Morozovskaya jomfru-eremitage - en klosterbosættelse beliggende nær landsbyen Danilovskoye , Kostroma-distriktet (nu - byen Danilov , Yaroslavl-regionen ). Pustyn blev grundlagt af eremitmunken Kapiton , en samtidig med ærkepræst Avvakum .
I 1634 modtog den gamle mand Kapiton Kolesnikovo-ødemarken og Maremyanin-reparationer i henhold til et charter udstedt af zar Mikhail Romanov . Eremitten grundlagde først et lille kloster for mænd - Trinity-Kolasnikovskaya eremitage , og derefter kvindernes eremitage - Morozovskaya i navnet på den hellige jomfru Marias fødsel . Morozov-kvindernes eremitage, som talte 10-15 nonner, lå i landsbyen Morozovo, en verst fra den mandlige skitse og fem fra landsbyen Danilovskoye. Der blev bygget en trækirke, som blev indviet i efteråret, på Jomfruens fødselsdag .
Efter kort tid begyndte ørkenens grundlægger, Kapiton, at prædike skisma, og efter fem år gik han på flugt med sine tilhængere. I modsætning til munkene i klostret i Trinity-vognene, accepterede søstrene i Morozov-klostret ikke deres organisator Kapitons skismatiske lære og forblev i ørkenen. [1] Men så levede de meget hårdt. Der er bevaret et andragende, hvor nonnerne bad Moskva om en løn på en rubel om året pr. søster.
I hele dens eksistens var Morozov Pustyn et fattigt landsbykloster uden jordbesiddelser. Efter Katarinas reform i 1764 blev Morozov-klostret, ligesom næsten 300 små klostre i hele Rusland, afskaffet. Trækirken for den hellige jomfrus fødsel, bygget ved klostrets fundament, blev omdannet til en sognekirke.
Senere blev der i stedet for et forfaldent træ bygget et stentempel. Templet sluttede med fem kupler og havde to kapeller: til ære for St. Mitrofan af Voronezh og St. Tikhon af Amaphunt . Ved templet blev der bygget et klokketårn og en sognekirkegård omgivet af en jordvold. [2]
Indtil sovjettiden blev et sølvforgyldt relikviekors, æret som mirakuløst, opbevaret i Fødselskirken . Korset var otte-spidset og blev opbevaret i en særlig cypres foldeark. Omkring hundrede partikler af de hellige relikvier fra forskellige profeter, apostle, helgener og martyrer blev investeret i den nederste side af korset, med navnene på de hellige på bagsiden. Ifølge legenden, før slaget ved Poltava , velsignede patriarken Peter den Store med dette kors. På oversiden, under krucifikset, i spidsen var der på en forgyldt kobberplade en inskription, hvoraf der stod: ”Dette hellige og livgivende Kristi kors med hellige relikvier blev efter hans tro og løfte bygget af. Hans Hellighed Patriarkens hus, Hieromonk Irinarkh Pechersky i marts 1708. » [3] I 1709 blev Hieromonk Irinarch sendt i krig sammen med et kors og en feltkirke. Efter sejren over svenskerne gav Peter den Store taknemmeligt det dyrebare kors tilbage til hieromonken, og denne testamenterede før sin død korset til hans evige erindring i jomfruen Morozov-eremitage. Irinarch, hvis navn blev udødeliggjort af korset, var en nær slægtning til abbeden og søstrene til dette kloster.
Denne legende blev bevaret af den tidligere Morozov-præst Grigory Stefanov, som levede i mere end hundrede år. I sin ungdom var Grigory kontorist under sin far Stefan, en præst ved Morozovskaya Hermitage selv før dens afskaffelse, fra hvem han hørte denne legende. [3]
I de sovjetiske år gik korset tabt.
Stenkirken til ære for den hellige jomfru Marias fødsel blev ødelagt i årene med sovjetmagten.
I 2009, fem kilometer fra Danilov, på stedet for den tidligere gamle Morozov-julemøørken, ved siden af resterne af tempelbygninger, blev der afholdt en bønsgudstjeneste til ære for 375-året for Christmas Female Desert og indvielsen af korset. , som derefter blev installeret med bønner. Hvert år den 10. juli , på Ruslands militære herligheds dag - årsdagen for sejren ved Poltava - og også i september, på Jomfruens fødsel, afholdes bønner her. [fire]