Moses Boniak Botharel

Moses Boniak Botharel
Religion jødedom
Land

Moses (Moses, Moshe) Botarel (eller Boniak Botarel fra Cisneros ; eng.  Moses Bonyak Botarel fra Cisneros ; 14. og 15. århundredeskifte) - spansk rabbi- kabbalist og videnskabsmand; selvudråbt messias [1] .

Aktiviteter

Moses Botarel boede i Cisneros i begyndelsen af ​​det 14. og 15. århundrede. Han var elev af Jacob Sefardi ( eng.  Jacob Sefardi spanieren ), som lærte ham kabbala . Han studerede også medicin og filosofi; han anså sidstnævnte for at være guddommelig viden, som lærer det samme som kabbalah, idet han kun bruger et andet sprog og andre termer til at betegne de samme begreber [1] .

Botarel forherligede Aristoteles som en vismand og anvendte det talmudiske ordsprog " en klog mand er bedre end en profet " på ham og fordømte hans samtidige for deres ligegyldige holdning til den guddommelige videnskab - filosofi. Men på trods af sin ærbødighed for filosofi troede Botarel på den virkelige indflydelse fra amuletter og cameos , og sagde, at han kunne kombinere Guds navne til praktiske formål [1] .

Han troede også, eller rettere forsøgte at overbevise andre om, at profeten Elias var kommet til ham og udnævnt ham til Messias . I denne rolle sendte han et cirkulærebrev til rabbinerne, hvori han forsikrede, at han var i stand til at løse alle vanskelige, tvivlsomme og forvirrende spørgsmål, og bad dem kontakte ham (dette brev blev trykt af Dukes in Orient. Lit. , 1850, s. 825). Han talte i dette brev om sig selv som en berømt, eminent rabbiner, en helgen og den frommeste af de fromme . Mange troede på hans mirakler, herunder filosoffen Hasdai Crescas [1] .

Moses Botarel var til stede ved debatten i Tortosa (1413-1414); det menes, at han skrev en polemisk artikel mod Hieronymus de Santa Fe [2] [1] .

På anmodning af den kristne lærde Maestro Juan skrev han i 1409 en kommentar til Sefer Iezira . I indledningen undskyldte han for at have afsløret de guddommelige mysterier i denne bog for en kristen og henviste til hans forsvar til vismændenes ordsprog om, at en ikke-jøde, der studerer Tora , er lig med en ypperstepræst . I sin kommentar citerer han fra gamle kabbalistiske værker, inklusive dem, som han tilskriver gamle myndigheder, såsom Rabbi Ashas Amor . Han citerer ikke fra Zohar . Moses Botharels kommentar til "Sefer Jezirah" blev trykt i Mantua i 1562 med tekst og andre kommentarer og derefter genoptrykt mange gange [1] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Moses Botarel // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  2. ↑ "Joshua ben Joseph al-Lorki, som efter dåben tog navnet Hieronymus de Santa Fe, skrev "Tractatus contra perfidiam Judaeorum" og "De Judaeis Erroribus ex Talmuth". Det sidste værk blev genoptrykt mange gange under titlen "Hebraeomastix". Disse skrifter fremkaldte en række svar fra jøderne." / Polemisk litteratur // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • jødiske Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger