 1014.
29. ↑ Harvey, 1992 , s. 22-23.
30. ↑ Doubleday, 2016 , s. 46.
31. ↑ Catlos, 2018 , s. 334.
32. ↑ Catlos, 2018 , s. 334; Harvey 1992 , s. 26.
33. ↑ Catlos, 2018 , s. 334; Harvey 1992 , s. tredive.
34. ↑ Harvey, 1992 , s. 23-24; Kennedy, 2014 , s. 276.

Litteratur

• W. M. Watt; Kakia P. Muslim Spain = A History of Islamic Spain / Pr. fra engelsk. S. I. Dunaevetsky. Forord A.B. Kudelina . - M . : Hovedudgaven af ​​den østlige litteratur fra forlaget "Nauka" , 1976. - 218 s. — ( I sporene af østens forsvundne kulturer ). (Russisk)

• Almohad-dynastiet / Cory Stephen // Encyclopedia of Islam  : [ eng. ]  / redigeret af Juan Eduardo Campo. - L.  ; N. Y.  : Facts On File , 2009. - S. 36-37. - 750 sider. — (Encyclopedia of world religions. Ser. Facts on File library of religion and mythology). — ISBN 1-438-12696-4 . — ISBN 978-14-381-2696-8 .
• Catlos Brian A. Troens kongeriger: en ny historie om det islamiske Spanien. — Første udg. - N. Y. : Basic Books , 2018. - xi, 482 s. — ISBN 978-0-465-05587-6 .
• Doubleday Simon R. Den kloge konge: en kristen prins, muslimsk Spanien og renæssancens fødsel. - N. Y. : Basic Books, 2016. - xxix, 304 s. - ISBN 978-0-465-06699-5 .
• Harvey LP Islamisk Spanien, 1250 til 1500. - 1. pbk udg. - Chicago:University of Chicago Press, 1992. - xiv, 370 s. —ISBN 02-263-1962-8. —ISBN 978-02-263-1962-9.
• Kennedy Hugh N. Muslim Spanien og Portugal: Al-Andalus' politiske historie. - 3. e-bog udg. - L. : Routledge , Taylor og Francis Group , 2014. - 358 s. — ISBN 978-13-158-3628-7 . — ISBN 13-178-7040-9 . - doi : 10.4324/9781315836287 .

• Gharnata  / Terrasse H.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  / redigeret af B. Lewis ; J. Schacht & Ch. Pellat . Assisteret af J. Burton-Page , C. Dumont og VL Menage . - Leiden: EJ Brill , 1991. - Vol. 2. - S. 1012-1020.  (betalt)
• Nasrids  / Latham JD ; Fernández-Puertas A.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  / redigeret af CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & Ch. Pellat . Assisteret af F.Th. Dijkema (s. 1-384), PJ Bearman (s. 385-1058) og S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1993. - Vol. 7. - S. 1020-1029.  (betalt)

• Vidal Castro Francisco. Frontera, genealogía y religión en la gestación y nacimiento del Reino Nazarí de Granada: En torno a Ibn al-Aḥmar"  (spansk)  // III Estudios de Frontera: Convivencia, defensa y comunicación en la Frontera. — Jaén: Diputación de Jaén , 2000. - S. 794-810 . - ISBN 978-8-489-56065-9 .

Ordbøger og encyklopædier	Spansk biografisk Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	BNE : XX1763176 GND : 1148770658 VIAF : 5017151353532952720009 WorldCat VIAF : 5017151353532952720009